Par conséquent] RV 'parce que.' Les actes de la loi] RM « œuvres de la loi », c'est-à-dire accomplies pour mériter le salut en accomplissant une tâche assignée : cp. Romains 7:7 ; Galates 3:19 ; Galates 3:21 . « La loi est un facteur de la vie morale apte à familiariser l'intellect avec la norme divine de conduite, mais incapable de mettre la vie de l'homme en harmonie avec ses préceptes » (Robertson, HDB.). Pas de chair ] cp. Psaume 143:2 .

21-26. La voie d'acceptation déclarée dans le message chrétien est indépendante de la loi ( Romains 3:21 ), un don gratuit de Dieu par la foi en Christ ( Romains 3:22 ), et rendue possible parce que la mort du Christ était propitiatoire ( Romains 3:25 ).

Paraphrase.'(21) Nous avons vu que par l'obéissance à la loi personne ne peut entrer en acceptation avec Dieu parce que personne ne l'a rendue. Maintenant, une voie d'acceptation a été révélée qui n'a rien à voir avec la loi, dont la loi et les prophètes témoignent. (22) Dieu accepte sans distinction tous ceux qui ont consacré leur cœur à Jésus-Christ. (23) Je dis tout, et le besoin est universel. Tous pareillement ont péché et se sentent éloignés de Dieu. (24) Mais la grâce gracieuse de Dieu est telle, qu'il les accepte sans question de mérite, par la délivrance du péché et de sa peine que Christ a achetée, et que nous recevons par l'union avec Lui. (25) Car sur la croix, il a offert sa vie, pour rendre à la faveur de Dieu tous ceux qui, par la foi, s'approprient cette offrande. Dans ce spectacle terrible, Dieu a manifesté son juste mécontentement contre le péché, nous interdisant d'attribuer à l'indifférence la patience par laquelle il passa, sans punition adéquate, les péchés commis avant la venue du Christ. (26) Dans la mort de Christ, il a ainsi manifesté, dis-je, son jugement contre le péché, que maintenant la sainteté parfaite de son caractère est justifiée, et qu'il peut aussi accepter ceux qui ont foi en Jésus.'

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