« Qui nous séparera de l'amour du Christ ? Est-ce que la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée ?

Compte tenu du fait que c'est le Christ dans son amour qui plaide notre cause ( Romains 8:34 ), cela démontre l'impossibilité de nous séparer de cet amour. Son intercession continuelle pour nous est la preuve qu'il a nos intérêts à cœur. Et c'est ainsi que Paul lance le défi « qui nous séparera de l'amour du Christ ? », avec comme réponse « rien ».

Il ressort clairement du passage que Paul met « Dieu » et « Christ » au même niveau. Leur amour est interchangeable. Il énumère ensuite un certain nombre de possibilités de choses qui pourraient nous faire douter de son amour. Notons ici que le langage juridique est désormais remplacé par celui de l'amour. C'est l'amour qui sous-tend toutes les activités de Dieu en faveur de son peuple ( Romains 5:5 ; Romains 5:8 ).

Ainsi, quoi qu'il arrive, nous n'avons pas besoin de douter de l'amour du Christ pour nous. C'est l'amour qui dépasse toute connaissance ( Éphésiens 3:19 ). On notera que la liste comprend des catastrophes naturelles telles que la famine qui ne peuvent pas être directement la conséquence de persécutions (bien qu'elles puissent, bien sûr, survenir indirectement). Le but semble être de couvrir toutes les possibilités de souffrance, des mots comme « angoisse » et « péril » étant des descriptions fourre-tout.

C'est un rappel que l'amour du Christ reste ferme quelles que soient les situations auxquelles nous sommes confrontés, qu'elles soient spirituelles ou physiques, et que face à elles nous n'avons pas besoin de douter de son amour. Nous devons retenir le fait de « l'amour du Christ qui dépasse toute connaissance » ( Éphésiens 3:19 ).

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