1 Corinthiens 3:18-23

C'est une fausse sagesse qui oppose un chef à un autre : tout est à vous. Paul met en garde contre l'auto-tromperie qui pousse un homme à surestimer son propre jugement. Mieux vaut renoncer à sa sagesse mondaine, que Dieu considère comme une folie pour qu'il devienne vraiment sage. Comme le dit l'Écriture, Dieu saisit fermement les sages dans leur habileté ( Job 5:13 ), et Il connaît le vide de leurs pensées ( Psaume 94:11 , Paul substitue les sages aux hommes).

Que personne donc ne se vante de prendre n'importe quel homme pour chef, se prévalant de son discernement. En effet, c'est évaluer sa propre dignité trop bas. Car tout appartient au chrétien. Les chrétiens n'appartiennent pas à un seul dirigeant, mais tous les dirigeants leur appartiennent. Le monde aussi est à eux, cet univers physique avec toute sa foule d'êtres sensibles, la vie et la mort, le présent, le futur. Mais ils sont à Christ et possèdent toutes choses par sa possession ; et Lui aussi appartient à Dieu et nous sommes à Lui.

Les stoïciens avaient des dictons similaires.Toutes les choses appartiennent aux sages (Zeno), Toutes les choses sont à moi (Sénèque). Certains des types les plus philosophiques de Corinthe en ont peut-être fait une sorte de mot d'ordre. Paul l'approuve, mais la rachète en rappelant que si toutes choses appartiennent au chrétien, il n'est pas le seigneur de l'univers mais lui-même appartient à son tour au Christ. C'est une caractéristique de Paul de s'élancer loin de ces petites querelles vers ces principes ultimes où son esprit était le plus à l'aise .

Le fait qu'il ne mentionne pas le Christ avec les trois enseignants humains n'est pas un argument pour la non-existence d'une partie du Christ. Il ne met pas Christ au même niveau qu'eux. Il ne dirait pas à ses lecteurs que Christ leur appartenait, la grande chose dont ils avaient besoin de se rappeler était qu'ils appartenaient à Christ. Christ est mentionné à sa juste place.

1 Corinthiens 3:19 b. Ceci et la citation deRomains 11:35 , les seules citations de Job dans le NT, diffèrent considérablement de la LXX ; Paul n'avait probablement pas Job dans la LXX mais dans une autre version.