2 Corinthiens 4:7-18

Il est vrai que le caractère splendide de ce ministère est pour le moment obscurci par les conditions terrestres et physiques dans lesquelles il s'exerce. Paul est conscient que ce handicap est particulièrement marqué dans son cas. Ses adversaires avaient probablement de bonnes raisons de dire que sa présence corporelle était faible ( 2 Corinthiens 10:10 : 2 Corinthiens 10:10 ; 1 Corinthiens 15:8 *).

2 Corinthiens 10 s. se réfère fréquemment aux infirmités, et spécialement à l'écharde dans la chair ( 2 Corinthiens 12:7 *) qui était une épreuve douloureuse pour lui. Mais Paul y voit l'œuvre de la volonté de Dieu, afin qu'il n'y ait aucun doute sur la véritable source du pouvoir qu'il exerçait ; cela ne venait pas de Paul mais de Dieu.

Et ce pouvoir Divin agit non seulement à travers lui mais en lui, soutenant des expériences qui autrement l'écraseraient. Bien plus, il y a une interprétation encore plus profonde de sa souffrance. Comme toute son expérience depuis qu'il est devenu chrétien, elle est liée à son union avec le Christ. Et si la mort du Christ, ses angoisses et son impuissance sont rejouées, c'est seulement pour que la glorieuse vie ressuscitée de Jésus soit aussi manifestée dans l'apôtre.

Mais encore une fois pas pour son bien ( 2 Corinthiens 1:6 ). Il accepte avec joie ce qui est physiquement une mort vivante pour lui, car son issue est la vie spirituelle de ceux qu'il sert.

Mais le contraste entre la gloire réelle du ministère apostolique et la faiblesse extérieure du ministre n'est, après tout, que temporel. La confiance même avec laquelle il parle est une preuve de sa foi ici il rappelle une pensée similaire du Psalmiste ( Psaume 116:10 ) et avec la foi va l'Esprit, à la fois les prémices et la garantie du plein salut.

Dans la puissance de cet Esprit, il voit ce qui se passe en même temps que l'usure et la rupture du cadre physique, à savoir. la croissance quotidienne d'une personnalité intérieure, spirituelle et éternelle. Compte tenu de cela, l'affliction du présent est considérée comme temporaire et ressentie comme légère, du moins par ceux qui fixent leur regard sur l'invisible. En 2 Corinthiens 4:15 la pensée lui vient à l'esprit qu'il peut sembler se perdre dans la contemplation de sa propre expérience et de ses espoirs ; et de manière très caractéristique, il interpole le rappel de sa profonde conviction que tout cela, même son expérience la plus individuelle, est en premier lieu pour eux, et finalement pour la plus grande gloire de Dieu.