2 Pierre 3:14-18

L'épître se termine, comme elle s'était ouverte, par une exhortation à la piété. L'Evangile n'est pas un manteau pour la licence, mais un appel à la justice. Ceci, ajoute l'auteur, était le fardeau de l'enseignement de Paul dans toutes ses lettres, bien que ses paroles aient été mal comprises par les ignorants et déformées par les méchants en une justification de laxisme moral. (Que ce soit le cas, même du vivant de Paul, on peut le voir, par ex.

g. dans Romains 3:8 ; Romains 6:1 , également dans 1 Cor. passim; cf. Jaques 2:8 *.) Il demande à ses lecteurs de prendre garde de ne pas se laisser égarer par ces perversions de l'enseignement apostolique, et les exhorte à grandir dans la grâce et la connaissance du Seigneur.

2 Pierre 3:15 . à vous : à moins que nous supposions que 2 P. était adressé à une église particulière, il n'est pas nécessaire de voir ici une référence à une épître particulière de Paul adressée à cette église ; l'appel est à l'enseignement général de Paul. Il n'est pas non plus nécessaire de limiter ces choses (2 Pierre 3:16 ) aux mots qui précèdent immédiatement la doctrine que le retard de la Parousie est dû à la longanimité de Dieu, ou même que l'incrédulité dans la Parousie est liée à la morale. laxité. L'auteur se soucie seulement de dire que la condamnation du libertinage par Paul n'est pas moins catégorique que la sienne.

2 Pierre 3:16 . les autres écritures : lit. écrits, mais presque certainement le mot est utilisé dans le sens technique, Écritures. Il est difficile de résister à la conclusion qu'en parlant des épîtres pauliniennes et des autres Écritures, l'auteur implique l'existence d'un Canon du NT (en tout cas aucune des tentatives pour expliquer le passage différemment n'est satisfaisante) et si cette conclusion est acceptée , la paternité pétrine de l'épître doit être abandonnée.