Colossiens 2:4-23

Un avertissement urgent contre une théosophie dégradante. Qu'ils ne se laissent pas entraîner par de faux raisonnements, aussi convaincants soient-ils. Ils doivent penser à Paul, malgré son absence corporelle, comme étant avec eux en esprit ( 1 Corinthiens 5:3 sq.*), comme un partageur de leur joie, et un spectateur de la ligne ordonnée et le front inébranlable de leur fidélité au Christ .

De même qu'alors ils ont reçu le Messie, Jésus le Seigneur, qu'ils marchent en lui, fidèles à l'instruction qu'ils ont reçue, enracinée et édifiée en lui, forts de loyauté, débordant d'actions de grâces. Qu'ils soient néanmoins en garde contre le danger très réel qu'une personne puisse faire d'eux une proie au moyen d'une philosophie qui n'est qu'une vaine tromperie, basée non sur le Christ, mais sur la tradition humaine et la doctrine des esprits élémentaires. .

La vérité est que toute la plénitude de la Divinité réside concrètement en Christ. A Lui en tant que chef toute règle et autorité est subordonnée, et c'est en Lui qu'ils ont été circoncis avec une circoncision non forgée par les mains lorsqu'ils ont dépouillé le corps de chair dans le rite de circoncision du Christ, à savoir, leur enterrement avec Lui dans Baptême; de même qu'en Lui et avec Lui ils sont ressuscités, par la foi en l'œuvre de Dieu qui l'a ressuscité d'entre les morts.

Eux aussi, (spirituellement) morts à cause de leurs offenses et de l'incirconcision de leur état charnel, Dieu les a ressuscités avec la revitalisation de Christ, quand Il nous a pardonné toutes nos offenses, annulant le score contre nous résultant des décrets ( de la Loi violée). Dieu a enlevé la partition entre nous et Lui, et l'a clouée à la Croix du Christ. Les dirigeants et les autorités qu'il a ainsi dépouillés (de leur domination usurpée), les stigmatisant ouvertement et les conduisant vaincus dans le train triomphal du Christ.

Les Colossiens ne doivent donc pas se laisser critiquer sur la base de règles religieuses concernant la nourriture et la boisson, les fêtes et les sabbats, de telles choses n'avaient de valeur que comme préfigurations du Christ ; C'est à lui qu'ils pointaient la substance. Nul ne doit être autorisé à prononcer une condamnation contre eux, souhaitant. au nom de l'humilité ou d'un culte des anges, prenant position sur ce qu'il a vu (dans une initiation mystique ?), étant en fait gonflé sans justification par un esprit dominé par sa propre nature charnelle, et ainsi ne tenant pas jeûnez la Tête, en dépendance de laquelle le corps dans son ensemble, alimenté et uni par les articulations et les ligaments, grandit avec la croissance qui est de Dieu.

La mort de leur mort avec Christ les a libérés de la soumission aux esprits élémentaires. Pourquoi, alors, comme s'ils vivaient encore dans l'ordre de ce monde actuel, sont-ils soumis à des interdictions basées sur de simples enseignements et commandements humains quant à ce qu'ils peuvent manipuler, toucher ou goûter, des choses qui périssent dans leur usage même (et ne peut donc, dans la nature du cas, avoir une signification spirituelle permanente) ? Les usages religieux de ce genre portent sans doute avec eux une réputation de sagesse, à cause des dévotions auto-imposées, de l'humilité et de l'ascèse corporelle. pas en tout honneur. en vue de l'indulgence de la chair.

Colossiens 2:5 . l'ordre et la fermeté sont apparemment des métaphores militaires.

Colossiens 2:8 . Le mot traduit rudiments ( stoicheia) signifie ( a) les lettres de l'alphabet, ( b) les éléments physiques, ( c ) les éléments de connaissance. Ici et dans Galates 4:3 * il est souvent considéré comme = un simple ABC de la connaissance religieuse.

Il est plus probable que Paul attaque dans les deux passages une croyance aux esprits élémentaires du Cosmos. La mythologie païenne considérait les étoiles comme animées par des esprits astraux, et la croyance juive tardive connaissait les saints au-dessus et les puissances angéliques régnant sur la terre et sur l'eau.

Colossiens 2:9 . toute la plénitude : la plénitude de l'Être divin réside pour Paul dans le Christ corporellement, c'est- à- dire dans l'actualité concrète, et le culte des puissances angéliques en est ainsi exclu : il est en fait le Chef de tous ceux-là. [La plénitude divine n'est pas divisée et distribuée entre un certain nombre d'anges, mais existe de manière indivisible en Christ comme un tout organique. ASPIC]

Colossiens 2:11 f. en qui. au baptême : cf. Éphésiens 2:11 . La forme chrétienne de la circoncision est pour Paul un renouveau éthique et spirituel un dépouillement du corps de chair, c'est-à - dire l'abandon de la vie charnelle qui est médiatisée, non par une mutilation chirurgicale littérale, mais par le baptême, son analogue chrétien ( cf. . Romains 6:3 f)..

Colossiens 2:13 . Cf. Éphésiens 2:1 ; Éphésiens 2:5 .

Colossiens 2:14 . le lien : le mot désigne un document écrit ; communément, il est ici pris pour signifier la loi juive ( cf. Éphésiens 2:15 ). Mais cela semble plutôt désigner le compte rendu écrit de nos transgressions, un acte d'accusation basé sur les ordonnances de la Loi de Dieu transgressée, qui pesait lourdement contre nous jusqu'à ce qu'elle soit annulée en vertu de la Croix.

La métaphore commerciale (annulation d'une dette) appliquée à l'Expiation semble ainsi remonter à Paul ( cf. Matthieu 18:23 sq.). à l'écart : rendre du milieu.

Colossiens 2:15 . retranché de lui-même : traduire, Il a dépouillé ou spolié. Le sujet des verbes tout au long du passage est Dieu, pas Christ ; et les principautés et les pouvoirs sont identiques aux rudiments du monde dans Colossiens 2:8 .

Ils n'ont aucun droit légitime au culte humain, et la bataille décisive du Calvaire signifiait la fin de leur domination ( cf. 1 Corinthiens 10:20 .). Les écrits des Apologistes ( par exemple Justin Martyr) montrent clairement que le pouvoir évident du christianisme de délivrer les hommes de la servitude aux démons était l'une des principales sources de la force de son attrait dans les premiers temps. Cf. Edghill, La Révélation du Fils de Dieu, pp. 70 et suiv. en elle : traduisez en lui.

Colossiens 2:17 . Une ombre est projetée par un corps et implique donc qu'il est un corps; mais le corps appartient au Christ. les choses à venir : c'est-à - dire le nouveau régime messianique, qui était futur du point de vue du judaïsme, mais qui est maintenant présent ; la signification des préfigurations, par exemple les usages religieux de l'ascétisme juif et païen, est donc terminée.

Colossiens 2:18 . vous dépouiller de votre prix : le verbe signifie trancher contre un concurrent dans les jeux, et devrait ici être traduit rendre jugement contre vous. humilité volontaire : le grec est vraiment intraduisible, et il est préférable de supposer qu'il y a une lacune dans le texte, et qu'un mot ou des mots avec le sens général pour gagner une réputation de spiritualité ont disparu après le mot souhaiter.

habiter. vu : voir la paraphrase. Il peut y avoir une référence au spectacle secret d'un drame sacré révélé aux initiés dans un Mystère quasi-païen. Le mot traduit prendre position sur ( mg.) s'est avéré être un mot technique pour entrer dans l'initiation supérieure dans les Mystères de Klaros en Phrygie. (Voir WM Ramsay, The Teaching of S. Paul, pp. 288 et suiv.) Mais le texte peut être corrompu ; diverses corrections ont été proposées.

Colossiens 2:19 . Cf. Éphésiens 2:21 .

Colossiens 2:23 . mais ne le sont pas. chair : il est très douteux que ce sens puisse vraiment être tiré du grec, et il semble plus raisonnable de supposer une corruption du texte. Le sens général est peut-être un avertissement que l'ascétisme mal jugé peut conduire à l'excès d'indulgence par voie de réaction. Pour Paul lui-même en tant qu'ascète, voir 1 Corinthiens 9:27 .