Colossiens 2:18

Let no man beguile you of your reward in a voluntary humility and worshipping of angels, intruding into those things which he hath not seen, vainly puffed up by his fleshly mind, VOUS SÉDUIRE DE VOTRE RÉCOMPENSE , [ katabrabeuetoo (G2603] - littéralement, 'pour attribuer un prix d'hostilité loin de celui qui le mérite »(Tranchée). Cette fraude de leur prix, les Colossiens souffriraient, en laissant n'importe quel juge auto-constitué (i: e., faux enseignant) les éloigner du Christ,« le juste juge » et Récipiendaire du prix (Philippiens 3:14; 1 Corinthiens 9:25; 2 Timothée 4:8;...

18. _ Que personne ne vous prenne la paume de la main. _ (389) Il fait allusion aux coureurs, ou lutteurs, auxquels la _ palm a été attribué, à condition de ne pas céder au milieu du parcours, ou après le début du concours. Il les avertit donc que les faux apôtres ne visaient rien d'autre que de leur arracher la paume, en tant qu'ils les écartent de la rectitude de leur cours. Il s'ensuit donc qu'ils doivent être évités en tant que ravageurs les plus nuisibles. Le passage doit également être soigneusement marqué comme laissant entendre que tous ceux qui nous éloignent de la simplicité du Christ nous trompent du prix de notre haute vocation _. ( Philippiens 3:14 .) _ Désireuse d'humilité. _ Quelque chose doit être compris; donc j'ai, inséré dans le texte _ id facere _, (_ pour le faire _.) Pour il souligne le genre d...

18-23 Cela ressemblait à de l'humilité de s'appliquer aux anges, comme si les hommes étaient conscients de leur indignité de parler directement à Dieu. Mais ce n'est pas garanti; c'est prendre cet honneur qui est dû uniquement au Christ et le donner à une créature. Il y avait vraiment de la fierté dans cette apparente humilité. Ceux qui adorent les anges renient le Christ, qui est le seul médiateur entre Dieu et l'homme. C'est une insulte au Christ, qui est le chef de l'église, d'utiliser n'importe quel intercesseur sauf lui. Lorsque les hommes lâchent prise sur Christ, ils saisissent ce qui ne leur servira à rien. Le corps du Christ est un corps grandissant. Et les vrais croyants ne peuvent pas vivre à la mode du monde. La vraie sagesse est de rester proche des rendez-vous de l'Évangile; en totale soumission au Christ, qui est le seul chef de son église. Les souffrances et les jeûnes au...

Verset 18. _ Que personne ne vous séduise _] μηδειςυμαςκαταβραβευετω. Que personne ne vous prenne le _ prix _ dont le βραβευς, _ brabeus _, ou juge concours, vous a assigné, suite à votre victoire. Tout lecteur le verra, c'est une allusion aux jeux olympiques et isthmiques, et aux prix attribués à ceux qui avaient obtenu la victoire dans une ou plusieurs des épreuves qui y ont eu lieu. Les Colossiens avaient combattu et vaincu sous la direction du Christ, et lui, en tant que juge unique dans ce concours, leur avait attribué le prix; les faux enseignants, affectant une grande modestie, humilité et sainteté, s'efforçaient de les détourner de l'Évangile et de les amener à finir dans la _ chair _ qui avait commencé dans le _ Spirit _. Contre ceux-ci, l'apôtre les met en garde. _ Dans une humilité et une adoration volontaires des anges _] C'est un passage difficile, et pour l'expliquer, j'exa...

QUE PERSONNE NE VOUS SÉDUISE DE VOTRE RÉCOMPENSE - Marge, jugez contre vous. Le mot utilisé ici - καταβραβεύω katabrabeuō - n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. C'est un mot qui a été employé en référence à la distribution des prix aux jeux grecs, et signifie, pour donner le prix contre quiconque, pour priver de la palme. Par conséquent, cela signifie priver d'une récompense due: et le sens ici est qu'ils devaient être sur leurs gardes de peur que la «récompense» - la couronne de victoire à laquelle ils attendaient - ne leur soit arrachée par les arts de autres. Ce serait fait si on les persuadait de faire demi-tour ou de faiblir dans la course. La seule façon d'obtenir le prix était de conserver la course qu'ils couraient alors; mais s'ils cédaient à la philosophie des Grecs et aux enseignements des Juifs, ils seraient privés de cette récompense aussi certainement...

EXPOSITION. Colossiens 2:1. SECTION IV. La préoccupation de l'apôtre pour le colossi. Une église. Jusqu'à présent, le contenu de la lettre a été d'un caractère général et préparatoire. NOUVEAU L'écrivain commence à indiquer l'objet spécial qu'il a en vue en déclarant, en liaison avec sa préoccupation pour le bien-être des églises gentioles en général (Colossiens 1:24), la profonde anxiété qu'il se sent actuellement respectant les églises colossiennes et voisines. Colossiens 2:1. Car je voudrais que vous sachiez à quel point une conflit que j'ai pour le compte de vous et de ceux de Laodicée ( Colossiens 4:12 , Col 4:13;...

Ne laissez aucun homme vous déborde de votre récompense, ... ou votre prix; L'allusion est aux Jeux Olympiques, dont l'une couronne; dans lequel le stade, ou l'intrigue de la course a été corrigé, une marque configurée pour regarder et courir à une courruptible à courir, et qui a été détenue par celle qui s'est assise en tant que juge et a déterminé qui a eu la victoire, et à que la couronne appartenait; Ces juges ont parfois agi la partie injuste et ont fraudé les vainqueurs de leur droit approprié et à cet apôtre compare les faux enseignants: la récompense du chrétien ou le prix qu'il fait de la couronne est la couronne de gloire incorruptible et ne disparaissant jamais de la gloire, de la vie, et la justice; La parcelle de course est la vie chrétienne, passée dans l'exercice de la grâce et la décharge de devoir, et en tenant vite et tenant dans une profession de foi à la fin; La marqu...

Colossiens 2:1. _ car je voudrais que vous saviez quel grand conflit que j'ai pour vous, et pour eux à Laodicea, et pour autant que je n'ai pas vu mon visage dans la chair; _. Paul n'avait pas rencontré ces chrétiens colossiens, mais il avait entendu parler de leur foi, et l'espoir, et l'amour, et il désia tellement leur bien qu'il avait une prise en charge continue dans son cœur. Il a porté ce soin à Dieu dans la prière, mais il les a toujours ennuyés dans un souvenir aimant. Ils étaient toujours sur son cœur comme un enfant malade est toujours au cœur de sa mère. Colossiens 2:2. que leurs cœurs puissent être réconfortés, être en train de tricoter ensemble dans l'amour et à toutes les richesses de l'assurance complète de la compréhension, à la reconnaissance du mystère de Dieu et du Pèr

S'IMMISCER DANS CES CHOSES Les errants contre lesquels Paul met en garde les Colossiens, et contre lesquels, en principe, l'avertissement a une signification perpétuelle, étaient appelés «gnostiques», du grec «gnose», signifiant «connaissance». Ces gnostiques «sont entrés le plus vivement en conflit avec le rang élevé et le rang rédempteur du Christ, à qui ils n'ont pas laissé sa pleine dignité divine, mais lui ont attribué simplement le rang le plus élevé dans l'ordre des esprits, alors qu'ils exaltaient les anges comme apportant le salut messianique. " - H.A.W. Meyer. Le mot caractéristique de Paul, dans Colossiens, car la révélation divine est le grec "epignosis", c'est-à-dire "pleine connaissance", (Colossiens 1:9); (Colossiens 1:10); ...

II. COMPLET EN LUI, EN QUI DEMEURE TOUTE LA PLENITUDE CHAPITRE 2 _1. Le mystère de Dieu ( Colossiens 2:1 )_ 2. Complète en Christ ( Colossiens 2:9 ) 3. Exhortations et avertissements ( Colossiens 2:16 ) Colossiens 2:1 Au vu des derniers versets du chapitre précédent, nous pouvons comprendre son anxiété et le grand conflit qu'il a eu pour les Colossiens et pour ceux qui vivaient dans la proche Laodicée, et pour autant de ceux qui n'avaient pas vu son visage dans la chair. Il était profondément préoccupé par eux après avoir entendu parler de leur danger de se tromper. C'ét