Jean 1:35-51

Les disciples du Baptiste et Jésus. Le lendemain, à deux de ses disciples, Jean rend un témoignage similaire. Le récit dans ses détails suggère les souvenirs d'un homme pour qui l'incident avait été le tournant de sa vie. La dixième heure, quatre heures, si elle est vraie ou traditionnelle, peut avoir suggéré à l'écrivain le début d'une nouvelle ère. Il aurait difficilement pu l'inventer dans ce but. Le disciple anonyme ( cf.

Jean 1:40 ) est généralement identifié à Jean le fils de Zébédée. Jean 1:41 ne laisse pas vraiment entendre qu'il a également amené son frère James. Jésus lit le personnage de Simon, et prédit que les hommes trouveront en lui l'homme du Rocher, et l'appelleront ainsi ( cf.

Marc 3:16 ). C'est apparemment Pierre qui ( Jean 1:43 ) souhaite retourner en Galilée, et retrouve Philippe, comme lui-même l'avait été. Philippe continue la chaîne et trouve Nathanaël, généralement, mais pas toujours dans les premiers temps, identifié à Barthélemy, le compagnon habituel de Philippe dans les listes synoptiques.

Jésus lit aussi son personnage, un vrai Israélite ( Genèse 32:28 ) sans aucune astuce de la race de Jacob, le supplanteur ( Genèse 27:36 ). Il est convaincu par ce qui lui paraît en tout cas un savoir surhumain et se confesse.

La réponse du Seigneur enseigne que la foi qui repose sur des signes et des prodiges doit céder le pas à celle qui réalise le caractère spirituel de l'œuvre et du royaume du Messie. Le ciel s'ouvrira et les anges monteront et descendront sur le Fils de l'Homme ( Genèse 28:12 ).