Genèse 27:36

_AND HE SAID, IS NOT HE RIGHTLY NAMED JACOB? FOR HE HATH SUPPLANTED ME THESE TWO TIMES: HE TOOK AWAY MY BIRTHRIGHT; AND, BEHOLD, NOW HE HATH TAKEN AWAY MY BLESSING. AND HE SAID, HAST THOU NOT RESERVED A BLESSING FOR ME?_ No JFB commentary on these verses....

36. _ N'est-il pas correctement nommé Jacob? _ Que l'esprit d'Esaü a été affecté sans aucun sentiment de pénitence apparaît donc; il a accusé son frère et ne s'est pas blâmé. Mais le tout début de la repentance est la douleur ressentie à cause du péché, avec l'auto-condamnation. Ésaü aurait dû descendre en lui-même et devenir son propre juge. Ayant vendu son droit d'aînesse, il s'était précipité, comme un chien affamé, sur la viande et le lentille; et maintenant, comme s'il n'avait rien fait de mal, il évacue toute sa colère sur son frère. De plus, si la bénédiction est jugée de quelque valeur, pourquoi ne considère-t-il pas qu'il en a été repoussé, non seulement par la fraude de l'homme, mais par la providence de Dieu? On voit donc que comme un aveugle se sentant dans le noir, il ne peut pas trouver son chemin....

30-40 Quand Esaü comprit que Jacob avait eu la bénédiction, il pleura avec un grand cri extrêmement amer. Le jour vient, où ceux qui maintenant font la lumière sur les bénédictions de l'alliance et vendent leur titre aux bénédictions spirituelles pour ce qui est sans valeur, les demanderont en vain de toute urgence. Isaac, sensibilisé à la tromperie exercée sur lui, trembla extrêmement. Ceux qui suivent le choix de leurs propres affections, plutôt que la volonté divine, se retrouvent dans la perplexité. Mais il se rétablit bientôt, et confirme la bénédiction qu'il avait donnée à Jacob, en disant: Je l'ai béni, et il sera béni. Ceux qui se séparent de leur sagesse et de leur grâce, de leur foi et d'une bonne conscience, pour les honneurs, la richesse ou les plaisirs de ce monde, quelle que soit la manière dont ils feignent un zèle pour la bénédiction, se sont jugés indignes de cela, et le...

Verset Genèse 27:36. _ N'est-il pas bien nommé Jacob? _] Genèse 25:26 Genèse 25:26. _ Il m'a enlevé mon droit d'aînesse _] Donc il pourrait dire avec beaucoup de convenance; car même s'il _ l'a vendu _ à Jacob, mais comme Jacob avait profité de sa situation périlleuse, il considérait l'acte comme une espèce de vol....

- Isaac bénissant ses fils La vie d'Isaac se divise en trois périodes. Pendant les soixante-quinze premières années, il est contemporain de son père. Pendant soixante et un ans de plus, son fils Jacob reste sous le toit paternel. Les quarante-quatre années restantes sont passées à la retraite de la vieillesse. Le chapitre devant nous raconte les derniers actes solennels de la période médiane de sa vie. Genèse 27:1 ISAAC ÉTAIT VIEUX. - Joseph était dans sa trentième année quand il se présenta devant Pharaon, et donc trente-neuf quand Jacob descendit en Égypte à l'âge de cent trente ans. Quand Joseph est né, Jacob avait donc quatre-vingt-onze ans et il avait séjourné quatorze ans à Padan-aram. Par conséquent, la fuite de Jacob vers Laban a eu lieu quand il avait soixante-dix-sept ans, et donc dans la cent trente-sixième année d'Isaac. «Ses yeux étaient faibles. L

EXPOSITION Genèse 27:30 Et cela arriva (littéralement, et ce fut), dès qu'Isaac eut mis fin à la bénédiction de Jacob, et Jacob était encore à peine sorti - littéralement, et ce fut (sc. Dès, ou quand) Jacob seulement sortir était parti; c'est-à-dire venait de sortir (Ewald, Keil), plutôt que d'être en train de sortir (Murphy), puisque le récit implique que les frères ne se sont pas rencontrés à cette occasion - de la présence d'Isaac son père, que (littéralement, et) Ésaü son frère est venu de sa chasse. Genèse 27:31 Et il avait aussi préparé de la viande savoureuse (vide Genèse 27:4), et l'avait apportée à son père, et lui dit: Que mon père se lève et mange de la venaison de son fils - par rapport à l'exhortat

Et il a dit, n'est-il pas à juste titre nommé Jacob? ... Comme il était par ses parents et ceux qui étaient à sa naissance, parce qu'il prit son frère par le talon alors qu'il sortit du ventre de sa mère; Pour Jacob, Jacob signifie "talon", un profiteur, et lui a donné pour continuer à tenir la mémoire de ce qu'il avait fait, à laquelle ESAU ici fait référence: car il m'a supplanté ces deux fois; en suppliant un autre consiste à mettre son pied sous le talon d'un autre, afin de le traquer, à laquelle esach allusion; mais utilise le mot dans un sens figuratif, pour le contourner, et traiter frauduleusement et trompeusement avec lui, même s'il n'est pas capable de soutenir sa charge; Car s'il traitait frauduleusement, c'était avec son père, et pas avec lui, et les deux fois, il fait référence à la prouver pas: Il a emporté ma qualité de naissance; Ce qui n'est pas vrai, il ne l'a pas éloi...

CHAPITRE 27 L'HISTOIRE DE JACOB ET LA TROMPERIE DE RÉBECCA ET DE JACOB _1. Esaü envoyé ( Genèse 27:1 )_ 2. La tromperie de Rebecca ( Genèse 27:5 ) 3. La tromperie de Jacob ( Genèse 27:18 ) 4. Jacob béni ( Genèse 27:26 ) 5. La découverte ( Genèse 27:30 ) 6. Esaü déteste Jacob ( Genèse 27:41 ) 7. Rebecca conseille à Jacob de fuir ( Ge

LA FRAUDE DE JACOB Genèse 27:1 « Le conseil du Seigneur demeure pour toujours. » – Psaume 33:11 Il y a des familles dont l'existence misérable est presque entièrement composée de complots et de contre-complots malveillants, de petits desseins malveillants et de triomphes malveillants d'un membre ou d'une partie de la famille sur l'autre. Il n'est pas agréable de retirer le voile et de voir que là où l'on peut s'attendre à l'amour et au sacrifice de soi, leurs places sont occupées par une ardente affirmation des droits, et une froide, fière, et toujours mesquine et stupide, nourrissant quelque blessure supposée. Dans l'histoire qui nous est racontée si graphiquement dans cette page, nous voyons la famille que Dieu a bénie sombrée à ce bas niveau et trahie par des jalousies famil

Et il dit : Ne s'appelle-t-il pas à juste titre Jacob ? car il m'a supplanté ces deux fois : il m'a enlevé mon droit d'aînesse ; et voici, maintenant il m'a ôté ma bénédiction. Et il dit : Ne m'as-tu pas réservé une bénédiction ? Ver. 36. _N'est-il pas nommé à juste titre Jacob ? _] Il chicane et se querelle contre la ruse de son frère; dans le magasin de son père, n'as-tu qu'une bénédiction ? &c.; mais pas un mot que nous entendons de sa propre profanation. Combien les hommes sont-ils enclins à se méprendre sur la cause de leurs souffrances et à blâmer quoi que ce soit plus tôt que leur propre malversation !...