Genèse 27:34

And it came to pass, as soon as Isaac had made an end of blessing Jacob, and Jacob was yet scarce gone out from the presence of Isaac his father, that Esau his brother came in from his hunting. ESAÜ ... RENTRA DE SA CHASSE. A peine la scène précédente était-elle terminée, que la fraude fut découverte. Les émotions d'Isaac, aussi bien qu'Esaü, peuvent facilement être imaginées: l'étonnement, l'alarme et le chagrin de l'un, la déception et l'indignation de l'autre. Mais un moment de réflexion a convaincu le vieux patriarche que le transfert de la bénédiction était «du Seigneur» et désormais irrévocable. Les importunités d'Esaü, cependant, le maîtrisèrent; et comme l'afflatus prophétique était sur le patriarche, il prononça ce qui était probablement aussi agréable à un homme du caractère d'Esaü que l'auraient été les honneurs de la primogéniture. `Behold, thy dwelling shall be far from...

34. _ Il a pleuré avec un grand cri très amer _. Bien qu'Ésaü persiste à implorer la bénédiction, il donne encore un signe de désespoir, raison pour laquelle il n'obtient aucun avantage, car il n'entre pas par la porte de la foi. La vraie piété, en effet, tire des larmes et de grands cris des enfants de Dieu; mais Ésaü, tremblant et plein de peurs, éclate en gémissements; ensuite, il jette, au hasard, son souhait en l'air, afin qu'il reçoive aussi une bénédiction. Mais son aveugle incrédulité est réprimandée par ses propres paroles; car alors qu’une seule bénédiction avait été déposée auprès de son père, il demande qu’une autre lui soit donnée, comme s’il était au pouvoir de son père d’expirer sans discrimination des bénédictions, indépendamment du commandement de Dieu. Ici, l'avertissement de l'apôtre peut se suggérer à nos esprits, "qu'Esaü, quand il a cherché à nouveau la bénédictio...

30-40 Quand Esaü comprit que Jacob avait eu la bénédiction, il pleura avec un grand cri extrêmement amer. Le jour vient, où ceux qui maintenant font la lumière sur les bénédictions de l'alliance et vendent leur titre aux bénédictions spirituelles pour ce qui est sans valeur, les demanderont en vain de toute urgence. Isaac, sensibilisé à la tromperie exercée sur lui, trembla extrêmement. Ceux qui suivent le choix de leurs propres affections, plutôt que la volonté divine, se retrouvent dans la perplexité. Mais il se rétablit bientôt, et confirme la bénédiction qu'il avait donnée à Jacob, en disant: Je l'ai béni, et il sera béni. Ceux qui se séparent de leur sagesse et de leur grâce, de leur foi et d'une bonne conscience, pour les honneurs, la richesse ou les plaisirs de ce monde, quelle que soit la manière dont ils feignent un zèle pour la bénédiction, se sont jugés indignes de cela, et le...

- Isaac bénissant ses fils La vie d'Isaac se divise en trois périodes. Pendant les soixante-quinze premières années, il est contemporain de son père. Pendant soixante et un ans de plus, son fils Jacob reste sous le toit paternel. Les quarante-quatre années restantes sont passées à la retraite de la vieillesse. Le chapitre devant nous raconte les derniers actes solennels de la période médiane de sa vie. Genèse 27:1 ISAAC ÉTAIT VIEUX. - Joseph était dans sa trentième année quand il se présenta devant Pharaon, et donc trente-neuf quand Jacob descendit en Égypte à l'âge de cent trente ans. Quand Joseph est né, Jacob avait donc quatre-vingt-onze ans et il avait séjourné quatorze ans à Padan-aram. Par conséquent, la fuite de Jacob vers Laban a eu lieu quand il avait soixante-dix-sept ans, et donc dans la cent trente-sixième année d'Isaac. «Ses yeux étaient faibles. L

EXPOSITION Genèse 27:30 Et cela arriva (littéralement, et ce fut), dès qu'Isaac eut mis fin à la bénédiction de Jacob, et Jacob était encore à peine sorti - littéralement, et ce fut (sc. Dès, ou quand) Jacob seulement sortir était parti; c'est-à-dire venait de sortir (Ewald, Keil), plutôt que d'être en train de sortir (Murphy), puisque le récit implique que les frères ne se sont pas rencontrés à cette occasion - de la présence d'Isaac son père, que (littéralement, et) Ésaü son frère est venu de sa chasse. Genèse 27:31 Et il avait aussi préparé de la viande savoureuse (vide Genèse 27:4), et l'avait apportée à son père, et lui dit: Que mon père se lève et mange de la venaison de son fils - par rapport à l'exhortat

Et quand Esau entendit les mots de son père, ... que l'autre personne avait été devant lui et a eu la bénédiction; et surtout quand il a entendu cela ratifié et confirmé et fait irrévocable: Il a pleuré avec un grand cri d'amer dépassant; aussi fort que cela pourrait éventuellement, et aussi douloureux et hideux une manière que l'on puisse imaginer; Selon la version Latin Vulgate, il rugit comme un lion: Et dit à son père, bénisse-moi, [Même] moi aussi, de mon père; Tu es mon père, et je suis un enfant de tahine ainsi que Jacob, montrez-vous une affection paternelle pour moi; Donnez-moi aussi la bénédiction d'un enfant, un au moins égal à ce que tu as donné Jacob, sinon plus, comme le premier-né....

CHAPITRE 27 L'HISTOIRE DE JACOB ET LA TROMPERIE DE RÉBECCA ET DE JACOB _1. Esaü envoyé ( Genèse 27:1 )_ 2. La tromperie de Rebecca ( Genèse 27:5 ) 3. La tromperie de Jacob ( Genèse 27:18 ) 4. Jacob béni ( Genèse 27:26 ) 5. La découverte ( Genèse 27:30 ) 6. Esaü déteste Jacob ( Genèse 27:41 ) 7. Rebecca conseille à Jacob de fuir ( Ge

LA FRAUDE DE JACOB Genèse 27:1 « Le conseil du Seigneur demeure pour toujours. » – Psaume 33:11 Il y a des familles dont l'existence misérable est presque entièrement composée de complots et de contre-complots malveillants, de petits desseins malveillants et de triomphes malveillants d'un membre ou d'une partie de la famille sur l'autre. Il n'est pas agréable de retirer le voile et de voir que là où l'on peut s'attendre à l'amour et au sacrifice de soi, leurs places sont occupées par une ardente affirmation des droits, et une froide, fière, et toujours mesquine et stupide, nourrissant quelque blessure supposée. Dans l'histoire qui nous est racontée si graphiquement dans cette page, nous voyons la famille que Dieu a bénie sombrée à ce bas niveau et trahie par des jalousies famil

Et quand Ésaü entendit les paroles de son père, il poussa un grand et extrêmement amer cri, et dit à son père : Bénis-moi, [même] moi aussi, ô mon père. Ver. 34. _Il a pleuré avec un grand et extrêmement amer cri. _] Pas pour son péché, en vendant le droit d'aînesse; mais pour sa perte, en manque la bénédiction: _un_ bien qu'ayant vendu le droit d' aînesse, il n'a pas droit à la bénédiction. C'est l'apparence de l'impie. Il pleure, _Perii ; _pas _Peccavi. _S'il "hurle sur son lit", Os 7:14 c'est pour le blé et l'huile, comme un chien attaché hurle pour son dîner : cela ne le trouble jamais, qu'un bon Dieu soit offensé, ce qui pour un cœur honnête est le premier cause du plus grand chagrin. _a _ _Non dolet de peccato venditionis, sed de damno perditionis. _- Par....

À L'INSTIGATION DE SA MÈRE, JACOB TROMPE Esaü DE LA BÉNÉDICTION DE SON PÈRE. Probablement compilé à partir de J et E. Puisque les deux le présupposent plus tard, les deux ont dû raconter l'histoire. Il y a des doublets qui indiquent l'utilisation de deux sources. Nous nous attendons naturellement à ce que la bénédiction suive à la fin de Genèse 27:23 , mais elle ne vient que dans Genèse 27:27_b_ . A deux reprises Jacob est interrogé sur son identité, et Isaac est d'un côté trompé par le toucher ( Genèse 27:21 ) dans l'autre par l'odorat ( Genèse 27:27 ). L'analyse est cependant très incertaine et peut être négligée