Genèse 27:11

And Jacob said to Rebekah his mother, Behold, Esau my brother is a hairy man, and I am a smooth man: JACOB A DIT ... ESAÜ ... UN HOMME POILU. Il est remarquable que ses scrupules ne soient pas fondés sur le mal de l'acte mais sur le risque et les conséquences de détection....

11. _ Et Jacob a dit à Rebekah _. Que Jacob ne se présente pas volontairement à son père, mais craint plutôt que, son imposture étant décelée, il n'apporte une malédiction sur lui-même, est très contraire à la foi. (43) Car lorsque l'apôtre enseigne que «tout ce qui n'est pas de la foi est péché» (Romains 14:23,) il entraîne les fils de Dieu à cette sobriété, afin qu'ils ne se permettent rien d'entreprendre avec une conscience douteuse et perplexe. Cette ferme persuasion est la seule règle de bonne conduite, lorsque nous, en nous appuyant sur le commandement de Dieu, allons intrépidement où qu'il nous appelle. Jacob montre donc, en discutant avec lui-même, qu'il manquait de foi; et certes, bien qu'il n'en fût pas entièrement privé, pourtant, sur ce point, il est reconnu coupable d'échec. Mais par cet exemple on nous enseigne à nouveau que la foi ne s'éte...

6-17 Rebecca savait que la bénédiction était destinée à Jacob et s'attendait à ce qu'il l'ait. Mais elle a fait du tort à Isaac en le trompant; elle a fait du tort à Jacob en le tentant de la méchanceté. Elle a mis une pierre d'achoppement sur le chemin d'Esaü et lui a donné un prétexte à la haine de Jacob et de la religion. Tous devaient être blâmés. C'était une de ces mesures tordues souvent adoptées pour faire avancer les promesses divines; comme si la fin justifiait ou excusait de mauvais moyens. Ainsi, beaucoup ont mal agi, sous l’idée d’être utiles pour promouvoir la cause du Christ. La réponse à toutes ces choses est celle que Dieu a adressée à Abraham, je suis Dieu tout-puissant; marche devant moi et sois parfait. Et c'était un discours très imprudent de Rebecca, "Sur moi soit ta malédiction, mon fils." Christ a porté la malédiction de la loi pour tous ceux qui prennent sur eux l...

- Isaac bénissant ses fils La vie d'Isaac se divise en trois périodes. Pendant les soixante-quinze premières années, il est contemporain de son père. Pendant soixante et un ans de plus, son fils Jacob reste sous le toit paternel. Les quarante-quatre années restantes sont passées à la retraite de la vieillesse. Le chapitre devant nous raconte les derniers actes solennels de la période médiane de sa vie. Genèse 27:1 ISAAC ÉTAIT VIEUX. - Joseph était dans sa trentième année quand il se présenta devant Pharaon, et donc trente-neuf quand Jacob descendit en Égypte à l'âge de cent trente ans. Quand Joseph est né, Jacob avait donc quatre-vingt-onze ans et il avait séjourné quatorze ans à Padan-aram. Par conséquent, la fuite de Jacob vers Laban a eu lieu quand il avait soixante-dix-sept ans, et donc dans la cent trente-sixième année d'Isaac. «Ses yeux étaient faibles. L

EXPOSITION Genèse 27:1 Et il arriva que, quand Isaac était vieux, - selon le calcul généralement admis, dans sa cent trente-septième année. Joseph, ayant été présenté à Pharaon dans sa trentième année (Genèse 41:46), et âgé de trente-neuf ans (Genèse 45:6) lorsque son père, âgé de cent trente ans (Genèse 47:9), descendit en Égypte, devait être né avant que Jacob n'ait quatre-vingt-onze ans; par conséquent, sa naissance ayant eu lieu la quatorzième année du séjour de Jacob en Mésopotamie (cf. Genèse 30:25 avec...

Et Jacob a dit à Rebeckah sa mère, ... étant timide de peur qu'il fasse une chose malade et être comptabilisé un trompeur et apporter une malédiction sur lui-même: Voici, Esau mon frère [est] un homme velu; couvert partout avec les cheveux; comme avec un vêtement velu; Donc, il est né, et alors il continua, et sans doute que ses cheveux ont augmenté, Genèse 25:25 : et je [suis] un homme lisse: sans cheveux, à l'exception de ces parties où il est courant que tous les hommes l'aient....

Genèse 27:1. _ et il est venu passer, que lorsque Isaac était vieux, et ses yeux étaient dimensions, de sorte qu'il ne pouvait pas voir, il a appelé Esaü son fils aîné et lui dit que mon fils: et il dit à lui, voici, voici je suis. Et il a dit: Voici maintenant, je suis vieux, je ne sais pas le jour de ma mort: prenez donc, je vous prie, je vous prie, tes armes, ton trembler et ton arc, et sortez sur le terrain et prenez-moi une venaison; Et faites-moi de la viande salée, telle que j'aime et apportez-la à moi, que je peux manger: que mon âme puisse te bénir avant de mourir. _. Un malheur triste de perdre la vue des yeux! Combien de fois, combien plus que nous ne le faisons, devrions-nous remercier Dieu pour la prolongation de notre vue, et cela a été bien remarqué par l'un de nos plus grands hommes de la science «que nous entendons rarement les hommes chrétiens, merci dieu comme ils devr...

CHAPITRE 27 L'HISTOIRE DE JACOB ET LA TROMPERIE DE RÉBECCA ET DE JACOB _1. Esaü envoyé ( Genèse 27:1 )_ 2. La tromperie de Rebecca ( Genèse 27:5 ) 3. La tromperie de Jacob ( Genèse 27:18 ) 4. Jacob béni ( Genèse 27:26 ) 5. La découverte ( Genèse 27:30 ) 6. Esaü déteste Jacob ( Genèse 27:41 ) 7. Rebecca conseille à Jacob de fuir ( Ge

LA FRAUDE DE JACOB Genèse 27:1 « Le conseil du Seigneur demeure pour toujours. » – Psaume 33:11 Il y a des familles dont l'existence misérable est presque entièrement composée de complots et de contre-complots malveillants, de petits desseins malveillants et de triomphes malveillants d'un membre ou d'une partie de la famille sur l'autre. Il n'est pas agréable de retirer le voile et de voir que là où l'on peut s'attendre à l'amour et au sacrifice de soi, leurs places sont occupées par une ardente affirmation des droits, et une froide, fière, et toujours mesquine et stupide, nourrissant quelque blessure supposée. Dans l'histoire qui nous est racontée si graphiquement dans cette page, nous voyons la famille que Dieu a bénie sombrée à ce bas niveau et trahie par des jalousies famil

Et Jacob dit à Rébecca sa mère : Voici, mon frère Esaü est un homme velu, et moi je suis un homme lisse : Ver. 11. _Esaü mon frère est un homme poilu. _] Cette Rebekah n'a pas pensé. _Plus vident oculi, quam oculus. _Deux valent mieux qu'un ; mais malheur à celui qui est seul. Nous voulons beaucoup de nos forces, faute d'un ami fidèle, qui pourrait être notre moniteur. D'où David déplore tant la perte de son Jonathan ; et saint Paul considérait comme une miséricorde spéciale pour lui qu'Épaphrodite recouvrait. Php 2:25-27 Cela, les persécuteurs païens le savaient, et c'est pourquoi ils ont banni les chrétiens et les ont confinés dans des îles et des mines, où ils ne pouvaient pas avoir accès les uns aux autres. _a_ Dr Taylor s'est réjoui qu'il soit jamais venu en prison, là pour se familiariser avec cet ange de Dieu - ainsi il l'appelle - John Bradford. Pendant que Ridley et Latimer vi...