Genèse 27:30

And it came to pass, as soon as Isaac had made an end of blessing Jacob, and Jacob was yet scarce gone out from the presence of Isaac his father, that Esau his brother came in from his hunting. ESAÜ ... RENTRA DE SA CHASSE. A peine la scène précédente était-elle terminée, que la fraude fut découverte. Les émotions d'Isaac, aussi bien qu'Esaü, peuvent facilement être imaginées: l'étonnement, l'alarme et le chagrin de l'un, la déception et l'indignation de l'autre. Mais un moment de réflexion a convaincu le vieux patriarche que le transfert de la bénédiction était «du Seigneur» et désormais irrévocable. Les importunités d'Esaü, cependant, le maîtrisèrent; et comme l'afflatus prophétique était sur le patriarche, il prononça ce qui était probablement aussi agréable à un homme du caractère d'Esaü que l'auraient été les honneurs de la primogéniture. `Behold, thy dwelling shall be far from...

30. _ Jacob était encore à peine sorti _. Ici s'ajoute la manière dont Ésaü a été repoussé, ce qui n'a guère servi à confirmer la bénédiction à Jacob: car si Ésaü n'avait pas été rejeté, il pourrait sembler qu'il n'était pas privé de cet honneur que la nature lui avait donné: mais maintenant Isaac déclare que ce qu'il avait fait, en vertu de sa fonction patriarcale, ne pouvait qu'être ratifié. Ici, en vérité, il semble encore que la primogéniture que Jacob obtint, aux dépens de son frère, lui fut faite par un don gratuit; car si nous comparons les œuvres des deux ensemble, Ésaü obéit à son père, lui apporte le produit de sa chasse, prépare pour son père la nourriture obtenue par son propre travail, et ne dit que la vérité: bref, nous ne trouvons rien en lui ce qui n'est pas digne d'éloges. Jacob ne quitte jamais sa maison, substitue un enfant à la venaison, s'insinue par de nombreux men...

30-40 Quand Esaü comprit que Jacob avait eu la bénédiction, il pleura avec un grand cri extrêmement amer. Le jour vient, où ceux qui maintenant font la lumière sur les bénédictions de l'alliance et vendent leur titre aux bénédictions spirituelles pour ce qui est sans valeur, les demanderont en vain de toute urgence. Isaac, sensibilisé à la tromperie exercée sur lui, trembla extrêmement. Ceux qui suivent le choix de leurs propres affections, plutôt que la volonté divine, se retrouvent dans la perplexité. Mais il se rétablit bientôt, et confirme la bénédiction qu'il avait donnée à Jacob, en disant: Je l'ai béni, et il sera béni. Ceux qui se séparent de leur sagesse et de leur grâce, de leur foi et d'une bonne conscience, pour les honneurs, la richesse ou les plaisirs de ce monde, quelle que soit la manière dont ils feignent un zèle pour la bénédiction, se sont jugés indignes de cela, et le...

- Isaac bénissant ses fils La vie d'Isaac se divise en trois périodes. Pendant les soixante-quinze premières années, il est contemporain de son père. Pendant soixante et un ans de plus, son fils Jacob reste sous le toit paternel. Les quarante-quatre années restantes sont passées à la retraite de la vieillesse. Le chapitre devant nous raconte les derniers actes solennels de la période médiane de sa vie. Genèse 27:1 ISAAC ÉTAIT VIEUX. - Joseph était dans sa trentième année quand il se présenta devant Pharaon, et donc trente-neuf quand Jacob descendit en Égypte à l'âge de cent trente ans. Quand Joseph est né, Jacob avait donc quatre-vingt-onze ans et il avait séjourné quatorze ans à Padan-aram. Par conséquent, la fuite de Jacob vers Laban a eu lieu quand il avait soixante-dix-sept ans, et donc dans la cent trente-sixième année d'Isaac. «Ses yeux étaient faibles. L

EXPOSITION Genèse 27:30 Et cela arriva (littéralement, et ce fut), dès qu'Isaac eut mis fin à la bénédiction de Jacob, et Jacob était encore à peine sorti - littéralement, et ce fut (sc. Dès, ou quand) Jacob seulement sortir était parti; c'est-à-dire venait de sortir (Ewald, Keil), plutôt que d'être en train de sortir (Murphy), puisque le récit implique que les frères ne se sont pas rencontrés à cette occasion - de la présence d'Isaac son père, que (littéralement, et) Ésaü son frère est venu de sa chasse. Genèse 27:31 Et il avait aussi préparé de la viande savoureuse (vide Genèse 27:4), et l'avait apportée à son père, et lui dit: Que mon père se lève et mange de la venaison de son fils - par rapport à l'exhortat

Et il est venu passer, dès que Isaac avait fait une fin,. Bénédiction Jacob, .... de sorte qu'il avait toute la bénédiction et rien de vouloir; et prend des bénédictions de toutes sortes, temporelles, spirituelles et éternelles, dont le pays de Canaan et les fruits de celui-ci étaient typiques: et Jacob était encore rare de la présence d'Isaac son père; Ce qui ne fait aucun doute qu'il vous hâte de faire, dès qu'il avait la bénédiction; en partie pour éviter son frère, qu'il pourrait s'attendre à venir à chaque instant, et en partie à se rapporter à sa mère, le succès qu'il avait rencontré: ou "rare à sortir était sorti" Z, était juste sorti, et c'était tout; Le Targum de Jonathan dit: Il était parti de deux mains »de la largeur; C'est-à-dire de la porte de la tente de son père, qui était en effet un petit espace. Jarchi interprète ce doublement du mot, de celui qui sort et l'autre vena...

CHAPITRE 27 L'HISTOIRE DE JACOB ET LA TROMPERIE DE RÉBECCA ET DE JACOB _1. Esaü envoyé ( Genèse 27:1 )_ 2. La tromperie de Rebecca ( Genèse 27:5 ) 3. La tromperie de Jacob ( Genèse 27:18 ) 4. Jacob béni ( Genèse 27:26 ) 5. La découverte ( Genèse 27:30 ) 6. Esaü déteste Jacob ( Genèse 27:41 ) 7. Rebecca conseille à Jacob de fuir ( Ge

LA FRAUDE DE JACOB Genèse 27:1 « Le conseil du Seigneur demeure pour toujours. » – Psaume 33:11 Il y a des familles dont l'existence misérable est presque entièrement composée de complots et de contre-complots malveillants, de petits desseins malveillants et de triomphes malveillants d'un membre ou d'une partie de la famille sur l'autre. Il n'est pas agréable de retirer le voile et de voir que là où l'on peut s'attendre à l'amour et au sacrifice de soi, leurs places sont occupées par une ardente affirmation des droits, et une froide, fière, et toujours mesquine et stupide, nourrissant quelque blessure supposée. Dans l'histoire qui nous est racontée si graphiquement dans cette page, nous voyons la famille que Dieu a bénie sombrée à ce bas niveau et trahie par des jalousies famil

_Et il arriva, dès qu'Isaac eut fini de bénir Jacob, et que Jacob était encore à peine sorti de la présence d'Isaac son père, qu'Ésaü son frère revint de sa chasse._ Ver. 30. _Ésaü son frère est entré._ ] Trop tard. Il fut retenu par le diable, disent les Hébreux, qui se moque souvent des chasseurs et les entraîne. Il y avait certainement une douce providence de Dieu dans le fait qu'il devait entrer dès qu'Isaac l'aurait fait et que Jacob serait parti, et pas plus tôt. Comme il y avait dans ce que Maître Fox _a_ rapporté de Luther, qu'à un moment donné, alors qu'il était assis à un certain endroit sur son tabouret, il y avait une grosse pierre dans la voûte, au-dessus de sa tête ; qui étant resté miraculeusement tant qu'il était assis, dès qu'il fut debout, tomba aussitôt sur l'endroit où il était assis, capable de l'avoir écrasé en morceaux. Un mandat fut un jour déposé, sous scellés,...

À L'INSTIGATION DE SA MÈRE, JACOB TROMPE Esaü DE LA BÉNÉDICTION DE SON PÈRE. Probablement compilé à partir de J et E. Puisque les deux le présupposent plus tard, les deux ont dû raconter l'histoire. Il y a des doublets qui indiquent l'utilisation de deux sources. Nous nous attendons naturellement à ce que la bénédiction suive à la fin de Genèse 27:23 , mais elle ne vient que dans Genèse 27:27_b_ . A deux reprises Jacob est interrogé sur son identité, et Isaac est d'un côté trompé par le toucher ( Genèse 27:21 ) dans l'autre par l'odorat ( Genèse 27:27 ). L'analyse est cependant très incertaine et peut être négligée