Genèse 27:18

And he came unto his father, and said, My father: and he said, Here am I; who art thou, my son? IL EST VENU VERS SON PÈRE. Le projet planifié par la mère devait être exécuté par le fils dans la chambre du père: et il est douloureux de penser au il recourut à des mensonges délibérés, ainsi qu'à des blasphèmes audacieux. Le déguisement, bien que manquant d'une chose, qui avait presque bouleversé tout le complot, réussit à tromper Isaac; et tout en donnant son étreinte paternelle, le vieil homme fut réveillé dans un état de grande satisfaction et de plaisir. Verset 27. L'ODEUR ... EST COMME ... CELLE D'UN CHAMP. Les odeurs aromatiques des champs et des prairies syriennes donnent souvent une forte odeur à la personne et des vêtements, comme l'ont remarqué de nombreux voyageurs. Cela a peut-être été la raison pour laquelle le "bon vêtement" a été parfumé avec des parfums parfumés. Il n'es...

18-29 Jacob, avec quelques difficultés, a gagné son point et a obtenu la bénédiction. Cette bénédiction est en termes très généraux. Aucune mention n'est faite des miséricordes distinctives dans l'alliance avec Abraham. Cela pourrait être dû au fait qu'Isaac avait Ésaü dans son esprit, bien que ce soit Jacob qui était avant lui. Il ne pouvait pas ignorer comment Ésaü avait méprisé les meilleures choses. De plus, son attachement à Ésaü, afin de ne pas tenir compte de la pensée de Dieu, a dû considérablement affaiblir sa propre foi en ces choses. On pouvait donc s'attendre à ce que la maigreur assiste à sa bénédiction, en accord avec l'état de son esprit....

- Isaac bénissant ses fils La vie d'Isaac se divise en trois périodes. Pendant les soixante-quinze premières années, il est contemporain de son père. Pendant soixante et un ans de plus, son fils Jacob reste sous le toit paternel. Les quarante-quatre années restantes sont passées à la retraite de la vieillesse. Le chapitre devant nous raconte les derniers actes solennels de la période médiane de sa vie. Genèse 27:1 ISAAC ÉTAIT VIEUX. - Joseph était dans sa trentième année quand il se présenta devant Pharaon, et donc trente-neuf quand Jacob descendit en Égypte à l'âge de cent trente ans. Quand Joseph est né, Jacob avait donc quatre-vingt-onze ans et il avait séjourné quatorze ans à Padan-aram. Par conséquent, la fuite de Jacob vers Laban a eu lieu quand il avait soixante-dix-sept ans, et donc dans la cent trente-sixième année d'Isaac. «Ses yeux étaient faibles. L

EXPOSITION Genèse 27:15 Et Rebecca prit bien le vêtement de son fils aîné Esaü, - littéralement, les robes d'Esaü son fils l'aîné - les plus désirables, c'est-à-dire les belles. Le בֶּגֶד était un vêtement extérieur porté par l'Oriental (Genèse 39:12, Genèse 39:13, Genèse 39:15; Genèse 41:42), - στολὴ, LXX., - et était souvent fait de matériaux beaux et coûteux (cf. 1 Rois 22:10). Que les vêtements mentionnés comme appartenant à Ésaü étaient des robes sacerdotales qu'il

Et il est venu à son père, ... dans la tente et l'appartement où il était: et dit, mon père; Essayer s'il était éveillé et de lui faire savoir qu'il était venu, puisqu'il ne pouvait pas le voir: et il a dit ici [suis] je; Qu'est-ce que tu m'aimes? qui [art] tu mon fils? Pour, de la voix et de l'expédition rapide, il soupçonnait que ce n'était pas son fils Esau....

Genèse 27:1. _ et il est venu passer, que lorsque Isaac était vieux, et ses yeux étaient dimensions, de sorte qu'il ne pouvait pas voir, il a appelé Esaü son fils aîné et lui dit que mon fils: et il dit à lui, voici, voici je suis. Et il a dit: Voici maintenant, je suis vieux, je ne sais pas le jour de ma mort: prenez donc, je vous prie, je vous prie, tes armes, ton trembler et ton arc, et sortez sur le terrain et prenez-moi une venaison; Et faites-moi de la viande salée, telle que j'aime et apportez-la à moi, que je peux manger: que mon âme puisse te bénir avant de mourir. _. Un malheur triste de perdre la vue des yeux! Combien de fois, combien plus que nous ne le faisons, devrions-nous remercier Dieu pour la prolongation de notre vue, et cela a été bien remarqué par l'un de nos plus grands hommes de la science «que nous entendons rarement les hommes chrétiens, merci dieu comme ils devr...

CHAPITRE 27 L'HISTOIRE DE JACOB ET LA TROMPERIE DE RÉBECCA ET DE JACOB _1. Esaü envoyé ( Genèse 27:1 )_ 2. La tromperie de Rebecca ( Genèse 27:5 ) 3. La tromperie de Jacob ( Genèse 27:18 ) 4. Jacob béni ( Genèse 27:26 ) 5. La découverte ( Genèse 27:30 ) 6. Esaü déteste Jacob ( Genèse 27:41 ) 7. Rebecca conseille à Jacob de fuir ( Ge

LA FRAUDE DE JACOB Genèse 27:1 « Le conseil du Seigneur demeure pour toujours. » – Psaume 33:11 Il y a des familles dont l'existence misérable est presque entièrement composée de complots et de contre-complots malveillants, de petits desseins malveillants et de triomphes malveillants d'un membre ou d'une partie de la famille sur l'autre. Il n'est pas agréable de retirer le voile et de voir que là où l'on peut s'attendre à l'amour et au sacrifice de soi, leurs places sont occupées par une ardente affirmation des droits, et une froide, fière, et toujours mesquine et stupide, nourrissant quelque blessure supposée. Dans l'histoire qui nous est racontée si graphiquement dans cette page, nous voyons la famille que Dieu a bénie sombrée à ce bas niveau et trahie par des jalousies famil

À L'INSTIGATION DE SA MÈRE, JACOB TROMPE Esaü DE LA BÉNÉDICTION DE SON PÈRE. Probablement compilé à partir de J et E. Puisque les deux le présupposent plus tard, les deux ont dû raconter l'histoire. Il y a des doublets qui indiquent l'utilisation de deux sources. Nous nous attendons naturellement à ce que la bénédiction suive à la fin de Genèse 27:23 , mais elle ne vient que dans Genèse 27:27_b_ . A deux reprises Jacob est interrogé sur son identité, et Isaac est d'un côté trompé par le toucher ( Genèse 27:21 ) dans l'autre par l'odorat ( Genèse 27:27 ). L'analyse est cependant très incertaine et peut être négligée

JACOB PAR SUBTILITÉ OBTIENT LA BÉNÉDICTION Poussé par sa mère, Jacob tente par des moyens indignes d'obtenir la bénédiction du premier-né avec tous les privilèges que cela impliquait. Mais à la faute des acteurs de l'histoire succède bientôt la souffrance qui attend assurément le péché. Pour citer Delitzsch : « (a) Isaac souffre pour sa préférence pour Esaü, qui n'a pas été déterminée par la volonté de Dieu mais par sa faible affection : (b) Esaü souffre pour avoir méprisé la bénédiction du premier-né : (c) Rebecca souffre pour sa connivence, par séparation d'avec son fils préféré qu'elle ne revit plus, (d) Jacob, à partir du moment où il s'est confirmé dans la possession du droit d'aînesse acquis par péché en acquérant par péché la bénédiction, a dû endurer une longue tension de difficultés et des déceptions qui lui firent ressentir combien il avait péché contre son père et son frère. P...