Juges 9:1-6

Juges 9. La royauté et la chute d'Abimélec. L'histoire du fils à moitié cananéen de Gédéon n'égale pas les plus belles parties du livre en termes d'intérêt dramatique, mais l'aperçu qu'elle donne des relations existant entre les races mixtes de Palestine à l'époque des Juges est d'une grande valeur pour l'historien. . L'ensemble du récit est ancien, mais pas tout à fait uniforme. Ici, D n'apporte aucune contribution. Apparemment, il ne considérait pas Abimélec comme digne de figurer parmi les juges, et donc il a omis cette section, qui a été restaurée à sa place par R.

Juges 9:1 . Abimélec devient roi de Sichem. Abimélec signifie probablement que le Roi (Divin) est Père, ce qui éclaire la conception de Gédéon de son Dieu. Lui et d'autres Israélites ressentaient déjà cette grande vérité de la paternité divine, qui est le cœur du christianisme. Sichem (1 Rois 12:1 *), maintenant appelé Nâ blû s (la Néapolis romaine), se situe dans une vallée fertile entre le mont Ébal et Garizim.

Abimélec n'a pas été, bien entendu, fait roi de toutes les douze tribus, ni même d'une tribu entière, mais seulement de la ville de Sichem et de ses environs. Son règne était comparable à celui des rois mentionnés dans le Cantique de Débora ( Juges 5:19 ).

Juges 9:2 . Le jeune homme fit un bon usage de son pedigree. Les Shechemites ne préféreraient-ils pas que l'un d'eux, celui qui avait vécu parmi eux tous ses jours, plutôt qu'un étranger, régnait sur eux ? Sa mère, en tant qu'épouse sadîca (WR Smith, Kinship , 93f.), serait parmi son propre peuple à Sichem, pas parmi ceux de Gédéon à Ophrah. L'idiome ton os et ta chair répond aux anglais ta chair et ton sang.

Juges 9:4 . Abimélec commence son règne, comme le font si souvent les nouveaux rois en Orient, en engageant des assassins pour écarter tous les rivaux possibles ( cf. 2 Rois 10:1 ; 2 Rois 11:1 ). Pour vain et léger lire imprudent et sans valeur.

[ Juges 9:5 . Sur une pierre : comme s'il s'agissait d'un autel et le meurtre d'un rite sacrificiel ( 1 Samuel 14:33 ). Ainsi, vraisemblablement, le sang a été éliminé en toute sécurité et ne crierait pas vengeance. ASPIC] Juges 9:51 Samuel 14:33

Juges 9:6 . Le couronnement avait lieu au chêne du pilier, ou arbre-monument, c'est -à- dire un chêne sacré à côté duquel se trouvait une pierre dressée. Pour la maison de Millo lire Beth-millo, apparemment une ville près de Sichem.