Fin de la charge.

Matthieu 10:40 rejoint Matthieu 10:11 ( cf. aussi Matthieu 25:35 , et note Matthieu 18:5 ).

La deuxième clause donne une racine synoptique pour Jean 12:44 ; Jean 13:20 ; Jean 20:21 etc. ( cf. Hébreux 3:1 . et Clem., Cor. 42 s.).

Matthieu 10:41 (comme Matthieu 7:15 et suiv.) semble appartenir à une époque où il y avait une classe définie de prophètes chrétiens. au nom de : parce qu'il est ; sans arrière-pensée. L'hôte et l'invité recevront une récompense similaire dans la nouvelle ère.

Cf. Matthieu 5:11 .* Les justes peuvent être des hommes et des femmes d'une piété exemplaire ( Matthieu 5:20 ) ou peut-être simplement des chrétiens de la base, et donc les mêmes que les petits ( cf. Matthieu 10:42 ; Matthieu 18:6 * = Marc 9:41 ). Mt. considère la justice comme la vertu principale, et les chrétiens sont les véritables exécutants de la loi (Montefiore). Mais il vaut mieux considérer les petits comme une quatrième classe, des disciples.

Sur toute la section, Matthieu 10:16 , voir Wellhausen, cité par Montefiore, p. 588.

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