Nombres 22:5-14

Les premières convocations de Balak à Balaam et le refus de Yahweh de le laisser partir. Cela vient principalement de J. Mais dans Nombres 22:5 , si la terre des enfants de son peuple (qui ne peut se référer qu'à Balak et n'a que peu de sens) se corrige (d'après Sam., Syr., Vulg.) à la terre des enfants d'Ammon, il y a une divergence dans le récit de la maison de Balaam, qui est diversement représentée comme ( a) Pethor sur la rivière ( i.

e. Pituru sur l'Euphrate, mentionné dans une inscription de Shalmaneser II), à près d'un mois de voyage de Moab, et ( b) Ammon, à seulement quelques jours de voyage. L'écart s'explique par une différence dans les sources utilisées : la première affirmation vient probablement de E, la seconde de la croyance de J. Balak ( Nombres 22:6 ) en la puissance des mots prononcés en bénédiction ou en malédiction ( Genèse 9:25 *) est illustré par le récit de la bénédiction d'Isaac sur Jacob (Genèse 27, surtout Genèse 27:33 ) et par la réquisition (citée par Gray) qui fut faite en 69-63 av.

C à Onias par les troupes d'Hyrcan II pour maudire les forces d'Aristobule. L'offre à un voyant ou à un prophète d'une récompense pour ses services ( Nombres 22:7 ) a des parallèles dans 1 Samuel 9:8 ; 1 Rois 14:3 ; 2 Rois 8:8 f.