Ésaïe 60:13

LA PLACE DES PIEDS DE DIEU GLORIEUSE

Ésaïe 60:13 . Je rendrai glorieuse la place de Mes pieds.

Ces promesses, tout en servant le but de soutenir le cœur du peuple fidèle de Dieu tout au long de leur captivité lugubre, ont pris une portée bien plus vaste que leur restauration et leur réveil, etc.

I. LA SCÈNE DE CETTE GLOIRE DIVINE SPÉCIALE. « Le lieu de mes pieds. » C'est le langage de la figure, mais clair et intelligible. Dieu n'a pas de parties corporelles, pourtant les écrivains sacrés parlent de son œil, etc., comme indiquant sa présence personnelle. Un tel langage ne trompe personne, et il donne une représentation vivante du fait spirituel réel. « Le lieu des pieds de Dieu » ou son « marchepied » était dans les temps anciens le temple ( 1 Chroniques 28:2 ).

C'était son repos, là où il avait choisi de mettre son nom, là où, dans un sens particulier, Jéhovah habitait entre les chérubins au-dessus du propitiatoire. L'allusion est à un trône royal. Le trône de Dieu est dans le ciel, mais son marchepied dans le temple terrestre où réparent ses sujets. C'était pour Israël le lieu de réception, de communion et de culte. Et tout cela était à son tour une figure des meilleures choses qui nous étaient réservées.

Aucun lieu de culte sur terre ne peut prétendre être, de préférence à d'autres, le marchepied de Jéhovah. La véritable Église, composée de tous les croyants de quelque nom ou nation que ce soit, est le temple de Dieu, « le lieu de ses pieds ». Ce n'est pas un autel ou un édifice particulier ; ce sont les pierres vivantes. Dans un sens réel, la vaste terre est son marchepied, marqué par les empreintes de sa gloire ; mais c'est dans la nouvelle création qu'il a donné la manifestation la plus parfaite de sa gloire.

II. LA GLOIRE DE LA SCÈNE. C'était la gloire de l'Éden que Dieu y parlait avec l'homme, et c'est la gloire de l'Église qu'elle ait les manifestations les plus claires de sa présence et de sa grâce.

1. Le culte y rendu et accepté.

2. La gloire qui y est créée ( Ésaïe 60:13 ). Beaucoup ne peuvent voir aucune gloire dans l'Église. Ils admirent la beauté du palais, la splendeur d'une puissante monarchie, mais concluent que l'Église n'a pas de gloire. Il ne faut pas s'en étonner : ils ne voient que ce qu'ils ont le pouvoir de voir, ils n'ont aucun discernement spirituel. Le véritable but de l'Église est d'être un témoin vivant, une protestation incarnée contre le culte de l'argent, etc. Sa plus grande gloire consiste en l'image du Christ : elle est la véritable demeure de la sainteté.

3. Les multitudes attirées par elle. L'Evangile est pour le monde, et l'Eglise est le porteur de lumière. A mesure qu'elle sera en bonne santé, elle s'occupera de ce grand service de l'humanité, et louera l'Evangile par son propre caractère Ésaïe 60:1 ( Ésaïe 60:1 ). Les nations viennent à elle en procession ( Ésaïe 60:8 ). C'est un mouvement spirituel, l'approche des âmes, la soumission des cœurs au Christ, et c'est déjà en grande partie un fait.

4. La béatitude qui y est conférée — la béatitude de la sécurité inviolable ( Ésaïe 60:12 ; Ésaïe 60:18 ). Une nation qui n'est pas en alliance avec Dieu a un chancre qui ronge le cœur de son pouvoir. Quelle vitalité l'Église a montrée ! Comme les puissances de la terre ont vainement conspiré pour la piétiner ! Quel est le fondement de cette sécurité ? Pas sa propre force mais le salut de Dieu.

La sienne est la gloire de la pureté. Que le monde voie que l'Église est ce qu'elle prétend être : une société altruiste et bienveillante. Comme elle est sainte, elle sera joyeuse. Elle a abandonné les plaisirs du péché, et à moins d'avoir la joie du salut, elle n'a aucun confort d'aucune sorte. Partageons la vraie joie, et nous marcherons à la lumière de la face de Dieu ; et cette joie prouvera une grande attraction pour les nations du monde, et leur révélera une bénédiction que le monde ne peut pas accorder. — John Riddell Moffat : Discourses , pp. 222-241.

Ésaïe 60:14 . I. Les douleurs de Sion. Affligé. Méprisé. II. Leur soulagement. Par la soumission de ses ennemis. Par la reconnaissance de ses prétentions. Par la présence et la faveur de Dieu.

Ésaïe 60:15 . L'heureuse condition de Sion. I. Bénédictions temporelles. Autrefois abandonné et méprisé, maintenant tenu en honneur universel. Tous les avantages du commerce, de la civilisation et de la richesse. Un gouvernement juste, la paix et la protection. II. Bénédictions spirituelles. Connaissance de Dieu et du Christ. Salut. Lumière et confort divins. Justice universelle. Augmentation permanente.

Ésaïe 60:15 . I. Les désolations de Sion. II. Sa restauration. III. La prospérité. IV. Reconnaissance de Dieu.

Ésaïe 60:16 . Le fer. I. Toutes choses doivent être mises à contribution pour l'accomplissement du dessein divin dans son Église. Toutes les réalisations de l'esprit humain. Toutes les commodités de la richesse et de la civilisation. Toute l'influence du pouvoir humain. II. Dans la soumission et la sanctification des ressources humaines, Dieu développe son propre caractère par rapport à son Église. En tant que Sauveur, Rédempteur, le Puissant de Jacob.

Ésaïe 60:17 . L'exaltation de l'Église garantit les meilleurs intérêts d'une nation. I. Paix et ordre social. II. Honnêteté et intégrité dans les transactions commerciales et commerciales. III. Protection contre la violence à l'intérieur et les ennemis à l'extérieur. IV. Le bonheur dans les bénédictions du salut et l'esprit de louange . — J. Lyth, DD