La gloire du Liban - La "gloire du Liban" signifie ici les arbres qui poussaient sur le Liban (voir les notes à Ésaïe 35:2).

Je viendrai vers toi - Autrement dit, ta beauté et ta gloire seront aussi grandes que si ces arbres précieux avaient été amenés et plantés autour du temple.

Le sapin - (Voir les notes à Ésaïe 41:19; Ésaïe 55:13).

La boîte - (Voir aussi les notes à Ésaïe 41:19).

Pour embellir le lieu de mon sanctuaire - Le site du temple, comme s'ils étaient plantés autour de lui, et comme si la magnificence du Liban y était aussitôt transférée . L'idée est que les objets les plus précieux et les plus glorieux dans les nations éloignées seraient consacrés au service du vrai Dieu.

Et je rendrai le lieu de mes pieds glorieux - Lowth rend ceci: 'Je glorifierai le lieu sur lequel je repose mes pieds;' et il suppose que l'arche signifie l'endroit sur lequel Dieu a posé ses pieds comme un marchepied. À l’appui de cela, il fait appel à Psaume 99:5, ‘Adorez à son marchepied;’ et 1 Chroniques 28:2. Rosenmuller le comprend donc et fait appel à la suite de Psaume 132:7. L'idée principale est sans aucun doute que le temple était considéré comme la demeure sacrée de Dieu - et qu'il veut dire que chaque endroit de son temple, même là où, pour garder la silhouette, il reposait ses pieds quand il était assis. sur le trône, serait rempli de magnificence et de gloire.

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