Commentaire Homilétique du Prédicateur
Ésaïe 8:16-18
LE DEVOIR DES ENSEIGNANTS DE LA VÉRITÉ EN TEMPS DE PERVERSION NATIONALE
Dans Hébreux 2:13 le début d' Ésaïe 8:18 est cité comme une déclaration du Messie. Cela ouvre des questions concernant les citations du Nouveau Testament de l'Ancien qui ne peuvent pas être entièrement discutées dans ce commentaire. Il peut suffire de remarquer que l'Esprit inspirant Isaïe était l'Esprit de Christ, et que par conséquent les déclarations d'Isaïe peuvent généralement être considérées comme les déclarations de Christ ; et en outre, cela est particulièrement vrai dans les cas où il y a une étroite similitude dans la position occupée par le grand prophète du Messie et le Messie Lui-même.
Parfois, Isaïe semble être simplement le porte-parole du Messie ; mais dans d'autres, alors que ses paroles avaient leur accomplissement ultime et le plus élevé en Christ, elles étaient principalement vraies pour lui-même, et cela semble être le cas ici.
Il y a des moments où une nation va complètement mal, politiquement, socialement et, en tant que racine de tout le mal, religieusement. Dieu est oublié, et le peuple se livre à des fins d'ambition ou de plaisir sensuel. C'est une époque de formalisme et de pharisaïsme, d'infidélité et de blasphème, de luxe et de vice. Ce courant du mal est si fort qu'il semble être une chose désespérée et insensée pour un homme ou un groupe d'hommes de lui résister.
Que doit donc faire le prophète ou le fidèle prédicateur ? La prudence conseille le respect de l'humeur dominante ( 2 Chroniques 18:12 ), ou du moins un silence temporaire. Doit-il écouter la prudence, et le principe d'offre attendre une saison plus appropriée ? Non, mais—
I. Qu'il se porte en prière vers Dieu ( Ésaïe 8:16 ). Qu'il prie spécialement pour que la vérité divine soit gardée dans le cœur de quelques-uns qui ont été amenés à la recevoir [863]
[863] Je suis d'accord avec Vitringa, Drechsler et d'autres pour considérer Ésaïe 8:16 comme la propre prière du prophète à Jéhovah. Nous « lions » — attachons ensemble — ce que nous souhaitons empêcher de se séparer et de se perdre ; nous « scellons » ce qui doit être tenu secret, et ouvert uniquement par une personne dûment qualifiée. Et donc le prophète ici a prié pour que Jéhovah prenne son témoignage en ce qui concerne l'avenir, et son avertissement, qui a été conçu pour préparer l'avenir que le témoignage et la thorah que la grande masse, dans leur dureté, n'a pas compris, et dans leur autodurcie méprisée, et les a déposés bien sécurisés et bien conservés, comme par lien et sceau, dans les cœurs de ceux qui ont reçu les paroles du prophète avec amour obéissance.
Car tout serait fini avec Israël si une communauté de croyants ne devait pas être préservée, et tout serait fini avec la communauté si la parole de Dieu, qui était le fondement de leur vie, pouvait s'échapper de leur cœur . — Delitzsch .
II. Qu'il s'attende à Dieu avec une confiance inébranlable que sa vérité prévaudra encore sur la terre ( Ésaïe 8:17 ). Ainsi firent les chrétiens primitifs, les puritains et les covenantaires dans les mauvais jours où ils vivaient.
III. Qu'il reconnaisse et se glorifie de la position qu'il occupe ( Ésaïe 8:18 ). Lui et ses enfants spirituels sont les témoins de Dieu ( Ésaïe 44:8 ); quelle position pourrait être plus honorable? Qu'ils ne reculent pas devant sa visibilité ( Philippiens 2:15 ) ; qu'ils ne se découragent pas de la singularité qu'il comporte (H.
EI 1042-1045, 3906, 3914 ; PD 1188). Au milieu de tout ce qui est déprimant et menaçant dans la position à laquelle ils ont été divinement appelés, qu'ils se souviennent des déclarations de leur Seigneur ( Matthieu 10:32 ; Apocalypse 3:5 ).