Ésaïe 8:16

Say ye not, A confederacy, to all them to whom this people shall say, A confederacy; neither fear ye their fear, nor be afraid. Les paroles de Yahvé. Verset 12. DITES NON, UNE CONFÉDÉRATION - plutôt. Une conspiration; Hébreu, quesher, un terme approprié pour la combinaison contre nature d'Israël avec des étrangers syriens contre la Judée et la théocratie, à laquelle le premier était lié par des liens de sang et de religion héréditaire (Maurer). Ne vous joignez pas (les pieux, comme Isaïe) au cri de ce peuple pour une «confédération», qui est plutôt une «conspiration», soit en vous abandonnant au roi associé (Vatablus), soit en formant une alliance avec l'Assyrien roi (Piscator), ou désertant, comme Shebna aurait fait, au roi assyrien (Ésaïe 22:15) (Grotius). Une combinaison du peuple de Dieu, les Juifs, avec les Assyriens païens, est...

16. _ Reliez le témoignage. _ Le Seigneur tourne maintenant son discours vers le Prophète et l'encourage, alors qu'il doit lutter contre les apostats et les rebelles, à s'acquitter de sa charge avec audace et persévérance. C'était très nécessaire, car Isaïe avait rencontré une grande obstination dans le peuple; de sorte que s'il n'avait regardé que leur état actuel, c'est-à-dire l'incrédulité du peuple et ses efforts infructueux et infructueux, il devait avoir tout à fait cédé. Pour cette raison, le Seigneur a décidé de confirmer et de _ sceller _ son appel, non seulement pour son compte, mais pour le bien de tous ceux qui devraient obéir à sa doctrine; et si très peu de personnes ont cru aux paroles du Prophète, le Seigneur témoigne encore que sa doctrine leur a été scellée, et que, par conséquent, il ne doit pas non plus renoncer à son office d'enseignement, ni cesser de céder à l'obé...

9-16 Le prophète défie les ennemis des Juifs. Leurs efforts seraient vains et eux-mêmes brisés. Il nous concerne, en temps de détresse, de veiller contre toutes les peurs qui nous mettent sur des voies tortueuses pour notre propre sécurité. La peur croyante de Dieu préserve de la peur inquiétante de l'homme. Si nous pensons correctement à la grandeur et à la gloire de Dieu, nous devrions voir toute la puissance de nos ennemis contenue. Le Seigneur, qui sera un sanctuaire pour ceux qui ont confiance en lui, sera une pierre d'achoppement et un rocher d'offense pour ceux qui font de la créature leur peur et leur espérance. Si les choses de Dieu nous offensent, elles nous anéantiront. L'apôtre cite ceci comme à tous ceux qui ont persisté dans l'incrédulité de l'Évangile du Christ, 1 Pierre 2:8. L'Emmanuel crucifié, qui était et est une pierre d'achoppement et un rocher offensant pour les jui...

Verset Ésaïe 8:16. _ Parmi mes disciples. _] בלמדי _ belimmudai _. Les _ Septante _ le rendent του μη μαθειν. Mgr _ Chandler _, Défense du christianisme, p. 308, pense avoir lu מלמד, _ que ce n'est pas _ _ compris _ et approuve cette lecture . - Abp. _ Secker _....

BIND UP - Cette expression est celle qui est applicable à un volume, ou rouleau d'écriture. Jusqu'à présent, le prophète semble avoir fait ouvrir le rouleau, ce qui est mentionné dans Ésaïe 8:1. Maintenant, la prophétie est complète et il ordonne de la lier ou de la fermer. Peut-être, aussi, est-il sous-entendu qu'il serait inutile de s'adresser davantage à un peuple rebelle et têtu. Il avait délivré son message, mais ils l'ont ignoré. LE TÉMOIGNAGE - Le message; surtout celui dont Urie et Zacharie avaient été appelés à témoigner, Ésaïe 8:2. Cependant, tout message de Dieu est parfois appelé témoignage, comme étant ce dont un prophète rend témoignage; Psaume 19:7;...

EXPOSITION. Ésaïe 8:1. Le signe de Maher-Shalal-Hash-Baz. Le signe de Immanuel était recondé. Dans son sens plus spirituel, il fait appel à la foi dans un événement lointain lointain. Même dans son importation littérale, il n'a pas été calculé pour encourager et encourager plus de quelques-uns, car ni la jeune fille ni l'enfant n'a été soulignée avec une netteté. Un nouveau signe a donc été donné par la bonté de Dieu pour rassurer la masse du peuple - un signe sur lequel il n'y avait rien d'obscurs ni difficile. Isaïe lui-même devrait avoir un fils né de lui presque immédiatement, à qui il devrait donner un nom indiquant l'approche rapide du spoiler, et avant que cet enfant ne soit capable de prononcer les premiers mots que l'enfance prononce habituellement, "Père" " , "Damas et Samarie devraient être dépourvus....

Lier le témoignage, ... ce ne sont pas les mots du prophète, comme Kimchi pense, mais du Seigneur au prophète et faisons partie de cette instruction lui donnée, Ésaïe 8:11, 2 Timothée 1:8 et "Binding" dénote de soin, comme quelque chose de précieux, que Il n'est pas perdu, mais qui s'est engagé dans les hommes fidèles de la confiance, appelé disciples du Christ dans la clause suivante, en allusion à la liaison de l'argent, ou quoi que ce soit de valeur, dans des paquets, de la disposition et de la préservation, Genèse 42:35 donc le targum,. "O Prophet, gardez le témoignage: ''. sceller la loi parmi mes disciples: les disciples du Christ, les fidèles de ce jour-là et de la séance d'après, à qui cette prophétie et la "doctr

CHAPITRE 8 La Parole de Jéhovah à travers Isaïe et l'Assyrien annoncée 1. _L'instruction divine et Maher-shalal-hash-baz ( Ésaïe 8:1 )_ 2. _L'Assyrien à venir ( Ésaïe 8:5 )_ 3. _La réponse de la foi ( Ésaïe 8:9 )_ 4 . _Un mot au reste fidèle ( Ésaïe 8:11 )_ 5. _La grande détresse à venir ( Ésaïe 8:21 )_ Les noms sont significatifs. Isaïe a entendu le mot « Maher-shalal-hash-baz », puis on lui a dit d'appeler son fils nouveau-né par ce nom. Le nom signifie "rapide pour le butin, hâtif pour la proie". L'autre fils d'Isaï

CHAPITRE VI ROI ET MESSIE ; PEUPLE ET ÉGLISE 735-732 avant JC Ésaïe 7:8 , 9 : Ésaïe 7:1 CETTE section du livre d'Isaïe (chapitre 7-9:7) consiste en un certain nombre de prophéties distinctes prononcées pendant une période d'au moins trois ans : 735-732 av. J.-C. En 735, Achaz monta sur le trône ; Tiglath-pileser était occupé dans l'Extrême-Orient depuis deux ans. Profitant de la faiblesse du premier et de l'éloignement du second, Rezin, roi de Damas, et Pekah, roi de Samarie, planifièrent une invasion de Juda. C'était une entreprise qu'ils n'auraient pas osée si Ozias avait été en vie. Tandis que Rezin descendait l'est du Jourdain et renversait la suprématie juive à Edom, Pekah se jeta en Juda, battit les armées d'Achaz dans une grande bataille et assiégea Jérusalem, dans le but de de

Reliez le témoignage, scellez la loi parmi mes disciples. Ver. 16. _Reliez le témoignage, scellez la loi, etc. _] _Et tard, et lucent. _qu'il soit à la fois caché et visible. Que ta doctrine, dit Dieu ici au prophète, contenue dans ce grand rouleau, Isa 8:1 ou autrement publiée (concernant Emmanuel en particulier), soit cachée à ces moqueurs profanes, mais communiquée à mes disciples qui « s'assoient à mes pieds pour reçois ma parole." Deu 33:3 Ces Juifs du temps de Christ avaient le témoignage, c'est-à-dire l'évangile qui leur avait été prêché; mais ils étaient terriblement aveuglés ; de sorte que lorsque le Messie, auquel tous leurs signes étranges convenaient si bien, était parmi eux, ils ne pouvaient en aucun cas le reconnaître et le recevoir. Mat 2:5 Jean 1:11 Cette traduction italienne du Nouveau Testament que les Juifs avaient dernièrement, est, pour leur abus, appelée et enlevée...