Ésaïe 8:8

And he shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck; and the stretching out of his wings shall fill the breadth of thy land, O Immanuel. ET IL PASSERA PAR JUDA - le déluge ne s'arrêtera pas sur la Syrie et la Samarie, mais pénétrera en Judée. IL DOIT ATTEINDRE JUSQU'AU COU. Lorsque les eaux atteignent le cou, un homme est sur le point de se noyer; on ne dit toujours pas que la tête déborde. Jérusalem, élevée sur les collines, est la tête. Le danger sera si imminent qu'il s'en approchera lors de l'invasion de Sennachérib sous le règne d'Ezéchias; mais il doit être épargné (Ésaïe 30:28). ET L'ÉTIREMENT DE SES AILES - les bandes extrêmes des armées assyriennes; rempli Ésaïe...

8. _ Et en traversant Juda _ Le verbe חלפ, (_ chalaph _,) qui signifie parfois _ passer par _, ici signifie _ attaque _ et _ coupure _: c'est-à-dire que non seulement elle arrosera la Judée, mais la débordera, donc complètement pour le noyer; car il se répandra très loin sur chaque partie. Il ajoute - _ Même jusqu'au cou. _ La comparaison est tirée d'un homme qui, entrant dans une rivière, y plonge progressivement, jusqu'à ce que l'eau atteigne _ jusqu'au cou _. De cette manière, la Judée sera débordée par ce fleuve rapide, c'est-à-dire par l'Assyrien, jusqu'à ce qu'il soit plongé _ jusqu'au cou _. Il veut dire Jérusalem, qui était la métropole du pays; et quand l'Assyrien y arriva, la Judée n'était pas très éloignée de la destruction. _ La largeur de ton pays. _ Autrement dit, dans toutes les directions; car il poursuit sa métaphore dans sa prophétie, et montre à quel point...

1-8 Le prophète doit écrire sur un grand rouleau, ou sur une tablette de métal, des mots qui signifient: "Fais vite pour gâter, dépêche-toi vers la proie": soulignant que l'armée assyrienne doit venir avec rapidité et faire un grand butin . Bientôt les richesses de Damas et de Samarie, villes alors sûres et formidables, seront emportées par le roi d'Assyrie. Le prophète plaide avec le Messie promis, qui devrait apparaître dans ce pays dans la plénitude des temps et, par conséquent, en tant que Dieu, le conserverait dans l'intervalle. De même qu'un ruisseau doux est un emblème approprié d'un gouvernement doux, un torrent débordant représente un conquérant et un tyran. Le succès de l'envahisseur a également été décrit par un oiseau de proie, étendant ses ailes sur toute la terre. Ceux qui rejettent le Christ constateront que ce qu'ils appellent la liberté est l'esclavage le plus bas. Mais...

Verset Ésaïe 8:8. _ Il atteindra _ même _ jusqu'au cou _] Il compare Jérusalem, dit _ Kimchi _, à la tête du corps humain. Comme lorsque les eaux montent au cou d'un homme, il est très près de se noyer, (car une petite augmentation d'entre elles passerait au-dessus de sa tête), de même le roi d'Assyrie venant à Jérusalem était comme un déluge atteignant le cou - le tout le pays était débordé et la capitale était en danger imminent. En conséquence, le _ Chaldée _ rend _ atteignant le cou _ en _ atteignant à Jérusalem _....

IL DOIT ... - Autrement dit, les Assyriens - tout en conservant l'idée d'un ruisseau débordant ou d'un déluge d'eaux. ATTEINDRE JUSQU'AU COU - Chaldée, 'Ils viendront même à Jérusalem.' 'Le prophète compare Jérusalem ici,' dit Kimchi, 'à la tête du corps humain. Comme lorsque les eaux atteignent le cou d'un homme, il est très proche de la noyade, alors ici, le prophète laisse entendre que la terre entière serait inondée, et qu'elle serait presque complètement détruite. '' La figure ainsi comprise est un très sublime une Jérusalem était située sur des collines - surélevées au-dessus du pays environnant, et, en référence à la terre entière, pouvait être comparée à la tête humaine. Ainsi, Josèphe (De Bello, lib. Iii. Ch. Ii.), Décrivant Jérusalem, dit - Ἱεροσόλυμα προανίσχουσα τῆς περιοίκου πάσης, ὥσπερ ἡ κεφαλὴ σώματος Hierosoluma...

EXPOSITION. Ésaïe 8:1. Le signe de Maher-Shalal-Hash-Baz. Le signe de Immanuel était recondé. Dans son sens plus spirituel, il fait appel à la foi dans un événement lointain lointain. Même dans son importation littérale, il n'a pas été calculé pour encourager et encourager plus de quelques-uns, car ni la jeune fille ni l'enfant n'a été soulignée avec une netteté. Un nouveau signe a donc été donné par la bonté de Dieu pour rassurer la masse du peuple - un signe sur lequel il n'y avait rien d'obscurs ni difficile. Isaïe lui-même devrait avoir un fils né de lui presque immédiatement, à qui il devrait donner un nom indiquant l'approche rapide du spoiler, et avant que cet enfant ne soit capable de prononcer les premiers mots que l'enfance prononce habituellement, "Père" " , "Damas et Samarie devraient être dépourvus....

Et il passera à travers Juda, c'est-à-dire que le roi d'Assyrie, comparé à une rivière des eaux puissantes; qui devrait non seulement fonctionner et posséder la terre d'Israël, ou des dix tribus, mais devrait entrer dans la Judée et passer à travers elle, comme un châtiment pour ne pas avoir confiance en l'Éternel, mais envoyant à Assyrie pour l'aide; Qui au lieu d'aider, les affronter dans les temps d'Achaz, même Tilgathpilneser roi d'Assyrie, 2 Chroniques 28:20 : Il débordera et passera; Toute la terre de Judée, alors que Sennacherib roi d'Assyrie a fait au moment de l'Hézékia: Il atteindra [même] au cou; C'est à Jérusalem: toute la terre est comparée à un corps, dont Jérusalem était la tête; L'armée assyrienne, comparable aux eaux d'une grande rivière, a débordé toute la terre, a pris toutes les villes clôturées de Juda et est venue même à Jérusalem, de sorte que l'ensemble était gra...

CHAPITRE 8 La Parole de Jéhovah à travers Isaïe et l'Assyrien annoncée 1. _L'instruction divine et Maher-shalal-hash-baz ( Ésaïe 8:1 )_ 2. _L'Assyrien à venir ( Ésaïe 8:5 )_ 3. _La réponse de la foi ( Ésaïe 8:9 )_ 4 . _Un mot au reste fidèle ( Ésaïe 8:11 )_ 5. _La grande détresse à venir ( Ésaïe 8:21 )_ Les noms sont significatifs. Isaïe a entendu le mot « Maher-shalal-hash-baz », puis on lui a dit d'appeler son fils nouveau-né par ce nom. Le nom signifie "rapide pour le butin, hâtif pour la proie". L'autre fils d'Isaï

CHAPITRE VI ROI ET MESSIE ; PEUPLE ET ÉGLISE 735-732 avant JC Ésaïe 7:8 , 9 : Ésaïe 7:1 CETTE section du livre d'Isaïe (chapitre 7-9:7) consiste en un certain nombre de prophéties distinctes prononcées pendant une période d'au moins trois ans : 735-732 av. J.-C. En 735, Achaz monta sur le trône ; Tiglath-pileser était occupé dans l'Extrême-Orient depuis deux ans. Profitant de la faiblesse du premier et de l'éloignement du second, Rezin, roi de Damas, et Pekah, roi de Samarie, planifièrent une invasion de Juda. C'était une entreprise qu'ils n'auraient pas osée si Ozias avait été en vie. Tandis que Rezin descendait l'est du Jourdain et renversait la suprématie juive à Edom, Pekah se jeta en Juda, battit les armées d'Achaz dans une grande bataille et assiégea Jérusalem, dans le but de de

Et il passera par Juda; il débordera et débordera, il atteindra [même] jusqu'au cou; et l'étendue de ses ailes remplira l'étendue de ton pays, ô Emmanuel. Ver. 8. _Et il passera par Juda. _] Après la soumission d'Israël ; mais encore avec une différence, _comme_ Isa 27:7-8 pour les Israélites et les Syriens ont été complètement noyés avec ce déluge orgueilleux, mais les Juifs n'étaient que trempés. Cela « n'atteignait que le cou », leur tête était toujours au-dessus de l'eau ; et cela parce qu'Emmanuel, mieux que n'importe quel Christophe, les ennuyait. _Et l'étirement de ses ailes. _] C'est, de ses immenses forces; l'Assyrien, par une autre allégorie, étant ici comparé à un aigle, qui couvre toute sa proie de ses ailes. _Remplira l'étendue de ton pays, ô Emmanuel. _] Sûrement, à moins que vous, Seigneur Christ (qui es roi de ce pays par une spécialité), ne vouliez l'empêcher. Apprends...