Ésaïe 8:11

For the LORD spake thus to me with a strong hand, and instructed me that I should not walk in the way of this people, saying, CAR LE SEIGNEUR M'A PARLÉ AINSI D'UNE MAIN FORTE - ou bien, quand Il m'a saisi avec Sa main (Horsley). Maurer, en version anglaise, 'avec l'impulsion de sa main' - i: e., Avec l'impulsion ressentie de Son inspiration dans mon esprit (Jérémie 15:17; Ézéchiel 1:3; Ézéchiel 3:14, "la main du Seigneur était forte sur moi", Ézéchiel 3:22; Ézéchiel 37:1). «Dans le puissant pouvoi...

11. _ Car c'est ainsi que Jéhovah m'a parlé. _ Ici, le Prophète lutte contre une autre sorte de tentations, c'est-à-dire contre l'incrédulité du peuple; et pour rendre cela plus manifeste, il faut remarquer qu'il y avait deux tentations remarquables, l'une extérieure et l'autre intérieure. La tentation extérieure est venue d'ennemis professés, tels que les Assyriens; et quand les gens ont vu son pillage et sa cruauté, ils ont pensé que tout était fini avec eux, parce qu'il les avait amenés presque à la ruine totale. L'autre tentation était intérieure; car ce peuple sacré, qui se vantait d'avoir été choisi par Dieu, comptait sur l'aide de l'homme plutôt que de Dieu. Or, c'était une tentation des plus dangereuses; car il semblait que cette nation, par son incrédulité, refusait d'admettre les promesses de Dieu, qui étaient offertes quotidiennement et qui résonnaient continuellement à leurs...

9-16 Le prophète défie les ennemis des Juifs. Leurs efforts seraient vains et eux-mêmes brisés. Il nous concerne, en temps de détresse, de veiller contre toutes les peurs qui nous mettent sur des voies tortueuses pour notre propre sécurité. La peur croyante de Dieu préserve de la peur inquiétante de l'homme. Si nous pensons correctement à la grandeur et à la gloire de Dieu, nous devrions voir toute la puissance de nos ennemis contenue. Le Seigneur, qui sera un sanctuaire pour ceux qui ont confiance en lui, sera une pierre d'achoppement et un rocher d'offense pour ceux qui font de la créature leur peur et leur espérance. Si les choses de Dieu nous offensent, elles nous anéantiront. L'apôtre cite ceci comme à tous ceux qui ont persisté dans l'incrédulité de l'Évangile du Christ, 1 Pierre 2:8. L'Emmanuel crucifié, qui était et est une pierre d'achoppement et un rocher offensant pour les jui...

Verset Ésaïe 8:11. _ Avec une main forte _ - "Comme me prenant par la main"] _ Onze _ MSS., (_ deux _ ancien,) de _ Kennicott _, _ trente- quatre éditions _ de _ De Rossi, _ et _ sept _, lire כחזקת _ kechezkath _; et donc _ Symmachus _, le _ syriaque _ et _ Vulgate _. Ou plutôt _ avec une main forte _, c'est-à-dire avec une influence forte et puissante de l'Esprit prophétique....

CAR LE SEIGNEUR A PARLÉ AINSI - a dit ce qui suit immédiatement dans le verset suivant. Il l'avertit de ne pas s'unir dans l'alliance avec les royaumes étrangers que la nation était sur le point de former. AVEC UNE MAIN FORTE - Marge, "Avec la force de la main". C’est-à-dire lorsque la main de Dieu m’a poussé. Une forte impulsion prophétique est souvent représentée comme étant produite par Dieu imposant sa main sur le prophète; ou par son être ainsi, pour ainsi dire, poussé ou poussé à lui; Ézéchiel 3:14: 'La main de Jéhovah était forte sur moi;' 2 Rois 3:15: 'Et il arriva, que lorsque le ménestrel jouait, la main du Seigneur vint sur lui; 'Jérémie 20:7:' Seigneur, tu es plus fort que moi...

EXPOSITION. Ésaïe 8:1. Le signe de Maher-Shalal-Hash-Baz. Le signe de Immanuel était recondé. Dans son sens plus spirituel, il fait appel à la foi dans un événement lointain lointain. Même dans son importation littérale, il n'a pas été calculé pour encourager et encourager plus de quelques-uns, car ni la jeune fille ni l'enfant n'a été soulignée avec une netteté. Un nouveau signe a donc été donné par la bonté de Dieu pour rassurer la masse du peuple - un signe sur lequel il n'y avait rien d'obscurs ni difficile. Isaïe lui-même devrait avoir un fils né de lui presque immédiatement, à qui il devrait donner un nom indiquant l'approche rapide du spoiler, et avant que cet enfant ne soit capable de prononcer les premiers mots que l'enfance prononce habituellement, "Père" " , "Damas et Samarie devraient être dépourvus....

Pour le Seigneur, avec moi avec une main forte, ... dans la force de la prophétie, comme le taugum l'explique; Ainsi, tous les interprètes des Juifs le comprennent de la prophétie, comme dans Ézéchiel 1: 3 : ou, "le Seigneur spake ainsi à moi, quand il prit (moi) par la main" T; En tant que parents ou maîtres qui prennent la main des mains des enfants, alors qu'ils conseillent et leur demandent, comme expressif de leur grande affection pour eux; Et quand ils les retentiraient avec eux ou les retenir de faire mal: et m'a chargé que je ne devrais pas marcher dans la voie de ce peuple: ou rejoindre avec eux de désirer et de rechercher l'aide du roi d'Assyrie, contre le fils de Rezin et de Remaliah; ou en étant disposé à se rendre dans leurs mains: en disant; comme suit: בזקזקזק היד "Apprehensione Manus", piscator; "Cum Manu Me Appreshenderit", version Tigurine....

CHAPITRE 8 La Parole de Jéhovah à travers Isaïe et l'Assyrien annoncée 1. _L'instruction divine et Maher-shalal-hash-baz ( Ésaïe 8:1 )_ 2. _L'Assyrien à venir ( Ésaïe 8:5 )_ 3. _La réponse de la foi ( Ésaïe 8:9 )_ 4 . _Un mot au reste fidèle ( Ésaïe 8:11 )_ 5. _La grande détresse à venir ( Ésaïe 8:21 )_ Les noms sont significatifs. Isaïe a entendu le mot « Maher-shalal-hash-baz », puis on lui a dit d'appeler son fils nouveau-né par ce nom. Le nom signifie "rapide pour le butin, hâtif pour la proie". L'autre fils d'Isaï

CHAPITRE VI ROI ET MESSIE ; PEUPLE ET ÉGLISE 735-732 avant JC Ésaïe 7:8 , 9 : Ésaïe 7:1 CETTE section du livre d'Isaïe (chapitre 7-9:7) consiste en un certain nombre de prophéties distinctes prononcées pendant une période d'au moins trois ans : 735-732 av. J.-C. En 735, Achaz monta sur le trône ; Tiglath-pileser était occupé dans l'Extrême-Orient depuis deux ans. Profitant de la faiblesse du premier et de l'éloignement du second, Rezin, roi de Damas, et Pekah, roi de Samarie, planifièrent une invasion de Juda. C'était une entreprise qu'ils n'auraient pas osée si Ozias avait été en vie. Tandis que Rezin descendait l'est du Jourdain et renversait la suprématie juive à Edom, Pekah se jeta en Juda, battit les armées d'Achaz dans une grande bataille et assiégea Jérusalem, dans le but de de

Car l'Éternel me parla ainsi d'une main forte, et m'ordonna de ne pas marcher dans le chemin de ce peuple, en disant : Ver. 11. _Car le Seigneur me parla ainsi d'une main forte. _] C'est-à-dire avec son Esprit accompagnant sa parole, et la mettant dans mon cœur, afin que je puisse parler du cœur au cœur. Certains en font, en me prenant par la main, _un _ _fidelis paedagogi instar,_ comme un maître d'école aimant et fidèle, et me retirant ainsi pour que je ne marche pas dans le chemin commun. _Que je ne devrais pas marcher sur le chemin de ce peuple. _] Ne pas hurler avec ces loups, ne pas accorder mon violon sur la basse de l'époque, ne pas suivre une multitude pour faire le mal, mais plutôt garder une constante contre-motion à la multitude, et plutôt aller droit seul que pas du tout. Cassianus _b_ donne un très bon conseil, _Vive ut pauci, ut cum paucis inveniri merearis in regno Dei,_...