Ésaïe 8:21

And they shall pass through it, hardly bestead and hungry: and it shall come to pass, that when they shall be hungry, they shall fret themselves, and curse their king and their God, and look upward. Description plus détaillée du désespoir dans lequel ils tomberont qui recherchaient la nécromancie au lieu de Dieu. Ésaïe 8:20 (en prenant la traduction de Maurer) implique que trop tard ils verront à quel point il aurait été mieux pour eux d'avoir cherché "à la loi", etc. (Deutéronome 32:31). Maintenant, ils sont livrés au désespoir. Par conséquent, tout en voyant la vérité de Dieu, ils "maudissent seulement leur Roi et ... Dieu"; préfigurant le futur comme la conduite de ceux qui appartiennent au "royaume de la bête", quand ils seront visités de fléaux divisés ...

21. _ Ensuite, ils passeront par cette terre. _ Pour ne pas permettre aux croyants de se laisser piéger par les erreurs courantes, il ajoute à quel point le châtiment qui attend les impies lorsqu'ils se sont révoltés de Dieu et qu'ils ont travaillé pour amener les autres à se joindre à la même révolte . Le passage est quelque peu obscur; mais l'obscurité vient du manque d'attention appropriée dans l'examen des mots. Le verbe עבר (_ gnabar _) est catégorique; car par _ passant par _, il signifie que _ incertitude _ dans laquelle les hommes errent de haut en bas, et sont incapable de trouver un lieu de repos, ni aucune demeure permanente. Au verbe indéfini, nous devons fournir un nom, _ Les Juifs passeront _. Par le pronom בה, (_ bahh _,) _ dedans _ , (136) il veut dire la Judée, que le Seigneur avait préférée à tous les autres pays; et donc il e...

17-22 Le prophète prévoyait que le Seigneur cacherait sa face; mais il chercherait à nouveau son retour en faveur d'eux. Bien que n'étant pas des signes miraculeux, les noms des enfants étaient des mémoriaux de Dieu, aptes à susciter l'attention. Les Juifs incrédules étaient enclins à demander conseil en difficulté, auprès de devins de différentes descriptions, dont on fait allusion à des cérémonies insensées et pécheresses. Pourrions-nous savoir comment nous pouvons rechercher notre Dieu et parvenir à la connaissance de son esprit? À la loi et au témoignage; car là vous verrez ce qui est bon et ce que le Seigneur demande. Nous devons parler des choses de Dieu avec les paroles que le Saint-Esprit enseigne et être gouvernés par elles. Pour ceux qui recherchent des esprits familiers, et ne considèrent pas la loi et le témoignage de Dieu, il y aura horreur et misère. Ceux qui s'éloignent de...

Verset Ésaïe 8:21. _ Hardly bestead _ - "Distressed"] Au lieu de נקשה _ niksheh, _ _ en détresse _, la _ Vulgate, Chaldee _ et _ Symmachus _ manifestement lu נכשל _ nichshal, trébuchant, chancelant par faiblesse, prêt à _ _ tomber _; un sens qui convient très bien au lieu. _ Et regardez vers le haut _ - "Et il jettera les yeux vers le haut."] Le savant professeur _ Michaelis _, traitant de ce lieu (Not. in de Sacr. Poes. Hebr. Prael. ix.) renvoie à un passage du Coran qui lui est similaire. Comme il s'agit d'un passage très célèbre, et à bien des égards remarquable, je le donnerai ici dans son ensemble, avec les remarques ultérieures du même auteur à ce sujet dans un autre endroit de ses écrits. Il faut noter ici que le savant professeur rend נבט _ nibbat _, הביט hibbit, à cet endroit et au lieu parallèle,...

ET ILS PASSERONT - Les gens qui ont consulté les nécromanciens. Cela représente la condition de ceux qui ont recherché des conseils et des directives et qui ne les ont pas trouvés. Ils seront conscients de la déception et erreront perplexes et alarmés à travers le pays. À TRAVERS ELLE - À travers la terre. Ils y erreront d'un endroit à un autre, cherchant direction et soulagement. À PEINE LU - Opprimé, emporté, agité. Le sens est que le peuple errerait, opprimé par les calamités qui arrivaient sur la nation, et non soulagé par tout ce que les devins et les nécromanciens pouvaient faire. ET AFFAMÉ - Affamé; comme un effet des grandes calamités qui affligeraient la nation. ILS DOIVENT S'INQUIÉTER EUX-MÊMES - Ils seront irrités par leur propre folie et faiblesse, et aggraveront leurs souffrances par des reproches personnels pour avoir fait confiance à de faux dieux...

EXPOSITION. Ésaïe 8:1. Le signe de Maher-Shalal-Hash-Baz. Le signe de Immanuel était recondé. Dans son sens plus spirituel, il fait appel à la foi dans un événement lointain lointain. Même dans son importation littérale, il n'a pas été calculé pour encourager et encourager plus de quelques-uns, car ni la jeune fille ni l'enfant n'a été soulignée avec une netteté. Un nouveau signe a donc été donné par la bonté de Dieu pour rassurer la masse du peuple - un signe sur lequel il n'y avait rien d'obscurs ni difficile. Isaïe lui-même devrait avoir un fils né de lui presque immédiatement, à qui il devrait donner un nom indiquant l'approche rapide du spoiler, et avant que cet enfant ne soit capable de prononcer les premiers mots que l'enfance prononce habituellement, "Père" " , "Damas et Samarie devraient être dépourvus....

Et ils passeront à travers cela, ... la terre, comme le fournit le Targum et le Kimchi; C'est-à-dire que la terre de Judée, comme Aben Ezra l'interprète. Ici commence un récit de la peine qui devrait être infligé aux Juifs, pour leur négligence des prophéties de l'Ancien Testament et leur rejet du Messie: à peine la meilleure et la faim; mettre la plus grande difficulté à avoir de la nourriture à manger et à la familiariser. que certains comprennent le temps où l'armée de Sennacherib était avant Jérusalem, comme Aben Ezra; Mais cela semble mieux, avec d'autres, de le renvoyer à l'époque de Zedekiah, quand il y avait une famine douloureuse, Jérémie 52: 6 Bien que le meilleur de tous de Jérusalem, par les Romains et les temps précédents,. Matthieu 24:7 et il peut également être appliqué à la famine d'entendre le mot avant cela, lorsque l'Évangile, le royaume des cieux, a été p

CHAPITRE 8 La Parole de Jéhovah à travers Isaïe et l'Assyrien annoncée 1. _L'instruction divine et Maher-shalal-hash-baz ( Ésaïe 8:1 )_ 2. _L'Assyrien à venir ( Ésaïe 8:5 )_ 3. _La réponse de la foi ( Ésaïe 8:9 )_ 4 . _Un mot au reste fidèle ( Ésaïe 8:11 )_ 5. _La grande détresse à venir ( Ésaïe 8:21 )_ Les noms sont significatifs. Isaïe a entendu le mot « Maher-shalal-hash-baz », puis on lui a dit d'appeler son fils nouveau-né par ce nom. Le nom signifie "rapide pour le butin, hâtif pour la proie". L'autre fils d'Isaï

CHAPITRE VI ROI ET MESSIE ; PEUPLE ET ÉGLISE 735-732 avant JC Ésaïe 7:8 , 9 : Ésaïe 7:1 CETTE section du livre d'Isaïe (chapitre 7-9:7) consiste en un certain nombre de prophéties distinctes prononcées pendant une période d'au moins trois ans : 735-732 av. J.-C. En 735, Achaz monta sur le trône ; Tiglath-pileser était occupé dans l'Extrême-Orient depuis deux ans. Profitant de la faiblesse du premier et de l'éloignement du second, Rezin, roi de Damas, et Pekah, roi de Samarie, planifièrent une invasion de Juda. C'était une entreprise qu'ils n'auraient pas osée si Ozias avait été en vie. Tandis que Rezin descendait l'est du Jourdain et renversait la suprématie juive à Edom, Pekah se jeta en Juda, battit les armées d'Achaz dans une grande bataille et assiégea Jérusalem, dans le but de de

Et ils passeront par là, à peine heureux et affamés ; et il arrivera que lorsqu'ils auront faim, ils se tourmenteront, et maudireront leur roi et leur Dieu, et regarderont en haut. Ver. 21. _Et ils y passeront. _] De temps en temps, comme incertains de leur chemin, et même à bout de nerfs. _Quand ils auront faim. _] _Cum esurierit et efferbuerit,_ comme une marmite bouillante rejette l'écume. _Et maudissent leur roi. _] Ahaz, disent certains; Sédécias, disent les autres. _Et leur Dieu. _] Comme ces Antichrétiens. Apo 16:9 Les Chinois fouettent leurs dieux quand ils ne leur plaisent pas. _Et regarde vers le haut. _] Comme le loup mordu par la faim hurle contre le ciel....