Lamentations 5:14,15

NOTES EXÉGÉTIQUES. -

Lamentations 5:14 . L'effondrement total de l'intérêt pour les modes de vie communs s'est déclaré par l'abandon des réunions publiques et des loisirs sociaux. Les anciens cessèrent de [fréquenter] la porte. Ils s'y étaient rendus comme au lieu de rassemblement habituel ; ils jugeaient, conseillaient, avaient des relations générales et recevaient les marques de respect suggérées par la loi : tu te relèves devant la tête chenue et honoreras le visage du vieillard ( Lévitique 19:32 ) ; mais cette station n'était plus la leur. De plus, la flottabilité des jeunes esprits était anéantie. Les jeunes gens cessèrent leur musique accompagnée d'instruments.

Lamentations 5:15 . Le fer était entré dans l'âme. Cessé est la joie de notre cœur, et les plaisirs passés étaient devenus une douleur; transformé en deuil notre danse .

HOMÉLIE

AFFAIRES ET LOISIRS

( Lamentations 5:14 )

I. Sont nécessaires dans toutes les communautés organisées. L'activité commerciale et la prospérité menée à une condition de vie sociale plus organisée. Pour éviter l'affrontement et la confusion de la multiplicité des intérêts engendrés par un commerce croissant, certaines règles sont définies pour l'observation générale. C'est seulement ainsi que la loi et l'ordre peuvent être traités. Il est vite reconnu que les affaires et le plaisir doivent être judicieusement combinés afin de développer un peuple sain et vigoureux.

Un travail incessant écraserait et détruirait la force du caractère national, et une ronde ininterrompue de plaisir affaiblirait et dissiperait son entreprise et son énergie. Le juste milieu pour promouvoir ce qu'il y a de meilleur dans la vie individuelle et nationale se trouve dans la sage alternance du travail et des loisirs.

« Courez si vous voulez, mais essayez de retenir votre souffle ;
Travaillez comme un homme, mais ne travaillez pas à mort.

II. Sont des preuves d'un peuple heureux et satisfait. La porte d'une ville orientale est le rendez-vous commun des citoyens pour les affaires et les loisirs. Là, les vénérables conseillers sont assistés dans le repos de la dignité pour discuter et régler les différends. Là, les commerçants vendent leurs marchandises. Là, la jeune vie de la ville exprime sa joie exubérante dans le chant et la danse.

Ici, nous avons une image de prospérité, de paix et de bonheur. Aucun peuple ne sera longtemps satisfait s'il n'y a pas un commerce florissant, un respect pour la loi et l'âge, un emploi et une nourriture suffisantes, et la possibilité de se divertir des innocents.

III. Leur absence est un signe pathétique de désolation générale. « Les anciens ont cessé de la porte, les jeunes gens de leur musique. La joie de notre cœur a cessé ; notre danse se transforme en deuil » ( Lamentations 5:14 ). Les vieux magistrats ne fréquentent plus la porte, les bazars des marchands sont déserts, le murmure occupé de l'achat et de la vente est étouffé, les instruments de musique sont mis de côté sans cordes, la voix du chant n'est plus entendue , et les esprits des jeunes danseurs sont écrasés.

Les affaires et le plaisir sont abandonnés. La joie des temps plus heureux se transforme en deuil. Le prophète ne pouvait donner une image plus graphique de la désolation et de la ruine qui s'étaient installés sur le pays.

COURS.-

1. Le caractère et la condition d'une nation peuvent être lus dans son commerce et ses loisirs.

2. Le travail et le jeu sont également nécessaires au développement de la vie nationale.

3. Lorsque le ressort de l'entreprise est brisé, une nation sombre dans la décadence.

GERME NOTES SUR LES VERSETS

Lamentations 5:14 . L'extinction de la vie nationale :

1. Quand les sages et les vieillards ne s'intéressent plus aux affaires publiques.
2. Quand la voix de l'hilarité est étouffée.
3. Quand la jeunesse a perdu son élasticité et son espoir.

ILLUSTRATIONS.— La dignité du travail. Il est temps que l'opprobre du labeur soit aboli. Honteux de labeur, es-tu ? Honteux de ton atelier terne ou de ton champ de travail poussiéreux, de ta main dure, causé par un service plus honorable que celui de la guerre, de tes vêtements souillés et tachés par les intempéries, sur Mère Nature a brodé, au milieu du soleil et de la pluie, au milieu de la fumée et de la vapeur, ses propres honneurs héraldiques ? Honnête de ces jets et titres, et envieux des robes étalées de l'oisiveté et de la vanité imbéciles ? C'est une trahison envers la Nature, c'est une impiété envers le Ciel. Le labeur — travail soit du cerveau, soit du cœur, soit de la main — est la vraie noblesse.

Affaires de ne pas absorber tout notre temps. Qui t'a donné la permission, chrétien, de te surcharger des embarras de la vie ? Dieu n'est-il pas le Seigneur de ton temps, comme de tout le reste ? Il s'accorde en effet une juste partie pour les emplois inférieurs du corps, mais at-il jamais eu l'intention de se détourner de tout ? C'est comme si les matelots, à qui le marchand permet une petite aventure pour eux-mêmes, remplissaient le navire et ne laissaient aucun arrimage pour ses marchandises ; ou comme si un serviteur s'excusait auprès de son maître, lorsqu'on lui reprochait d'avoir négligé son devoir, en disant qu'il ne pouvait pas le faire parce qu'il était ivre. - Gurnall.

Affaires et religion. La piété ne se retire pas des affaires, mais elle s'empare des affaires, les sanctifie et les rend sacrées. Si je comprends la religion, c'est pour ouvrir une boutique, c'est pour charger des navires, c'est pour tenir des comptes, c'est pour rédiger vos livres, c'est pour porter un tablier jusqu'à ce qu 'il soit aussi saint que la manche d'un évêque, et pour manier une bêche avec autant de responsabilité et de dévotion qu'un monarque balance un sceptre.

Le vrai caractère de la religion est de descendre en tout, de s'élever jusqu'au plus haut, jusqu'à ce que, comme l'atmosphère, elle embrasse tout dans ses réponses bienfaisants et beaux . — Cumming.

Des loisirs. Les cordes de luth sonnent d'autant plus douces qu'elles sont parfois abandonnées ; et les champs semés chaque année deviennent stériles. Il en est ainsi du corps et de l'esprit.

— Un chrétien primitif jouant avec des oiseaux justifiés sa conduite par comparaison avec l'arc qui, s'il est toujours plié, devient inutile. La récréation est une deuxième création.

Le plaisir lui-même insatisfaisant. George Moore, lorsqu'il était un homme riche, a écrit dans son journal : « Après cela, nous avons eu beaucoup de compagnie. La maison était considérée comme une œuvre d'art. Tous nos amis s'attendaient à être invités à le voir et à partager notre hospitalité. Nous donnâmes donc chaque semaine un grand dîner, jusqu'à ce que nous ayons épuisé nos nombreux amis et connaissances. Mais le bonheur ne coule pas dans un tel canal. La promiscuité détournée de l'esprit de Dieu et de ses relations avec les hommes ; et il n'y a pas de plaisir durable dans l'excitation.