Michée 7:11-13

NOTES CRITIQUES .

Michée 7:11 .] Cette confiance monte. Jour] Des clôtures seront érigées. Décret] La loi imposée à Israël par les païens, certains; d'autres, le décret de Dieu pour sa captivité.

Michée 7:12 . Ce jour-là] quand les murs seront construits, il viendra à toi. Il] c'est-à-dire beaucoup d'Assyrie, etc., croyants dispersés et nations païennes. De la mer] c'est- à- dire de la Méditerranée à la mer Persique. Mtn.] c'est- à- dire du Sinaï au sud jusqu'au Liban au nord.

Michée 7:13 . Nonobstant.] Glorieuse la perspective de la restauration, mais souvenez-vous du jugement. Terre] c'est-à - dire la terre par opposition à l'Église de Dieu. En Sion seule sera la délivrance, dehors sera la désolation.

HOMÉLIE

UN JOUR GLORIEUX.— Michée 7:11

Le Prophète prédit un temps glorieux, où Jérusalem sera dépouillée de ses enceintes et de son étroitesse ; quand l'Église sera agrandie par le retour des captifs et la conversion des nations.

I. Un jour de délivrance de la servitude . « En ce jour-là, le décret sera bien éloigné. » Le décret de Dieu pour punir, et le décret de Nebucadnetsar pour retenir en captivité. La domination tyrannique serait détruite et la liberté parfaite jouirait. Aucune puissance sur terre ne peut retenir le peuple de Dieu en esclavage alors qu'il a l'intention de le délivrer.

II. Une journée de rassemblement des tribus dispersées . De la forteresse et des villes fortifiées ; d'une mer à l'autre et des confins de la terre, les Juifs captifs reviendront. Comme les prosélytes de toutes les nations sont venus à Jérusalem d'autrefois, ainsi les convertis du nord et du sud afflueront dans l'Église chrétienne. « En ce jour-là, il y aura une grande route d'Égypte vers l'Assyrie, et l'Assyrien entrera en Égypte », etc. ( Ésaïe 19:23 ).

III. Une journée de restauration paisible . Les murs de Sion ne seront plus en ruines. Ils seront élevés pour l'habitation et la défense. Le péché fait tomber les murs et crée le mal. Dieu seul peut prospérer et établir l'Église. Sans son aide, nous construisons en vain. Notre prière devrait toujours être : « Fais du bien dans ton bon plaisir à Sion : bâtis les murs de Jérusalem. »

LA TERRE MAUDIT PAR LES PÉCHÉS DE SES HABITANTS.— Michée 7:13

Le salut peut venir au peuple, mais la désolation de leur terre leur rappellerait leurs péchés. Quelle que soit la glorieuse perspective, « le fruit de leurs actions » maudirait le pays dans lequel ils vivaient. Nombreux sont les péchés d'un peuple qui sont des calamités pour le pays où ils sont commis. Nous en remarquons quelques-uns.

I. L'oisiveté nationale est une malédiction pour la terre . La terre est maudite par le péché de l'homme, mais elle produira des produits lorsqu'elle sera cultivée. Mais l'oisiveté apportera la ruine dans tous les départements du commerce. Comme les hommes sèment, ils doivent aussi récolter à cet égard.

II. L'intempérance nationale est une malédiction pour la terre . Elle gaspille les ressources financières, aggrave la malédiction de la pauvreté et conduit à l'échec des moyens de confort et de subsistance. Il dévore l'épargne et le capital ; et provoque le vol et la destruction de biens.

III. La guerre nationale est une malédiction pour la terre . Des champs dévastés, la destruction de villes et de villages, sont quelques-uns des fruits de l'action des hommes. À bien des égards, les jugements de Dieu, aussi réels que le feu sur les villes de la plaine, désolent le sol à cause de ceux qui l'habitent ( Osée 4:3 ; Jérémie 23:10 ; Genèse 19:25 ). « Une terre fertile dans la stérilité pour la méchanceté de ceux qui y habitent. »

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Michée 7:11 . Ces paroles sont une promesse et une consolation pour les Juifs, car leur restauration est ici prédite comme Michée l'avait déjà prédit (ch. Michée 4:10 ). Mais l'ensemble ne se limite pas à cela. Il dit avec une infinité remarquable, il viendra .

Il ne dit pas qui viendra. Mais il fixe deux fois deux limites opposées, d'où les hommes doivent venir ; et puisque ces frontières, n'étant pas coïncidentes, ne peuvent être prédites d'un seul et même sujet, il doit y avoir deux entrants distincts. Alors qu'en premier lieu la restauration d'Israël est prédite, il s'ensuit cette conversion du monde que Michée avait promise auparavant ( Michée 4:1 ), et qui fut l'objet de la restauration d'Israël [ Pusey ].

1. Le Seigneur restaurera et réparera en temps voulu les ruines de son Église et de son peuple détruits ; car tes murs doivent être bâtis .

2. Le temps de Dieu est à attendre patiemment dans la restauration de son Église ; car il y a un jour pour le faire qu'il gardera, et pas plus tôt.

3. Comme c'est une des plus grandes épreuves pour l'Église, de se trouver sous la tyrannie et l'oppression d'étrangers, qui, par des décrets et des injonctions exécutés avec vigueur, travaillent à la ruiner et à détruire l'œuvre de Dieu ; ainsi, quand il aura accompli son œuvre sur son Église par une telle épreuve, le Seigneur les délivrera du joug, les mettra en liberté pour le servir et jouir de la tranquillité sans interruption ; car, ce jour-là, le décret sera abrogé [ Hutcheson ].

Le destin de la terre et la gloire de Sion sont ici exposés. Sion est multiplié par l'addition des Gentils, mais le jugement tombe sur un monde pécheur. Salut et paix à l'intérieur, danger et destruction à l'extérieur.

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 7

Michée 7:12 . De montagne en montagne comprend probablement toutes les subdivisions de notre terre habitable, comme les mots, de mer en mer , l'avaient embrassée dans son ensemble. Car, physiquement et visuellement, les montagnes sont les grandes divisions naturelles de notre terre. Les fleuves ne sont que des moyens de transit. L'Euphrate et le Nil étaient les centres des royaumes qui s'étendaient sur eux.

Chaque chaîne de montagnes, à mesure qu'elle s'élève à l'horizon, semble présenter une barrière infranchissable. Aucune barrière ne doit empêcher le flux vers l'Evangile. Isaïe a prédit que tous les obstacles devraient être supprimés, « Chaque vallée sera exaltée », etc. ( Ésaïe 40:4 ); ainsi Michée prophétise de montagne en montagne [ Pusey ].