Nahum 3:10-13

NOTES CRITIQUES.]

Nahum 3:11 . Ivre] avec la coupe de la colère divine. Un refuge contre l'ennemi recherché et non trouvé dans d'autres nations.

Nahum 3:12 . Forteresses] Toutes les fortifications seront facilement emportées, comme des figues mûres elles tomberont dans la bouche du cueilleur (cf.Ésaïe 28:4 ;Apocalypse 6:13 ).

Nahum 3:13 . Femmes] Efféminées et timides, ou faibles et incapables de résister (cf.Ésaïe 19:6 ;Jérémie 50:37 ).

HOMÉLIE

LE DESTIN DES CERTAINS PIRE QUE CELUI DES AUTRES. — Nahum 3:10

No-Amon a beaucoup souffert, mais Ninive souffrira davantage. "Tu t'enivreras aussi" avec la coupe de la colère de Dieu. La grandeur de ton angoisse te privera de raison et de force, et te stupéfiera comme la mort.

I. La punition est un jugement divin. Dieu agit par la même loi immuable dans tous les âges et pour toutes les nations. Non et Ninive doivent souffrir de la même manière pour les péchés.

1. Punition à un degré élevé . Pas un simple goût, mais ivre . Ils boivent jusqu'à ce qu'ils soient submergés. Le plus prudent perdra son jugement et agira comme un homme ivre. « Buvez, et enivrez-vous, et vomissez, et tombez et ne vous relèvez plus, à cause de l'épée que j'enverrai parmi vous.

2. Punition sans refuge . L'aide sera demandée en vain aux autres. Pas de forteresse de l'ennemi. Si Dieu abandonne, aucune aide ne peut être trouvée dans l'homme. En temps de justice, il est trop tard pour implorer miséricorde.

3. Punition se terminant par la ruine . "Tu seras caché." La cité jadis si fière et si glorieuse était ensevelie sous les monticules, cachée comme dans un tombeau ; couvert à l'abri des regards et n'a été découvert que récemment. En déterrant Ninive de ses ruines, nous lisons une histoire de splendeur et de puissance, de cruauté et de sang, de péché et de châtiment.

II. La punition est facilement infligée. Les deux figures expriment de manière frappante l'extrême facilité avec laquelle elles sont surmontées.

1. Leurs vaillants hommes ont le cœur tendre . «Voici, le peuple au milieu de toi est des femmes.» Les murs de pierre devraient rendre les lâches courageux. Mais au milieu , au centre même, il y a la faiblesse et la peur. Guerrières, qu'aucun labeur ne lasse et aucun danger n'effraie, toutes deviennent impuissantes comme des femmes. Là où le péché habite, il n'y a aucun pouvoir de résister. Quand Dieu prend le courage des hommes, les plus forts s'évanouissent.

« Les hommes forts de Babylone se sont abstenus de combattre, ils sont restés dans leurs forteresses ; leur puissance a échoué ; elles sont devenues femmes » ( Jérémie 51:30 ; Jérémie 50:37 ; Ésaïe 19:16 ).

2. Chaque avenue s'ouvre à l'ennemi . « Les portes de ton pays », les passages fortifiés et les barrières naturelles sur les collines, n'arrêtent pas l'envahisseur. Des cols ont été tenus par des hommes dévoués contre d'innombrables multitudes (Thermopylæ), mais le tout serait ouvert à l'ennemi, et les garnisons de frontière passeraient comme si elles étaient consumées par le feu.

3. Les forteresses seraient facilement prises . Faibles sont les fortifications contre la colère divine ; arbres qui tremblent dans la brise, ils n'ont besoin que du souffle de Dieu. La richesse et la position, l'autosatisfaction et la sagesse humaine, aussi grandes et fiables soient-elles, sont de fausses tours, et ne donneront finalement aucun refuge ( Proverbes 18:10 ). Le jugement de Dieu les brisera et les emportera tous.

4. Tout est mûr pour la destruction . "Comme des figuiers avec les premières figues mûres." Ils sont avidement recherchés, prêts à tomber au moindre effort, et « tomberont dans la bouche du mangeur ». Sans coût ni sacrifice, l'ennemi prendra la ville. Le premier assaut serait couronné de succès. Quelle terrible condition morale, de mûrir si facilement pour le jugement de Dieu. « Le vin de la colère de Dieu, qui est versé sans mélange dans la coupe de son indignation. »

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 3

Nahum 3:11 . La prophétie de Nahum de la destruction future de Ninive a été accomplie par les Mèdes et les Babyloniens (cfr. ch. Nahum 2:1 ); et selon sa prédiction, la vaste puissance de Ninive a complètement disparu, et sa gloire a été complètement éclipsée, de sorte qu'en l'an B.

C. 401, Xénophon passa par le site sans connaître son nom ( Xen . Anab. iii. 4-7). Quatre cents ans plus tard, une petite forteresse se tenait sur le site, pour garder le passage du fleuve Tigre ( Tacite , Ann. XII. 13), et en face d'elle, sur la rive ouest du Tigre, a surgi la ville de Mossoul . En l'an 1776, Niebuhr visita l'endroit, et supposa que ce qui étaient les tas de ruines de Ninive, étaient des ondulations naturelles dans le sol (Voir Rawlinson , i.

326). Dans les temps plus modernes, il a été exploré par Botta, le consul de France (en 1842), et plus récemment par Layard et d'autres, qui ont mis en lumière ces gigantesques vestiges de palais, statues et autres monuments qui témoignent de l'ancienne grandeur de Ninive, et ces inscriptions annalistiques qui confirment la véracité des prophéties de Nahum et d'Isaïe, et du récit historique de la Sainte Écriture : et témoignent de la prescience divine du Saint-Esprit qui y parle ; à qui avec le Père et le Fils, Trois Personnes et un seul Dieu, soient honneur et gloire maintenant et pour toujours. Amen [ Wordsworth ].