Proverbes 2:21,22

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Proverbes 2:21

LE CONTRASTE À LA FIN DU CONTRASTE AU CHEMIN

Si les hommes marchent dans deux directions directement opposées, il leur est impossible d'atteindre le même but.

I. L'illustration historique de cette vérité . Les premiers habitants de Canaan ont été autorisés à habiter le pays jusqu'à ce qu'ils le souillent à un point tel par leurs péchés qu'ils ont été « extirpés », pour être remplacés par le peuple hébreu. Ceux-ci, à leur tour, devinrent des « transgresseurs » de la loi de Dieu, et par conséquent perdirent leur héritage.

II. Le caractère raisonnable de cette transaction . La droiture conduit à l'industrie, et la terre qui est industrieusement cultivée accomplit la fin pour laquelle Dieu l'a donnée aux enfants des hommes. La droiture conduit au partage légitime de la terre ou de ses produits entre tous ses habitants. C'est la volonté de Dieu qu'aucune de ses créatures ne souffre de misère : si tous les hommes étaient vraiment droits et pieux, les pauvres et les nécessiteux, s'ils ne cessaient pas de sortir de la terre ( Deutéronome 15:2 ) auraient une bien plus grande part de ses bonnes choses qu'ils n'apprécient actuellement. Les lois civiles et sociales hébraïques nous montrent quelles sont les intentions de Dieu dans cette affaire. Par conséquent, personne ne doit se plaindre s'il est privé d'un cadeau dont il a abusé.

III. La suggestion typique du sujet . Habiter le pays de Canaan était typique de la demeure éternelle dans le pays céleste. Certains des premiers habitants de ce pays ont été "déracinés" à cause du péché ( 2 Pierre 2:4 ), d'autres y ont habité en sécurité pendant des siècles, car ils sont, littéralement, parfaits .

C'est la demeure destinée à tous les hommes justes rendus parfaits ( Hébreux 12:23 ; Hébreux 11:13 ; Matthieu 22:32 ).

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Proverbes 2:21 . L'Israélite était, au-delà du pouvoir du sentiment naturel, qui rend la demeure chère à chacun, plus étroitement lié à son sol ancestral par toute la forme de la théocratie : il en était arraché au plus profond de sa vie même, tendu et cassé . — Elster .

Comme certainement un juste a ce droit sur les choses temporelles qu'un méchant n'a pas, que Dieu le considère comme digne d'elles… , on ne dit jamais qu'ils en héritent ; mais on dit que les pieux héritent des biens de la terre comme les recevant de l'amour de leur Père céleste . — Jermin .

Proverbes 2:22 . La terre même chasse les méchants.… Le tout a une signification typique. Cette terre, de nombreuses conjectures, doit être restaurée comme le ciel. Dans ce cas, les anciens types de Canaan seront très parfaits . — Miller .

Les justes ne doivent-ils pas aussi quitter la terre ? Oui; mais la terre est bien différente des justes et des méchants. Pour ces derniers, c'est tout le ciel qu'ils ont jamais ; pour les justes, c'est un lieu de préparation pour le ciel . — Lawson .

L'événement semble être contraire à la promesse faite ici, car la terre est généralement possédée par ceux qui prennent de mauvaises voies, tandis qu'à la moyenne saison, les pieux sont secoués par de nombreuses afflictions. Mais nous devons considérer pour notre confort, que les méchants à tort et illégalement, en tant qu'usurpateurs, possèdent la terre et les biens de ce monde ; et encore, que par beaucoup de troubles, et par la mort à la fin, ils sont finalement mis hors de possession.

Quant aux pieux, ils héritent de droit la terre, de sorte que, comme Abraham était l'héritier de la terre de la promesse même lorsqu'il n'y avait pas un pied de terre, de même tous les pieux sont héritiers de ce monde, selon la parole de l'apôtre, Que toutes choses sont à eux ( 1 Corinthiens 3:22 ) ; cependant souvent ici ils possèdent peu ou rien.

En droit, ils sont héritiers et en partie possesseurs, à la recherche d'un nouveau ciel et d'une nouvelle terre, où habiteront les justes ( 2 Pierre 3:13 ). — Muffet .

Soudain, quand ils ont emplumé leurs nids et installé leur repos, les méchants peuvent mourir en péchant. Les saints ne mourront qu'au meilleur moment — pas avant le moment où, s'ils étaient bien informés, ils désireraient mourir . — Trapp .