1 Corinthiens 1:30

1 Corinthiens 1:30

Christ la source de toutes les bénédictions.

I. Saint Paul semble avoir eu dans son esprit une conception de la croissance graduelle de l'esprit chrétien sous la main du Christ, depuis son aube de grâce jusqu'à son accomplissement final dans la gloire. Il semble voir le Christ comme le grand Dispensateur des trésors du Père, accumulant des dons sur l'âme du croyant jusqu'à ce qu'elle s'illumine à l'image même de Lui-même ; de le voir s'élever de plus en plus haut, à mesure qu'il est attiré de plus en plus près de Lui, jusqu'à ce que la crise de la rédemption finale soit venue et qu'il soit perdu de l'œil, caché au-delà des nuages. Les mots sont comme l'échelle de la vision du Patriarche, « établie sur la terre, et le sommet de celle-ci atteint le ciel ; et voici, les anges de Dieu montent et descendent sur elle ».

II. La sagesse l'appréhension de la connaissance vraie et divine est la première étape sur le chemin de la paix ; l'éclaircissement de l'œil de la raison pour la perspective même de l'éternité et de Dieu. Christ est ici déclaré être fait pour nous sagesse, non pas tant parce qu'il est le Donateur de la sagesse que parce qu'il en est le fondement et l'objet ; non pas tant parce qu'il nous déclare la vérité que parce qu'il est la vérité.

Il nous donne la connaissance en nous donnant Lui-même. La "justice, la sanctification et la rédemption" sont des ingrédients de la sagesse. Christ est notre sagesse en étant pour nous ces choses : c'est-à-dire qu'il est l'objet premier de toute vraie sagesse en tant qu'il est la source de toute vraie béatitude.

III. Pesez bien la force de l'expression « nous est faite ». En tant qu'un avec Christ, nous obtenons tout l'héritage de la grâce et de la gloire. A l'instant où nous sommes incorporés dans le corps mystique dont Il est le Chef, à l'instant où nous possédons la semence de toute la vie du oui chrétien, toute son éternité n'est que le développement plus ou moins grand du Christ qu'il porte en lui, autour de lui. , et sur lui. Le recevoir, c'est recevoir le germe de chaque bénédiction qui est écrite dans le livre de Dieu.

W. Archer Butler, Sermons, 2e série, p. 1.

Références : 1 Corinthiens 1:30 . W. Landels, Christian World Pulpit, vol. vii., p. 376 ; RS Candlish, L'Évangile du pardon, p. 301 ; Homiliste, nouvelle série, vol. je., p. 240 ; Ibid., 2e série, vol. je., p. 240 ; Spurgeon, Soir par Soir, p. 271.