1 Corinthiens 1:30

But of him are ye in Christ Jesus, who of God is made unto us wisdom, and righteousness, and sanctification, and redemption:

Mais ... vous - contrairement à eux, cette "gloire" dans la sagesse du monde.

De lui sont - pas de vous-mêmes (Éphésiens 2:8), mais de Lui (Romains 11:36), étant devenus ses enfants en Christ. De Lui, vous êtes (i: e., Avez une existence spirituelle, qui autrefois étaient spirituellement parmi les "choses qui ne sont pas" (1 Corinthiens 1:28).

En Christ - en vivant l'union avec Lui. Pas "dans la chair" (1 Corinthiens 1:26 - 1 Corinthiens 1:29).

De Dieu - de Dieu: émanant de et envoyé par Lui.

Est fait pour nous - a été une fois pour toutes (Aorist) fait pour nous à notre gain éternel Est fait pour nous - a été une fois pour toutes (Aorist) fait pour nous, à notre gain éternel.

Sagesse - inaccessible par le mode mondain de la recherche (1 Corinthiens 1:19 - 1 Corinthiens 1:20: contraste Colossiens 2:3; Proverbes 8:1; Ésaïe 9:6). Comme Christ est le don de Dieu aux croyants, tout ce qui est à Christ leur est remis - la sagesse dans son essence et sa perfection, etc., pour être progressivement développée dans notre union avec Lui. Par elle, nous devenons "sages pour le salut" et "ne marchons pas comme des imbéciles, mais comme des sages" (Éphésiens 5:15; 2 Timothée 3:15).

Droiture - notre justification (Jérémie 23:5 - Jérémie 23:6; Romains 4:25; 2 Corinthiens 5:21; Ésaïe 42:21 ; Ésaïe 45:24).

Sanctification - par Son Esprit (1 Pierre 1:2). Sa sanctification ou consécration à Dieu est la source de notre sanctification (1 Corinthiens 1:2), qui est parfaite en Lui, mais s'est progressivement développée en nous (Jean 17:19). Par la suite, notre justice et notre sanctification seront à la fois parfaites et inhérentes. Or la justice avec laquelle nous sommes justifiés est parfaite, mais non inhérente; ce dont nous sommes sanctifiés est inhérent, mais pas parfait (Hooker). "Droiture" et "sanctification" sont jointes en grec (par te (G5037) kai (G2532) entre eux) comme essentiellement une chose, par opposition à la "sagesse" dans l'élaboration du plan pour nous (Éphésiens 1:8), et la "rédemption", l'achèvement final de celui-ci dans la délivrance du corps (la position de "rédemption" montre en dernier que tel est le sens) (Luc 21:28; Romains 8:23; Éphésiens 1:14; Éphésiens 4:30).