Éphésiens 4:30

And grieve not the holy Spirit of God, whereby ye are sealed unto the day of redemption. NE PLEUREZ PAS - une condescendance touchante envers les conceptions humaines. Comparez "vexé" (Ésaïe 63:10; Psaume 78:40); "m'inquiétait" (Ézéchiel 16:43: impliquant son tendre amour); et des incroyants endurcis, "résistez au Saint-Esprit" (Actes 7:51). Les croyants affligent le Saint-Esprit par des incohérences, telles qu'une conversation corrompue ou sans valeur, etc. ce qui implique à quel point ces «communications» sont inoffensives: elles affligent notre «Saint» et très cher Ami. Cela prouve sa...

30. _ Et ne pleurez pas. _ Comme le Saint-Esprit habite en nous, chaque partie de notre âme et de notre corps doit lui être consacrée. Mais si nous nous abandonnons à tout ce qui est impur, on peut dire que nous le chassons de faire sa demeure chez nous; et, pour exprimer cela encore plus familièrement, les affections humaines, telles que la joie et la douleur, sont attribuées au Saint-Esprit. (151) Efforcez-vous que le Saint-Esprit habite joyeusement avec vous, comme dans une demeure agréable et joyeuse, et ne lui donnez aucune occasion de souffrir. Certains ont un point de vue différent, à savoir que nous pleurons le Saint-Esprit chez d'autres, lorsque nous offensons par un langage sale, ou, de toute autre manière, des frères pieux, qui sont conduits par l'Esprit de Dieu. (Romains 8:14.) Tout ce qui est contraire à la piété n'est pas seulement désapprouvé...

29-32 Les paroles sales proviennent de la corruption de l'orateur, et elles corrompent l'esprit et les manières de ceux qui les entendent: les chrétiens doivent se méfier de tout discours de ce genre. Il est du devoir des chrétiens de chercher, par la bénédiction de Dieu, à amener les personnes à réfléchir sérieusement et à encourager et avertir les croyants par leur conversation. Soyez gentils les uns envers les autres. Ceci énonce le principe de l'amour dans le cœur et son expression extérieure, dans un comportement humble et courtois. Remarquez comment le pardon de Dieu nous pousse à pardonner. Dieu nous pardonne, même si nous n'avions aucune raison de pécher contre lui. Nous devons pardonner, comme il nous a pardonné. Toutes les communications mensongères et corrompues, qui attisent les mauvais désirs et les convoitises, affligent l'Esprit de Dieu. Les passions corrompues d'amertume,...

Verset 30. _ N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu _] En cédant à toute mauvaise humeur, parole impie ou action injuste. Même ceux qui ont déjà une mesure de la lumière et de la vie de Dieu, qui ne sont pas seulement introduits par le Saint-Esprit, mais maintenus par son habitation constante, peuvent céder la place au péché, et affliger tellement ce Saint-Esprit qu'il doit _ retirer _ à la fois sa présence _ légère _ et _ _; et, au fur et à mesure qu'il se retire, alors _ dureté _ et _ obscurité _ se produisent; et, ce qui est encore pire, un état d'insensibilité _ _ en est la conséquence; pour _ l'obscurité _ empêche l'état déchu d'être _ vu _, et le _ dureté _ l'empêche d'être _ ressenti _. _ Par lequel vous êtes scellés _] Le Saint-Esprit dans l’âme du croyant est _ le sceau de Dieu _, attaché à son cœur pour témoigner qu'il est la propriété de Dieu et qu'il devrait être entièrement...

ET N'ATTRISTEZ PAS LE SAINT-ESPRIT DE DIEU - Ceci est adressé aux chrétiens, et cela prouve qu'il leur est possible de pleurer le Saint-Esprit. Le mot utilisé ici - λυπεῖτε lupéite - signifie proprement affliger de chagrin; rendre triste ou triste. Il est rendu pour rendre désolé, ou triste, Matthieu 14:9; Matthieu 17:23; Matthieu 18:31; Matthieu 19:22; Matthieu 26:22, Matthieu 26:37;...

EXPOSITION. Partie pratique de l'épître. Éphésiens 4:1. Principe d'église de croissance et de progrès; L'église un corps. Éphésiens 4:1. Je suis donc. Inférence non seulement du dernier chapitre, mais toute l'épître. L'intérêt de Paul dans les Éphésiens l'a amené à une double application du grand sujet qu'il avait exposé: (1) Demander à Dieu en leur nom qu'il lui donnerait la pleine mesure de la bénédiction de la bénédiction de sa grâce qu'ils avaient intitulé ( Éphésiens 3: 14-49 ); et. (2) Pour les supprime au nom de Dieu de vivre d'une manière qui convient à leur appel élevé ( Éphésiens 4: 6 .). À cette deuxième demande, il procède maintenant. Le prisonnier dans le Seigneur. Pas simplement "du Seigneur", mais ἐν, κυρῳῳ, la formule habituelle pour

Et pleurer pas le Saint-Esprit de Dieu, ... pas un esprit de croyant, sanctifié par le Saint-Esprit, qui est affligé par le péché; ni l'esprit d'un homme bon, qui entend nos mots et voit nos actions et qui leur sont mécontents et troublés; mais la troisième personne à la Trinité: et cela en est dit par une anthropopathie et suppose que quelque chose est fait qui lui est offensant; et il peut être affligé, non seulement par des personnes non converties, par leur résistance têtue et leur opposition à l'évangile et à l'évangélisation de la grâce, et par leur mépris de sa personne, de son bureau et de sa grâce, mais par des croyants eux-mêmes et qui sont ici prononcés à ; et qui peuvent être faites à la fois par leurs paroles, mentent, en colère et corrompus, avant de faire avertir, Éphésiens 4:25 et par leurs actions, leur comportement envers Dieu, leur conversation dans le monde , et par l...

Éphésiens 4:1. _ Je dis donc le prisonnier du Seigneur, vous considérez que vous marchez digne de la vocation par laquelle vous êtes appelé, avec toute la manifestation et la douceur, avec de longsuffering, des uns des autres en amour; _. C'est un appel aimant. Marcher avec amour. C'est la condescendance de Dieu qui vous a appelé. Être donc humble. C'est Dieu en tendresse qui vous a aimé. Être, donc, doux, «s'abandonner les uns des autres en amour. ». Éphésiens 4:3. _ s'efforce de garder l'unité de l'esprit dans le lien de paix. Il y a un corps et un esprit, même si vous êtes appelé dans un espoir de votre appel; un seigneur, une foi, un baptême, un seul Dieu et un père de tous, qui est avant tout, et à travers tout, et en vous tous. _. Par conséquent, cherchez-vous à l'unité. Malhe

3. LA MARCHE DANS LA SAINTETÉ ET LA DROITURE Chapitre S 4:17-5:21 _1. Pas comme marchent les Gentils ( Éphésiens 4:17 )_ 2. La remise et la Éphésiens 4:20 ( Éphésiens 4:20 ) 3. Disciples de Dieu ( Éphésiens 5:1 ) 4. Exhortations ( Éphésiens 5:3 ) À ce stade, les exhortations à marcher dans la séparation commencent. Le « donc » d' Éphésiens 4:17 nous renvoie au « pourquoi » d'...

CHAPITRE 21 VICES REJETES Éphésiens 4:25 ; Éphésiens 5:1 La transformation décrite dans le dernier paragraphe ( Éphésiens 4:17 ) doit maintenant être approfondie. Les vices de l'ancien moi païen doivent être chacun remplacés par les grâces correspondantes du nouvel homme en Jésus-Christ. La particularité des instructions données par l'apôtre à cet effet ne réside pas dans les vertus enjointes, mais dans la lumière dans laquelle elles sont posées et les motifs par lesquels elles sont inculquées. La conscience commune condamne le mensonge et le vol, la méchanceté et l'impureté ; ils furent dénoncés avec éloquence par des moralistes païens. Mais l'éthique du Nouveau Testament diffé