Éphésiens 4:25

Wherefore putting away lying, speak every man truth with his neighbour: for we are members one of another. POURQUOI. Du caractère général de "l'homme nouveau", résultent nécessairement les particularités qu'il détaille. RANGEMENT , [ apothemenoi (G659)] - "avoir rangé" une fois pour toutes. MENTIR - `mensonge 'sous toutes ses formes [ to (G3588) pseudos (G5579)]; découlant de l'égoïsme, l'essence de tout péché (Muller): opposé à "la vérité" (Éphésiens 4:24); l'abstrait. «Dites la vérité chacun avec son voisin» est légèrement modifié de...

25. _ C'est pourquoi, ranger le mensonge. _ De ce chef de doctrine, c'est-à-dire de la justice de l'homme nouveau, coulent toutes les exhortations pieuses, comme les ruisseaux d'une fontaine; car si tous les préceptes relatifs à la vie étaient recueillis, pourtant, sans ce principe, ils seraient de peu de valeur. Les philosophes adoptent une méthode différente; mais, dans la doctrine de la piété, il n'y a pas d'autre moyen que celui-ci pour régler la vie. Maintenant, donc, il vient de poser des exhortations particulières, tirées de la doctrine générale. Ayant conclu de la vérité de l'Évangile, que la justice et la sainteté doivent être vraies, il soutient maintenant de la déclaration générale à un cas particulier, que _ chaque homme doit dire la vérité avec son prochain. Mentir _ est ici mis pour toute sorte de tromperie, d'hypocrisie ou de ruse; et _ vérité _ pour une utilisation honnê...

25-28 Notez les détails avec lesquels nous devons orner notre profession chrétienne. Prenez garde à tout ce qui est contraire à la vérité. Ne flattez plus et ne trompez plus les autres. Le peuple de Dieu est des enfants qui ne mentent pas, qui n'osent pas mentir, qui détestent et abhorrent le mensonge. Prenez garde à la colère et aux passions incontrôlées. S'il y a juste occasion d'exprimer son mécontentement face à ce qui ne va pas, et de réprimander, veillez à ce que ce soit sans péché. Nous cédons la place au diable, lorsque les premiers mouvements du péché ne sont pas pénibles pour nos âmes; lorsque nous y consentons; et quand nous répétons une mauvaise action. Cela enseigne que comme le péché, s'il est cédé, laisse entrer le diable sur nous, nous devons y résister, en nous gardant de toute apparence de mal. L'oisiveté fait des voleurs. Ceux qui ne travailleront pas s'exposent aux te...

Verset 25. _ Pourquoi ranger les mensonges _] Tout _ fausseté _, tout _ prévarication _, car cela est opposé à la _ vérité _ telle qu'elle est en Jésus, Éphésiens 4:21, et à la _ sainteté _ de _ vérité _, Éphésiens 4:24. _ Dites la vérité à chaque homme avec son voisin _] La vérité n’était qu’une petite importance pour beaucoup des meilleurs païens, car ils ont enseigné qu’à de nombreuses occasions, un _ lie _ devait être _ préféré _ à la _ vérité _ lui-même. Le Dr _ Whitby recueille _ certaines de leurs maximes sur cette tête. Κρειττον δε ελεσθαι ψευδος, η αληθες κακον · "Un mensonge vaut mieux qu'une vérité blessante." - _ Menander _. Το γαρ αγαθον κρειττον εστι της αληθειας · "_ Bien _ vaut mieux que _ vérité _....

POURQUOI METTRE DE CÔTÉ LE MENSONGE - Il peut sembler étrange que l'apôtre exhorte sérieusement les chrétiens à mettre de côté le "mensonge", ce qui implique qu'ils avaient l'habitude de se livrer au mensonge . Mais nous devons nous rappeler: (1) Ce mensonge est le vice universel du monde païen. Chez les anciens païens, comme chez les modernes, il était presque universellement pratiqué. Un juriste distingué qui avait passé beaucoup de temps en Inde a fait remarquer qu'il ne croirait pas un hindou sous serment. Le même témoignage est porté par presque tous les missionnaires. du caractère des païens partout. Aucune confiance ne peut être placée dans leurs déclarations; et là où il y a la moindre tentation de mensonge, ils la pratiquent sans remords. (2) Les Éphésiens avaient été récemment convertis et étaient, dans une large mesure, ignorants des exigences de l'Évangile. Une conscience d...

EXPOSITION. Partie pratique de l'épître. Éphésiens 4:1. Principe d'église de croissance et de progrès; L'église un corps. Éphésiens 4:1. Je suis donc. Inférence non seulement du dernier chapitre, mais toute l'épître. L'intérêt de Paul dans les Éphésiens l'a amené à une double application du grand sujet qu'il avait exposé: (1) Demander à Dieu en leur nom qu'il lui donnerait la pleine mesure de la bénédiction de la bénédiction de sa grâce qu'ils avaient intitulé ( Éphésiens 3: 14-49 ); et. (2) Pour les supprime au nom de Dieu de vivre d'une manière qui convient à leur appel élevé ( Éphésiens 4: 6 .). À cette deuxième demande, il procède maintenant. Le prisonnier dans le Seigneur. Pas simplement "du Seigneur", mais ἐν, κυρῳῳ, la formule habituelle pour

C'est pourquoi, c'est-à-dire couché, ce qui est l'un des actes du vieil homme et une branche de l'ancienne conversation agréable à lui: un mensonge est un désaccord volontaire de l'esprit et de la parole, avec un design à tromper; C'est de parler ce qui est faux, contrairement à la vérité brillant dans l'esprit; et il est parlé sciemment et volontiers, et avec une conception pour imposer aux autres; Par conséquent, un homme peut parler ce qui est faux, et ne pas être un menteur, s'il ne le sait pas comme ça; et donc parables, fables, tropes, chiffres, hyperboles, c. ne sont pas des mensonges, car ils ne sont pas habitués à tromper, mais à illustrer et à appliquer la vérité: il y a plusieurs types de mensonges, il y a un mensonge officiel, qui est raconté pour le service des autres, mais ce n'est pas légal; Pour le mal ne doit pas être fait, ce bien peut en arriver; et un homme peut aussi...

Éphésiens 4:1. _ Je dis donc le prisonnier du Seigneur, vous considérez que vous marchez digne de la vocation par laquelle vous êtes appelé, avec toute la manifestation et la douceur, avec de longsuffering, des uns des autres en amour; _. C'est un appel aimant. Marcher avec amour. C'est la condescendance de Dieu qui vous a appelé. Être donc humble. C'est Dieu en tendresse qui vous a aimé. Être, donc, doux, «s'abandonner les uns des autres en amour. ». Éphésiens 4:3. _ s'efforce de garder l'unité de l'esprit dans le lien de paix. Il y a un corps et un esprit, même si vous êtes appelé dans un espoir de votre appel; un seigneur, une foi, un baptême, un seul Dieu et un père de tous, qui est avant tout, et à travers tout, et en vous tous. _. Par conséquent, cherchez-vous à l'unité. Malhe

3. LA MARCHE DANS LA SAINTETÉ ET LA DROITURE Chapitre S 4:17-5:21 _1. Pas comme marchent les Gentils ( Éphésiens 4:17 )_ 2. La remise et la Éphésiens 4:20 ( Éphésiens 4:20 ) 3. Disciples de Dieu ( Éphésiens 5:1 ) 4. Exhortations ( Éphésiens 5:3 ) À ce stade, les exhortations à marcher dans la séparation commencent. Le « donc » d' Éphésiens 4:17 nous renvoie au « pourquoi » d'...

CHAPITRE 21 VICES REJETES Éphésiens 4:25 ; Éphésiens 5:1 La transformation décrite dans le dernier paragraphe ( Éphésiens 4:17 ) doit maintenant être approfondie. Les vices de l'ancien moi païen doivent être chacun remplacés par les grâces correspondantes du nouvel homme en Jésus-Christ. La particularité des instructions données par l'apôtre à cet effet ne réside pas dans les vertus enjointes, mais dans la lumière dans laquelle elles sont posées et les motifs par lesquels elles sont inculquées. La conscience commune condamne le mensonge et le vol, la méchanceté et l'impureté ; ils furent dénoncés avec éloquence par des moralistes païens. Mais l'éthique du Nouveau Testament diffé