Éphésiens 4:15

But speaking the truth in love, may grow up into him in all things, which is the head, even Christ: DIRE LA VÉRITÉ , [ aleetheuontes (G226)] - 'tenir' ou 'suivre la vérité: 'opposé à' erreur 'ou' tromperie '(Éphésiens 4:14). EN AMOUR - contrairement à "en ruse;" de fausses professions d'amour par de rusés professeurs d'erreur. La «vérité» ne doit jamais être sacrifiée à la soi-disant «charité»; mais doit être maintenu dans la charité. Vérité en parole et acte, amour en manière et en esprit (cf. Éphésiens 4:21; Éphésiens 4:24). GRANDISSEZ - de...

15. _ Mais, dire la vérité. _ Ayant déjà dit que nous ne devons pas être des enfants, dépourvus de raison et de jugement, il nous enjoint maintenant de _ grandir dans la vérité. _ (145) Bien que nous ne soyons pas arrivés à la propriété de l'homme, nous devrions au moins, comme nous l'avons déjà dit, être avancés les enfants. La vérité de Dieu doit avoir une prise si ferme sur nous, que tous les artifices et toutes les attaques de Satan ne nous tireront pas de notre cours; et pourtant, comme nous n'avons pas atteint jusqu'ici la force pleine et entière, nous devons progresser jusqu'à la mort. Il souligne la conception de ce progrès, que le Christ peut être _ la tête _, "qu'en toutes choses il puisse avoir la prééminence" (Colossiens 1:18,) et qu'en lui seul nous pouvons grandir en vigueur ou en stature. Encore une fois, nous voyons qu'...

7-16 À chaque croyant reçoit un don de grâce, pour son aide mutuelle. Tout est donné comme il semble préférable au Christ de donner à chacun. Il reçut pour eux, afin de leur donner, une grande quantité de dons et de grâces; en particulier le don du Saint-Esprit. Pas une simple connaissance de la tête, ou une simple reconnaissance de Christ comme étant le Fils de Dieu, mais telle qu'elle apporte confiance et obéissance. Il y a une plénitude en Christ, et une mesure de cette plénitude donnée dans le conseil de Dieu à chaque croyant; mais nous n'arrivons jamais à la mesure parfaite avant d'arriver au ciel. Les enfants de Dieu grandissent, tant qu'ils sont dans ce monde; et la croissance du chrétien tend vers la gloire du Christ. Plus un homme se sent poussé à s'améliorer dans sa condition, et selon sa mesure, tout ce qu'il a reçu, pour le bien spirituel des autres, plus il peut croire plus...

Verset 15. _ Mais, dire la vérité avec amour _] La _ vérité _ recommandée par l'apôtre est tout le système de la doctrine évangélique; c'est ce qu'ils doivent enseigner et prêcher, et cela s'oppose à la _ tromperie _ mentionnée ci-dessus. Cette vérité, comme c'est la doctrine de l'amour éternel de Dieu pour l'humanité, doit être prêchée dans _ amour _. Les réprimandes et les abus de la chaire ou de la presse, en matière de religion, sont vraiment _ monstrueux _. Celui qui a la vérité de Dieu n'a besoin d'aucun moyen pour la défendre ou la propager, mais ceux qui aiment Dieu et l'homme fournissent. _ Grandis en lui _] Ceci est une continuation de la métaphore empruntée aux membres d'un corps humain qui se nourrissent de manière égale et grandissent, chacun dans sa juste proportion par rapport à l'autre parties, et au corps en général. La vérité de Dieu doit être si prêchée à tous les memb...

MAIS DIRE LA VÉRITÉ AVEC AMOUR - Marge, "être sincère". La traduction dans le texte est correcte - littéralement, «faire la vérité sur l'amour» - ἀληθεύοντες alētheuontes. Deux choses sont à noter: (1) La vérité est «à dire» - la vérité simple et sans vernis. C'est la manière d'éviter l'erreur, et c'est la manière de préserver les autres de l'erreur. En opposition à toute ruse, art, ruse, fraude et tromperie, les chrétiens doivent dire la simple vérité et rien que la vérité. Chaque déclaration qu'ils font doit être une vérité sans fard; chaque promesse qu'ils font doit être vraie; toute représentation qu'ils font des sentiments des autres doit être une simple vérité. «La vérité est la représentation des choses telles qu'elles sont;» et il n'y a pas de vertu plus précieuse chez un chrétien que l'amour de la simple vérité. (2) La deuxième chose est que la vérité doit être dite «avec am...

EXPOSITION. Partie pratique de l'épître. Éphésiens 4:1. Principe d'église de croissance et de progrès; L'église un corps. Éphésiens 4:1. Je suis donc. Inférence non seulement du dernier chapitre, mais toute l'épître. L'intérêt de Paul dans les Éphésiens l'a amené à une double application du grand sujet qu'il avait exposé: (1) Demander à Dieu en leur nom qu'il lui donnerait la pleine mesure de la bénédiction de la bénédiction de sa grâce qu'ils avaient intitulé ( Éphésiens 3: 14-49 ); et. (2) Pour les supprime au nom de Dieu de vivre d'une manière qui convient à leur appel élevé ( Éphésiens 4: 6 .). À cette deuxième demande, il procède maintenant. Le prisonnier dans le Seigneur. Pas simplement "du Seigneur", mais ἐν, κυρῳῳ, la formule habituelle pour

Mais parlant la vérité amoureuse, .... Christ lui-même, qui est la vérité et doit être prêché et toujours parlé de forte affection et amour; Ou l'évangile, la parole de vérité, ainsi appelée opposition à celle fausse et fictive; et aussi à la loi, qui est ombragée; et à cause de son auteur, le dieu de la vérité et son sujet, Christ, et les différentes doctrines de la grâce; et parce que l'esprit de vérité l'a dicté et le possède et le détient et la bénie: ceci, en ce qui concerne les ministres de l'Évangile, devrait être parlé ouvertement, honnêtement, et sincèrement, et amoureux des âmes de Les hommes et d'une manière compatible avec l'amour, en opposition au secret, à l'adhésion et aux manières pernicieuses de faux enseignants; et en ce qui concerne les chrétiens privés, car ils doivent le recevoir amoureux, afin de lui parler d'un principe d'amour et d'une préoccupation affectueuse po...

Éphésiens 4:1. _ Je dis donc le prisonnier du Seigneur, vous considérez que vous marchez digne de la vocation par laquelle vous êtes appelé, avec toute la manifestation et la douceur, avec de longsuffering, des uns des autres en amour; _. C'est un appel aimant. Marcher avec amour. C'est la condescendance de Dieu qui vous a appelé. Être donc humble. C'est Dieu en tendresse qui vous a aimé. Être, donc, doux, «s'abandonner les uns des autres en amour. ». Éphésiens 4:3. _ s'efforce de garder l'unité de l'esprit dans le lien de paix. Il y a un corps et un esprit, même si vous êtes appelé dans un espoir de votre appel; un seigneur, une foi, un baptême, un seul Dieu et un père de tous, qui est avant tout, et à travers tout, et en vous tous. _. Par conséquent, cherchez-vous à l'unité. Malhe

2. LE MINISTÈRE ET SON OBJECTIF CHAPITRE 4:7-16 _1. Ministère selon la mesure du don du Christ ( Éphésiens 4:7 )_ 2. Les dons nécessaires et permanents ( Éphésiens 4:11 ) 3. Le but et l'aiguillon ( Éphésiens 4:12 ) Chaque membre du corps de Christ a une place spécifique pour un travail spécifique. Voir Romains 12:4 et 1 Corinthiens 12:4 . Et l'octroi des dons pour le service dans le corps est entre Ses mains. Il monta en haut et triompha de tous les ennemis. Il a conduit la captivi

CHAPITRE 18 LA CROISSANCE DE L'ÉGLISE Éphésiens 4:13 Nous devons passer quelques instants à démêler ce paragraphe épineux et à déterminer la relation de ses clauses impliquées les unes par rapport aux autres, avant de pouvoir l'exposer. Ce passage suffit à prouver la main de saint Paul dans la lettre. Aucun écrivain d'égale puissance n'a jamais été si peu artisan littéraire. Ses épîtres se lisaient, comme dit M. Renan, comme « une rapide conversation sténographique ». Parfois, comme à plusieurs endroits dans Colossiens 2:1, ses idées sont jaillies en clauses décousues, à peine plus continues que des notes sténographiques ; souvent, comme dans cette épître, elles coulent à flots, phrase se hâtant après phrase et phrase entassée sur phrase avec une exubérance qui nous étonn