Éphésiens 4:14

That we henceforth be no more children, tossed to and fro, and carried about with every wind of doctrine, by the sleight of men, and cunning craftiness, whereby they lie in wait to deceive; 'A la fin que:' le but de l'octroi de cadeaux énoncé négativement, comme dans Éphésiens 4:13 positivement. TOURNÉ EN AVANT ET EN ARRIÈRE - vers l'intérieur, même sans vent [ kludoonizomenoi (G2831)]; comme les flots de la mer. Comparez Jaques 1:6. PORTÉ À CHAQUE VENT - de l'extérieur. DOCTRINE , [ didaskalias (G1319)] - 'enseignement.' Les différents enseignements sont les 've...

14. _ Pour que nous ne soyons plus des enfants. _ Ayant parlé de cette virilité parfaite vers laquelle nous nous dirigeons tout au long de notre vie, il nous rappelle que, lors d'un tel progrès, nous ne devons pas ressembler à des enfants. Une période intermédiaire est ainsi signalée entre l'enfance et la succession de l'homme. Ce sont des «enfants» qui n’ont pas encore fait un pas sur la voie du Seigneur, mais qui hésitent encore, - qui n’ont pas encore déterminé quelle route ils doivent choisir, mais qui marchent parfois dans un sens et parfois dans un autre, toujours douteux , toujours hésitante. Ceux, encore une fois, qui sont profondément fondés dans la doctrine du Christ, bien qu'ils ne soient pas encore parfaits, ont tellement de sagesse et de vigueur pour choisir correctement et procéder régulièrement, dans la bonne direction. Ainsi, nous constatons que la vie des croyants, marq...

7-16 À chaque croyant reçoit un don de grâce, pour son aide mutuelle. Tout est donné comme il semble préférable au Christ de donner à chacun. Il reçut pour eux, afin de leur donner, une grande quantité de dons et de grâces; en particulier le don du Saint-Esprit. Pas une simple connaissance de la tête, ou une simple reconnaissance de Christ comme étant le Fils de Dieu, mais telle qu'elle apporte confiance et obéissance. Il y a une plénitude en Christ, et une mesure de cette plénitude donnée dans le conseil de Dieu à chaque croyant; mais nous n'arrivons jamais à la mesure parfaite avant d'arriver au ciel. Les enfants de Dieu grandissent, tant qu'ils sont dans ce monde; et la croissance du chrétien tend vers la gloire du Christ. Plus un homme se sent poussé à s'améliorer dans sa condition, et selon sa mesure, tout ce qu'il a reçu, pour le bien spirituel des autres, plus il peut croire plus...

Verset 14. _ Ne soyez plus des enfants _] _ Les enfants _, ici, sont opposés aux _ homme parfait _ dans le verset précédent; et l'état des deux est bien expliqué par les allusions de l'apôtre. L'homme a grandi fort et en bonne santé, et a atteint une telle mesure ou hauteur qui le qualifie pour la place la plus respectable dans les rangs de son pays. L'enfant est ignorant, faible et instable, ballotté dans les bras de l'infirmière, ou tournoyé dans les sports vertigineux ou les labyrinthes de la jeunesse; cela semble être l'allusion de l'apôtre. Etre ballotté et emporté par tous les vents de doctrine fait référence à une sorte de jeu ancien, mais _ ce que _ je ne peux absolument pas déterminer; probablement à quelque chose de similaire à un _ top _, ou à notre article _ kite _. _ Par le tour de passe-passe des hommes _] Les mots εν τη ιυβεια font référence aux arts utilisés par les joue...

QUE NOUS NE SOYONS PLUS DES ENFANTS - À certains égards, les chrétiens «doivent» être comme des enfants. Ils doivent être dociles, doux, doux et libres d'ambition, d'orgueil et de hauteur; voir les notes sur Matthieu 18:2. Mais les enfants ont d'autres caractéristiques que la simplicité et la docilité. Ils sont souvent modifiables Matthieu 11:17; ils sont crédules, et sont facilement influencés par les autres, et égarés. A ces égards, Paul exhorte les Ephésiens à ne plus être des enfants mais les exhorte à revêtir les caractères de la virilité; et surtout mettre la fermeté de l'opinion religieuse qui est devenue la maturité de la vie. LANÇÉ DANS LES DEUX SENS - κλυδωνιζόμενοι kludōnizomenoi. Ce mot est tiré de vagues ou de vague...

EXPOSITION. Partie pratique de l'épître. Éphésiens 4:1. Principe d'église de croissance et de progrès; L'église un corps. Éphésiens 4:1. Je suis donc. Inférence non seulement du dernier chapitre, mais toute l'épître. L'intérêt de Paul dans les Éphésiens l'a amené à une double application du grand sujet qu'il avait exposé: (1) Demander à Dieu en leur nom qu'il lui donnerait la pleine mesure de la bénédiction de la bénédiction de sa grâce qu'ils avaient intitulé ( Éphésiens 3: 14-49 ); et. (2) Pour les supprime au nom de Dieu de vivre d'une manière qui convient à leur appel élevé ( Éphésiens 4: 6 .). À cette deuxième demande, il procède maintenant. Le prisonnier dans le Seigneur. Pas simplement "du Seigneur", mais ἐν, κυρῳῳ, la formule habituelle pour

Que nous ne soyons désormais plus d'enfants, ce qui ne signifie pas que les enfants d'hommes, pour la grâce ne détruisent pas les relations naturelles; ni les enfants de Dieu, qui est un privilège et continue toujours; Ni même des enfants de désobéissance, même si les saints cessent d'être tels à la conversion; mais dans de tels enfants de sens, comme lorsqu'ils étaient lors de la première convertie, des bébés nouveau-nés, de petits enfants: il y a des choses dans lesquelles ils devraient être des enfants encore, à savoir, en ce qui concerne un amour ardent et flamboyant à Dieu et à Christ, et aux saints ; et en ce qui concerne leur désir ardent après le lait sincère de la Parole; et quant à la fierté, à la malice, à l'envie, aux diaboliques diaboliques, à la Guile et à l'hypocrisie; Dans ces choses, il devient qu'ils deviennent des enfants: mais pas dans la compréhension; Ils ne devraie...

Éphésiens 4:1. _ Je dis donc le prisonnier du Seigneur, vous considérez que vous marchez digne de la vocation par laquelle vous êtes appelé, avec toute la manifestation et la douceur, avec de longsuffering, des uns des autres en amour; _. C'est un appel aimant. Marcher avec amour. C'est la condescendance de Dieu qui vous a appelé. Être donc humble. C'est Dieu en tendresse qui vous a aimé. Être, donc, doux, «s'abandonner les uns des autres en amour. ». Éphésiens 4:3. _ s'efforce de garder l'unité de l'esprit dans le lien de paix. Il y a un corps et un esprit, même si vous êtes appelé dans un espoir de votre appel; un seigneur, une foi, un baptême, un seul Dieu et un père de tous, qui est avant tout, et à travers tout, et en vous tous. _. Par conséquent, cherchez-vous à l'unité. Malhe

2. LE MINISTÈRE ET SON OBJECTIF CHAPITRE 4:7-16 _1. Ministère selon la mesure du don du Christ ( Éphésiens 4:7 )_ 2. Les dons nécessaires et permanents ( Éphésiens 4:11 ) 3. Le but et l'aiguillon ( Éphésiens 4:12 ) Chaque membre du corps de Christ a une place spécifique pour un travail spécifique. Voir Romains 12:4 et 1 Corinthiens 12:4 . Et l'octroi des dons pour le service dans le corps est entre Ses mains. Il monta en haut et triompha de tous les ennemis. Il a conduit la captivi

CHAPITRE 18 LA CROISSANCE DE L'ÉGLISE Éphésiens 4:13 Nous devons passer quelques instants à démêler ce paragraphe épineux et à déterminer la relation de ses clauses impliquées les unes par rapport aux autres, avant de pouvoir l'exposer. Ce passage suffit à prouver la main de saint Paul dans la lettre. Aucun écrivain d'égale puissance n'a jamais été si peu artisan littéraire. Ses épîtres se lisaient, comme dit M. Renan, comme « une rapide conversation sténographique ». Parfois, comme à plusieurs endroits dans Colossiens 2:1, ses idées sont jaillies en clauses décousues, à peine plus continues que des notes sténographiques ; souvent, comme dans cette épître, elles coulent à flots, phrase se hâtant après phrase et phrase entassée sur phrase avec une exubérance qui nous étonn