Éphésiens 4:29

Let no corrupt communication proceed out of your mouth, but that which is good to the use of edifying, that it may minister grace unto the hearers. CORRUPT , [ sapros (G4550)] - 'insipide;' sans 'le sel de la grâce' (Colossiens 4:6); si sans valeur, puis en train de devenir corrompu: inclus dans "bavardage" (Éphésiens 5:4). Son contraire est «ce qui est bon à ... édifiant». COMMUNICATION - langage. CE QUI ... - Grec, «tout ce qui est bon». UTILISATION DE L'ÉDIFICATION - littéralement, 'pour édifier en respectant le besoin;' selon l'occasion et les besoins présents des auditeurs, la censure, à un autre moment,...

29. _ Pas de discours sale. _ Il interdit d'abord aux croyants d'utiliser tout langage _ sale _, y compris sous ce nom toutes les expressions qui ne seront pas employées à cette fin de la luxure enflammée. Non satisfait de la suppression du vice, il leur enjoint d'encadrer leur discours pour l'édification. Dans une autre épître, il dit: «Que votre discours soit assaisonné de sel.» (Colossiens 4:6.) Ici, une expression différente est utilisée, _ le cas échéant _ (discours) _ soyez bon à l'utilisation de l'édification, _ qui signifie simplement, _ si cela peut être utile. _ Le génitif, _ d'utilisation, _ peut sans aucun doute être considéré, selon l'idiome hébreu, comme un adjectif, de sorte que _ pour l'édification de l'usage _ (πρὸς οἰκοδομὴν τὢς χρείας) peut signifier _ pour une édification utile; _ mais...

29-32 Les paroles sales proviennent de la corruption de l'orateur, et elles corrompent l'esprit et les manières de ceux qui les entendent: les chrétiens doivent se méfier de tout discours de ce genre. Il est du devoir des chrétiens de chercher, par la bénédiction de Dieu, à amener les personnes à réfléchir sérieusement et à encourager et avertir les croyants par leur conversation. Soyez gentils les uns envers les autres. Ceci énonce le principe de l'amour dans le cœur et son expression extérieure, dans un comportement humble et courtois. Remarquez comment le pardon de Dieu nous pousse à pardonner. Dieu nous pardonne, même si nous n'avions aucune raison de pécher contre lui. Nous devons pardonner, comme il nous a pardonné. Toutes les communications mensongères et corrompues, qui attisent les mauvais désirs et les convoitises, affligent l'Esprit de Dieu. Les passions corrompues d'amertume,...

Verset 29. _ Ne laissez aucune communication corrompue _] πασ λογος σαπρος. _ Kypke _ observe que λογος σαπρος signifie un _ inutile, putride, _ _ unsavory _ et _ mot obscène _ ou _ conversation _. 1. _ Inutile _, en particulier ce qui a été rendu ainsi par la vieillesse et la corruption. 2. _ Putride, impur _; ainsi Aristophane dans Lysistrat., p. 859, appelle une _ mauvaise femme _ σαπραεμοισυλουτρονωσαπρα. _ Réglez _, _ Spurca! balneum mihi parabis _? 3. _ Calomnieux _, ou _ réprobateur _; tout ce qui a tendance à _ blesser _ le nom _, la renommée _ ou _ intérêt _ d'un autre. En bref, cela semble vouloir dire n'importe quel mot ou chose _ obscène _, toute chose qui _ blesse la vertu, contredit le vice _ ou _ se moque _ de _ religion _. Parallèlement, Colossiens 4:6, l

NE LAISSEZ AUCUNE COMMUNICATION CORROMPUE SE POURSUIVRE - voir les notes sur 1 Corinthiens 15:33. Le mot rendu «corrompu» (σαπρὸς sapros) signifie mauvais, pourri, pourri et s'applique aux substances végétales ou animales putrides. Ensuite, il est appliqué à un arbre qui est d'un caractère inutile, qui ne produit aucun bon fruit; Matthieu 7:17. Ensuite, il est utilisé dans un sens moral, comme notre mot «corrompu» est, pour désigner ce qui est dépravé, le mal. contaminant, et peut désigner ici tout ce qui est obscène, offensant ou qui tend à corrompre les autres. L'importance de cette mise en garde sera appréciée quand on s'en souviendra: (1) Qu'une telle conversation obscène et sale prévalait partout, et le fait encore parmi les païens. C...

EXPOSITION. Partie pratique de l'épître. Éphésiens 4:1. Principe d'église de croissance et de progrès; L'église un corps. Éphésiens 4:1. Je suis donc. Inférence non seulement du dernier chapitre, mais toute l'épître. L'intérêt de Paul dans les Éphésiens l'a amené à une double application du grand sujet qu'il avait exposé: (1) Demander à Dieu en leur nom qu'il lui donnerait la pleine mesure de la bénédiction de la bénédiction de sa grâce qu'ils avaient intitulé ( Éphésiens 3: 14-49 ); et. (2) Pour les supprime au nom de Dieu de vivre d'une manière qui convient à leur appel élevé ( Éphésiens 4: 6 .). À cette deuxième demande, il procède maintenant. Le prisonnier dans le Seigneur. Pas simplement "du Seigneur", mais ἐν, κυρῳῳ, la formule habituelle pour

Ne laissez pas la communication corrompue, continuez de votre bouche, ... comme un discours peu recommandable, une langue stupide, une langue légère et une langue mousseuse, ce qui est sale, non rentable, nocif et nauséeux, et tout ce qui est pécheur; tels que serments profanes, malédictions et imprécations, mots de déchauffement, en colère, expressions fiers, hautaines et arrogantes, mensonges, parjure, c. Ce qui peut être appelé corrompu, car une telle communication ressort d'un cœur corrompu est une preuve de la corruption de celle-ci; le sujet est corrompu; Et cela transmet la corruption aux autres, cela corrompt les bonnes manières; et est la cause des hommes qui descendent au puits de la corruption: pourquoi une contrainte devrait être posée sur les lèvres des hommes; Les hommes n'ont pas le droit de dire ce qu'ils veulent; Les bons hommes seront prudents ce qu'ils disent, sinon le...

Éphésiens 4:1. _ Je dis donc le prisonnier du Seigneur, vous considérez que vous marchez digne de la vocation par laquelle vous êtes appelé, avec toute la manifestation et la douceur, avec de longsuffering, des uns des autres en amour; _. C'est un appel aimant. Marcher avec amour. C'est la condescendance de Dieu qui vous a appelé. Être donc humble. C'est Dieu en tendresse qui vous a aimé. Être, donc, doux, «s'abandonner les uns des autres en amour. ». Éphésiens 4:3. _ s'efforce de garder l'unité de l'esprit dans le lien de paix. Il y a un corps et un esprit, même si vous êtes appelé dans un espoir de votre appel; un seigneur, une foi, un baptême, un seul Dieu et un père de tous, qui est avant tout, et à travers tout, et en vous tous. _. Par conséquent, cherchez-vous à l'unité. Malhe

GRACE Grace (donnée). (Philippiens 1:7); (Romains 6:1); (2 Pierre 3:18)....

3. LA MARCHE DANS LA SAINTETÉ ET LA DROITURE Chapitre S 4:17-5:21 _1. Pas comme marchent les Gentils ( Éphésiens 4:17 )_ 2. La remise et la Éphésiens 4:20 ( Éphésiens 4:20 ) 3. Disciples de Dieu ( Éphésiens 5:1 ) 4. Exhortations ( Éphésiens 5:3 ) À ce stade, les exhortations à marcher dans la séparation commencent. Le « donc » d' Éphésiens 4:17 nous renvoie au « pourquoi » d'...