Éphésiens 4:27

Neither give place to the devil. NE DONNEZ PAS NON PLUS PLACE (I: E., PLACE) AU DIABLE (dont le nom implique qu'il cherche en nous la possibilité d'accuser) - en continuant "colère". Garder la colère pendant la nuit noire cède la place au prince des ténèbres (Éphésiens 6:11 - Éphésiens 6:12)....

27. _ Ne pas donner de place _ (τῷ διαβόλῳ) _ au diable. _ Je suis conscient de l'interprétation que certains donnent de ce passage. Erasmus, qui le traduit, «ne cède pas non plus au calomniateur» (_ calumniatori _ _, _ ) montre clairement qu'il l'a compris comme faisant référence à des hommes malveillants. Mais je ne doute pas que l’intention de Paul était de nous garder de ne pas permettre à Satan de prendre possession de nos esprits et, en gardant entre ses mains cette citadelle, de faire ce qu’il veut. Nous sentons chaque jour à quel point il est impossible, ou du moins, combien il est difficile de guérir une haine persistante. Quelle en est la cause, sinon qu'au lieu de résister au diable, nous lui cédons la possession de notre cœur? Avant que le poison de la haine n'ait trouvé son chemin dans le cœur, la colère doit être complètement délogée....

25-28 Notez les détails avec lesquels nous devons orner notre profession chrétienne. Prenez garde à tout ce qui est contraire à la vérité. Ne flattez plus et ne trompez plus les autres. Le peuple de Dieu est des enfants qui ne mentent pas, qui n'osent pas mentir, qui détestent et abhorrent le mensonge. Prenez garde à la colère et aux passions incontrôlées. S'il y a juste occasion d'exprimer son mécontentement face à ce qui ne va pas, et de réprimander, veillez à ce que ce soit sans péché. Nous cédons la place au diable, lorsque les premiers mouvements du péché ne sont pas pénibles pour nos âmes; lorsque nous y consentons; et quand nous répétons une mauvaise action. Cela enseigne que comme le péché, s'il est cédé, laisse entrer le diable sur nous, nous devons y résister, en nous gardant de toute apparence de mal. L'oisiveté fait des voleurs. Ceux qui ne travailleront pas s'exposent aux te...

Verset 27. _ Ne cédez pas non plus la place au diable. _] Votre adversaire s'efforcera d'influencer votre esprit et d'irriter votre esprit; veillez et priez pour qu'il n'obtienne aucune place _ dans _ vous, ou ascendant _ sur _ vous. Comme le mot διαβολος est parfois utilisé pour désigner un _ calomniateur, _ _ porteur de conte, chuchoteur _, ou _ backbiter _; (voir dans l'original, 1 Timothée 3:11; 2 Timothée 4:2; Tite 3:3, et Tite 2:3;) ici, il peut avoir la même signification. N'ouvrez pas l'oreille au _ porteur de contes _, au _ calomniateur _, qui vient à vous avec des accusations contre vos frères, ou ave

NE DONNEZ PAS NON PLUS DE PLACE AU DIABLE - Cela respecte probablement l'exhortation du verset précédent. «Ne cédez pas aux suggestions et aux tentations de Satan, qui profiterait de chaque occasion pour vous persuader de chérir les sentiments méchants et colériques, et de maintenir un esprit de ressentiment parmi les frères.» Beaucoup de nos sentiments, quand nous supposons que nous défendons simplement nos droits et que nous garantissons ce qui nous appartient, sont produits par les tentations du diable. Le cœur est trompeur; et rarement plus trompeur dans tous les cas que lorsqu'un homme tente de se justifier des dommages causés à sa personne et à sa réputation. Le diable est toujours occupé lorsque nous sommes en colère et, d'une certaine manière, si possible, il nous conduira dans le péché; et la meilleure façon d'éviter ses ruses est de freiner son humeur et de retenir même la col...

EXPOSITION. Partie pratique de l'épître. Éphésiens 4:1. Principe d'église de croissance et de progrès; L'église un corps. Éphésiens 4:1. Je suis donc. Inférence non seulement du dernier chapitre, mais toute l'épître. L'intérêt de Paul dans les Éphésiens l'a amené à une double application du grand sujet qu'il avait exposé: (1) Demander à Dieu en leur nom qu'il lui donnerait la pleine mesure de la bénédiction de la bénédiction de sa grâce qu'ils avaient intitulé ( Éphésiens 3: 14-49 ); et. (2) Pour les supprime au nom de Dieu de vivre d'une manière qui convient à leur appel élevé ( Éphésiens 4: 6 .). À cette deuxième demande, il procède maintenant. Le prisonnier dans le Seigneur. Pas simplement "du Seigneur", mais ἐν, κυρῳῳ, la formule habituelle pour

Ni donner lieu au diable. Ou "à l'accusateur", ou "calomnie"; c'est-à-dire à tout adversaire qui prend plaisir à se calmer et à reprocher aux saints; Donner une telle chambre, ni la raison, calomnier la doctrine et les manières du Christ, grâce à une conversation inconvenante, en menant et en colère pécheuse, ou par d'autres moyens; Ou plutôt le diable, le grand accusateur des frères est signifié; Et la version éthiopique le rend, "ne cède pas la place à Satan"; ce qui est fait, quand les hommes se livrent à une convoitise ou de la corruption; et quand ils tombent facilement avec ses suggestions et ses tentations; quand ils sont hors de leur montre et leur garde; Et quand ils ne résistent pas, mais cédez doucement de lui....

Éphésiens 4:1. _ Je dis donc le prisonnier du Seigneur, vous considérez que vous marchez digne de la vocation par laquelle vous êtes appelé, avec toute la manifestation et la douceur, avec de longsuffering, des uns des autres en amour; _. C'est un appel aimant. Marcher avec amour. C'est la condescendance de Dieu qui vous a appelé. Être donc humble. C'est Dieu en tendresse qui vous a aimé. Être, donc, doux, «s'abandonner les uns des autres en amour. ». Éphésiens 4:3. _ s'efforce de garder l'unité de l'esprit dans le lien de paix. Il y a un corps et un esprit, même si vous êtes appelé dans un espoir de votre appel; un seigneur, une foi, un baptême, un seul Dieu et un père de tous, qui est avant tout, et à travers tout, et en vous tous. _. Par conséquent, cherchez-vous à l'unité. Malhe

3. LA MARCHE DANS LA SAINTETÉ ET LA DROITURE Chapitre S 4:17-5:21 _1. Pas comme marchent les Gentils ( Éphésiens 4:17 )_ 2. La remise et la Éphésiens 4:20 ( Éphésiens 4:20 ) 3. Disciples de Dieu ( Éphésiens 5:1 ) 4. Exhortations ( Éphésiens 5:3 ) À ce stade, les exhortations à marcher dans la séparation commencent. Le « donc » d' Éphésiens 4:17 nous renvoie au « pourquoi » d'...

CHAPITRE 21 VICES REJETES Éphésiens 4:25 ; Éphésiens 5:1 La transformation décrite dans le dernier paragraphe ( Éphésiens 4:17 ) doit maintenant être approfondie. Les vices de l'ancien moi païen doivent être chacun remplacés par les grâces correspondantes du nouvel homme en Jésus-Christ. La particularité des instructions données par l'apôtre à cet effet ne réside pas dans les vertus enjointes, mais dans la lumière dans laquelle elles sont posées et les motifs par lesquels elles sont inculquées. La conscience commune condamne le mensonge et le vol, la méchanceté et l'impureté ; ils furent dénoncés avec éloquence par des moralistes païens. Mais l'éthique du Nouveau Testament diffé