Éphésiens 4:16

From whom the whole body fitly joined together and compacted by that which every joint supplieth, according to the effectual working in the measure of every part, maketh increase of the body unto the edifying of itself in love. DE QUI - comme la fontaine-chef de «faire augmenter». L'énergie du pouvoir vital varie avec la distance de la tête (Elliott) (Colossiens 2:19). BIEN ASSEMBLÉS - `étant bien cadrés ensemble, 'en harmonie [ sunarmologoumenon (G4883)]; comme dans Éphésiens 2:21; toutes les parties dans leur position d'épreuve, et en relation mutuelle. COMPACTÉ - en consolidation ferme. [ Sumbibazomenon...

16. _ De qui tout le corps. _ Toute notre croissance devrait avoir tendance à exalter davantage la gloire du Christ. Ceci est maintenant prouvé par la meilleure raison possible. C'est lui qui pourvoit à tous nos besoins et sans la protection duquel nous ne pouvons être en sécurité. De même que la racine transmet la sève à l'arbre entier, de même toute la vigueur que nous possédons doit nous découler du Christ. Il y a trois choses ici qui méritent notre attention. Le premier est ce qui a été dit maintenant. Toute la vie ou la santé qui se répand à travers les membres coule de la tête; de sorte que les membres occupent un rang subalterne. La seconde est que, par la répartition effectuée, la part limitée de chacun rend la communication entre tous les membres absolument nécessaire. Le troisième est que, sans amour mutuel, la santé du corps ne peut être maintenue. À travers les membres, en t...

7-16 À chaque croyant reçoit un don de grâce, pour son aide mutuelle. Tout est donné comme il semble préférable au Christ de donner à chacun. Il reçut pour eux, afin de leur donner, une grande quantité de dons et de grâces; en particulier le don du Saint-Esprit. Pas une simple connaissance de la tête, ou une simple reconnaissance de Christ comme étant le Fils de Dieu, mais telle qu'elle apporte confiance et obéissance. Il y a une plénitude en Christ, et une mesure de cette plénitude donnée dans le conseil de Dieu à chaque croyant; mais nous n'arrivons jamais à la mesure parfaite avant d'arriver au ciel. Les enfants de Dieu grandissent, tant qu'ils sont dans ce monde; et la croissance du chrétien tend vers la gloire du Christ. Plus un homme se sent poussé à s'améliorer dans sa condition, et selon sa mesure, tout ce qu'il a reçu, pour le bien spirituel des autres, plus il peut croire plus...

Verset 16. _ De qui tout le corps _] Le Dr Macknight a une vue juste de ce passage, et je ne peux pas exprimer la mienne en des termes plus appropriés: "L'apôtre Cela signifie que, comme le corps humain est formé par l'union de tous les membres les uns aux autres, sous la tête, et par l'aptitude de chaque membre à sa propre fonction et place dans le corps, de même l'Église est formée par le l'union de ses membres sous le Christ, la tête. De plus, à mesure que le corps humain augmente jusqu'à ce qu'il arrive à maturité, par l'énergie de chaque partie dans l'accomplissement de sa propre fonction, et par la sympathie de chaque partie avec le tout, ainsi le corps ou l'Église du Christ grandit à maturité par l'exercice approprié des dons et des grâces des individus pour le bénéfice de l'ensemble. " Ce verset est une autre preuve de la sagesse et de l'apprentissage de l'apôtre. Non seulement l...

DE QUI TOUT LE CORPS - L'église, comparée au corps humain. L'idée est que, comme la tête dans le cadre humain transmet une influence vitale, la rigueur, le mouvement, etc., à chaque partie du corps; ainsi Christ est la source de vie, de rigueur, d'énergie et de croissance pour l'église. Le sens est: «Le corps humain tout entier est admirablement arrangé pour la croissance et la rigueur. Chaque membre et commune contribue à son action saine et harmonieuse. Une partie donne vigueur et beauté à une autre, de sorte que l'ensemble est finement proportionné et admirablement soutenu. Tous dépendent de la tête par rapport aux fonctions les plus importantes de la vie, et tous en tirent leur vigueur. C'est donc dans l'église. Il est aussi bien organisé pour la croissance et la vigueur que le corps. Il est aussi magnifiquement organisé dans ses divers membres et officiers que le corps. Tout est co...

EXPOSITION. Partie pratique de l'épître. Éphésiens 4:1. Principe d'église de croissance et de progrès; L'église un corps. Éphésiens 4:1. Je suis donc. Inférence non seulement du dernier chapitre, mais toute l'épître. L'intérêt de Paul dans les Éphésiens l'a amené à une double application du grand sujet qu'il avait exposé: (1) Demander à Dieu en leur nom qu'il lui donnerait la pleine mesure de la bénédiction de la bénédiction de sa grâce qu'ils avaient intitulé ( Éphésiens 3: 14-49 ); et. (2) Pour les supprime au nom de Dieu de vivre d'une manière qui convient à leur appel élevé ( Éphésiens 4: 6 .). À cette deuxième demande, il procède maintenant. Le prisonnier dans le Seigneur. Pas simplement "du Seigneur", mais ἐν, κυρῳῳ, la formule habituelle pour

De qui l'ensemble du corps s'est associé à une jaquette, ... par laquelle on entend, l'église; Voir Éphésiens 1:23 Parfois, il conçoit toutes les élites de Dieu au ciel et dans la terre, mais ici, l'église militante, qui ne peut admettre qu'une augmentation; Ce corps vient de Christ, comme une tête et la phrase dénote la montée et l'origine de l'église de Christ, de sa dépendance et de l'union de lui, et de ses membres un à l'autre; Elle a son être et sa forme, de lui et toutes ses bénédictions, comme sa vie et sa lumière, sa justice et sa sainteté, sa grâce et sa force, sa joie, sa paix et sa confort, sa frucciation et sa persévérance finale; et sa dépendance est sur lui pour la subsistance, la subsistance, la protection et la sécurité, et pour la grâce et la gloire; et son union à lui est très proche, stricte et proche, et indissoluble; Et l'union entre les plusieurs membres est égalem...

Éphésiens 4:1. _ Je dis donc le prisonnier du Seigneur, vous considérez que vous marchez digne de la vocation par laquelle vous êtes appelé, avec toute la manifestation et la douceur, avec de longsuffering, des uns des autres en amour; _. C'est un appel aimant. Marcher avec amour. C'est la condescendance de Dieu qui vous a appelé. Être donc humble. C'est Dieu en tendresse qui vous a aimé. Être, donc, doux, «s'abandonner les uns des autres en amour. ». Éphésiens 4:3. _ s'efforce de garder l'unité de l'esprit dans le lien de paix. Il y a un corps et un esprit, même si vous êtes appelé dans un espoir de votre appel; un seigneur, une foi, un baptême, un seul Dieu et un père de tous, qui est avant tout, et à travers tout, et en vous tous. _. Par conséquent, cherchez-vous à l'unité. Malhe

2. LE MINISTÈRE ET SON OBJECTIF CHAPITRE 4:7-16 _1. Ministère selon la mesure du don du Christ ( Éphésiens 4:7 )_ 2. Les dons nécessaires et permanents ( Éphésiens 4:11 ) 3. Le but et l'aiguillon ( Éphésiens 4:12 ) Chaque membre du corps de Christ a une place spécifique pour un travail spécifique. Voir Romains 12:4 et 1 Corinthiens 12:4 . Et l'octroi des dons pour le service dans le corps est entre Ses mains. Il monta en haut et triompha de tous les ennemis. Il a conduit la captivi

CHAPITRE 18 LA CROISSANCE DE L'ÉGLISE Éphésiens 4:13 Nous devons passer quelques instants à démêler ce paragraphe épineux et à déterminer la relation de ses clauses impliquées les unes par rapport aux autres, avant de pouvoir l'exposer. Ce passage suffit à prouver la main de saint Paul dans la lettre. Aucun écrivain d'égale puissance n'a jamais été si peu artisan littéraire. Ses épîtres se lisaient, comme dit M. Renan, comme « une rapide conversation sténographique ». Parfois, comme à plusieurs endroits dans Colossiens 2:1, ses idées sont jaillies en clauses décousues, à peine plus continues que des notes sténographiques ; souvent, comme dans cette épître, elles coulent à flots, phrase se hâtant après phrase et phrase entassée sur phrase avec une exubérance qui nous étonn