Éphésiens 4:20

But ye have not so learned Christ; CHRIST APPRIS (Philippiens 3:10). S'approprier le Christ lui-même est la grande leçon de la vie chrétienne: c'est ce que les Éphésiens ont commencé à leur conversion. «Christ», dans son office, est ici l'objet appris; «Jésus», en sa personne, dans le verset suivant....

20. _ Mais vous ne l'avez pas fait. _ Il dessine maintenant un contraste d'une vie chrétienne, de manière à montrer à quel point il est totalement incompatible avec le caractère d'un homme pieux de se souiller indépendamment des abominations des Gentils. Parce que les Gentils marchent dans les ténèbres, ils ne font donc pas la distinction entre le bien et le mal; mais ceux sur qui brille la vérité de Dieu doivent vivre d'une manière différente. Que ceux à qui la vanité des sens est une règle de vie, se livrent à de viles convoitises, n'est pas surprenant; mais la doctrine du Christ nous apprend à renoncer à nos dispositions naturelles. Celui dont la vie ne diffère pas de celle des incroyants, n'a rien appris du Christ; car la connaissance du Christ ne peut être séparée de la mortification de la chair....

17-24 L'apôtre a chargé les Éphésiens au nom et par l'autorité du Seigneur Jésus, qu'ayant professé l'Évangile, ils ne devraient pas être comme les Gentils non convertis, qui marchaient dans de vaines fantaisies et affections charnelles. Les hommes, de tous côtés, ne marchent-ils pas dans la vanité de leur esprit? Ne faut-il pas alors insister sur la distinction entre chrétiens réels et chrétiens nominaux? Ils étaient dépourvus de toute connaissance salvatrice; ils se sont assis dans les ténèbres et l'ont aimé plutôt que la lumière. Ils avaient une aversion et une haine pour une vie de sainteté, qui n'est pas seulement le mode de vie que Dieu exige et approuve, et par lequel nous vivons pour lui, mais qui a une certaine ressemblance avec Dieu lui-même dans sa pureté, sa justice, sa vérité et la bonté. La vérité du Christ apparaît dans sa beauté et sa puissance, lorsqu'elle apparaît comme...

Verset 20. _ Mais vous n'avez pas ainsi appris le Christ _] Vous avez reçu les doctrines du christianisme, et par conséquent vous êtes enseigné différemment; vous avez reçu l'Esprit du Christ et vous êtes donc sauvés de telles dispositions. Certains indiqueraient et traduiraient l'original ainsi: Ὑμεις δε ουχ οὑτως · εμαθετε τον Χριστον · _ Mais _ _ vous n'êtes pas ainsi; vous avez appris le Christ _....

MAIS VOUS N'AVEZ PAS TELLEMENT APPRIS LE CHRIST - Le Christ vous a enseigné une chose différente; on vous a appris que sa religion vous oblige à abandonner un tel cours de vie....

EXPOSITION. Partie pratique de l'épître. Éphésiens 4:1. Principe d'église de croissance et de progrès; L'église un corps. Éphésiens 4:1. Je suis donc. Inférence non seulement du dernier chapitre, mais toute l'épître. L'intérêt de Paul dans les Éphésiens l'a amené à une double application du grand sujet qu'il avait exposé: (1) Demander à Dieu en leur nom qu'il lui donnerait la pleine mesure de la bénédiction de la bénédiction de sa grâce qu'ils avaient intitulé ( Éphésiens 3: 14-49 ); et. (2) Pour les supprime au nom de Dieu de vivre d'une manière qui convient à leur appel élevé ( Éphésiens 4: 6 .). À cette deuxième demande, il procède maintenant. Le prisonnier dans le Seigneur. Pas simplement "du Seigneur", mais ἐν, κυρῳῳ, la formule habituelle pour

Mais vous n'avez pas tellement appris le Christ, ... Certains distinguent ces mots et en font deux propositions: "Mais vous n'êtes pas aussi", ou "vous n'êtes pas si, vous avez appris le Christ"; La première de ces propositions examine ce qui se passe auparavant, et suggère que les personnes régénérantes ne sont pas comme d'autres hommes: ils ne marchent pas dans la vanité de leur esprit comme d'autres, leur esprit n'est pas vide et vain; mais sont remplis de Dieu, avec une connaissance qui sauve une connaissance de Dieu en Christ, avec la peur et l'amour de Dieu, et avec Christ, avec une connaissance spirituelle de lui, avec la foi en lui et l'amour avec l'Esprit avec son grâces et fruits de la justice; et bien que la vanité, l'instabilité, la trahison et le péché sont très importantes, mais leur promenade et le parcours de leur conversation ne sont pas non plus que leur compréhension e...

Éphésiens 4:1. _ Je dis donc le prisonnier du Seigneur, vous considérez que vous marchez digne de la vocation par laquelle vous êtes appelé, avec toute la manifestation et la douceur, avec de longsuffering, des uns des autres en amour; _. C'est un appel aimant. Marcher avec amour. C'est la condescendance de Dieu qui vous a appelé. Être donc humble. C'est Dieu en tendresse qui vous a aimé. Être, donc, doux, «s'abandonner les uns des autres en amour. ». Éphésiens 4:3. _ s'efforce de garder l'unité de l'esprit dans le lien de paix. Il y a un corps et un esprit, même si vous êtes appelé dans un espoir de votre appel; un seigneur, une foi, un baptême, un seul Dieu et un père de tous, qui est avant tout, et à travers tout, et en vous tous. _. Par conséquent, cherchez-vous à l'unité. Malhe

3. LA MARCHE DANS LA SAINTETÉ ET LA DROITURE Chapitre S 4:17-5:21 _1. Pas comme marchent les Gentils ( Éphésiens 4:17 )_ 2. La remise et la Éphésiens 4:20 ( Éphésiens 4:20 ) 3. Disciples de Dieu ( Éphésiens 5:1 ) 4. Exhortations ( Éphésiens 5:3 ) À ce stade, les exhortations à marcher dans la séparation commencent. Le « donc » d' Éphésiens 4:17 nous renvoie au « pourquoi » d'...

CHAPITRE 20 LES DEUX TYPES HUMAINS Éphésiens 4:20 MAIS quant à vous ! - L'apôtre nous fait passer du paganisme à la chrétienté. Des hommes à l'intelligence aveuglée et à la vie impure, il se tourne vers les purifiés et instruits. "Ce n'est pas ainsi que vous avez appris le Christ" - à ne pas rester dans les ténèbres et la saleté de votre état de Gentil. La phrase est très condensée. L'apôtre, dans cette lettre si exubérante d'expression, est pourtant parfois aussi concis que dans Galates. On est tenté, comme le suggérait Beza et Hofmann insiste, de s'arrêter là et de lire : « Mais avec toi il n'en est pas ainsi : tu as appris le Christ ! Malgré sa brusquerie, cette construction serait nécessaire, s'il n'y avait que "les Gentils" d' Éphésiens 4:17 avec qui "promenade...