Éphésiens 4:4

There is one body, and one Spirit, even as ye are called in one hope of your calling; Dans le credo des apôtres, l'article concernant L'ÉGLISE suit celui du SAINT-ESPRIT. À la Trinité est naturellement annexée l'Église, comme maison à son locataire, à Dieu son temple, l'État à son fondateur (Augustin). Il n'y a pas encore d'Église, non seulement potentiellement, mais en fait catholique: alors l'Église et le monde seront coextensifs. Rome érige un simple homme comme tête visible, précédant cette consommation que le Christ, la vraie tête visible, à son apparition réalisera d'abord. Comme l '"ESPRIT" est ici, de même le "SEIGNEUR" (Jésus), Éphésiens 4:5, "DIEU le Père", Éphésiens 4:6. La Trinité est de nouveau présentée. ESPOIR - associé à "l'Esprit...

4. _ Il n'y a qu'un seul corps. _ (139) Il continue à montrer plus complètement à quel point les chrétiens doivent être unis. L'union doit être telle que nous formerons _ un corps et une âme. _ Ces mots désignent l'homme tout entier. Nous devons être unis, non seulement en partie, mais en corps et âme. Il soutient cela par un argument puissant, _ comme vous avez été appelé dans un seul espoir de votre appel. _ Nous sommes appelés à un héritage et une vie; et c'est pourquoi il s'ensuit que nous ne pouvons pas obtenir la vie éternelle sans vivre en harmonie mutuelle dans ce monde. Une seule invitation divine étant adressée à tous, ils doivent être unis dans la même profession de foi et se prêter toutes sortes d'assistance les uns aux autres. Oh, si cette pensée profondément imprimée dans nos esprits, que nous sommes soumis à une loi qui ne permet pas plus aux enfants de Dieu de différer e...

1-6 Rien n'est plus pressé dans les Écritures que de marcher comme ceux qui sont appelés au royaume et à la gloire de Christ. Par humilité, comprenez l'humilité, qui s'oppose à l'orgueil. Par la douceur, cette excellente disposition de l'âme, qui rend les hommes peu disposés à provoquer, et pas facilement à être provoqués ou offensés. Nous trouvons beaucoup de choses en nous pour lesquelles nous pouvons difficilement nous pardonner; il ne faut donc pas s'étonner de trouver chez les autres ce que nous croyons difficile de pardonner. Il y a un Christ en qui tous les croyants espèrent, et un ciel qu'ils espèrent tous; par conséquent, ils devraient être d'un seul cœur. Ils avaient tous une foi, quant à son objet, son auteur, sa nature et sa puissance. Ils croyaient tous la même chose aux grandes vérités de la religion; ils avaient tous été admis dans l'Église par un seul baptême, avec de l'e...

Verset Éphésiens 4:4. Il y a _ un corps _] Viz. du Christ, qui est son Eglise. _ Un Esprit _] Le Saint-Esprit, qui anime ce corps. _ Un espoir _] De gloire éternelle, à laquelle la gloire vous a été appelée par la prédication de l'Evangile; par lequel vous êtes devenu le corps du Christ, instinctif avec l'énergie du Saint-Esprit....

IL Y A UN SEUL CORPS - Une seule église - car ainsi le mot «corps» signifie ici - désignant le corps de Christ; voir les notes sur Romains 12:5; comparer les notes sur Éphésiens 1:23. Le sens ici est que, comme il n'y a en réalité qu'une seule église sur terre, il devrait y avoir unité. L'église est actuellement divisée en plusieurs dénominations. Il a différentes formes de culte et différents rites et cérémonies. Il embrasse ceux qui ont des teint et des rangs différents dans la vie, et on ne peut nier qu'il y a souvent des disputes et des jalousies malheureuses dans différentes parties de cette église. Pourtant, il n'y en a qu'une - «une église sainte et catholique (c'est-à-dire universelle)»; et cette église devrait sentir qu'elle est une. Christ n'est pas venu pour racheter et sauver diffé...

EXPOSITION. Partie pratique de l'épître. Éphésiens 4:1. Principe d'église de croissance et de progrès; L'église un corps. Éphésiens 4:1. Je suis donc. Inférence non seulement du dernier chapitre, mais toute l'épître. L'intérêt de Paul dans les Éphésiens l'a amené à une double application du grand sujet qu'il avait exposé: (1) Demander à Dieu en leur nom qu'il lui donnerait la pleine mesure de la bénédiction de la bénédiction de sa grâce qu'ils avaient intitulé ( Éphésiens 3: 14-49 ); et. (2) Pour les supprime au nom de Dieu de vivre d'une manière qui convient à leur appel élevé ( Éphésiens 4: 6 .). À cette deuxième demande, il procède maintenant. Le prisonnier dans le Seigneur. Pas simplement "du Seigneur", mais ἐν, κυρῳῳ, la formule habituelle pour

Il y a un corps, .... l'église; Dans quel sens c'est un corps et comparé à un, Éphésiens 1:23 . C'est ce qu'on appelle "une" avec la relation avec les Juifs et les Gentils, qui sont du même corps et sont réconciliés dans un corps par Christ et sont baptisés par l'Esprit; et en ce qui concerne les saints ci-dessus et les saints ci-dessous, qui constituent une assemblée générale; et en ce qui concerne les sociétés séparées; Pour bien qu'il y ait plusieurs congrégations particulières, mais une église du premier-né, dont les noms sont écrits au ciel; et des saints d'âges différents, des lieux, des états et des conditions, sont tous un dans le Christ Jésus, qui est celui qui est le seul, et seulement la tête de ce corps: et c'est un argument pour exciter les saints à l'unité de l'esprit; Comme ils sont, comme un corps naturel étant, les membres l'une d'autres et ne devraient donc pas vous mor...

Éphésiens 4:1. _ Je dis donc le prisonnier du Seigneur, vous considérez que vous marchez digne de la vocation par laquelle vous êtes appelé, avec toute la manifestation et la douceur, avec de longsuffering, des uns des autres en amour; _. C'est un appel aimant. Marcher avec amour. C'est la condescendance de Dieu qui vous a appelé. Être donc humble. C'est Dieu en tendresse qui vous a aimé. Être, donc, doux, «s'abandonner les uns des autres en amour. ». Éphésiens 4:3. _ s'efforce de garder l'unité de l'esprit dans le lien de paix. Il y a un corps et un esprit, même si vous êtes appelé dans un espoir de votre appel; un seigneur, une foi, un baptême, un seul Dieu et un père de tous, qui est avant tout, et à travers tout, et en vous tous. _. Par conséquent, cherchez-vous à l'unité. Malhe

II. LA MANIFESTATION PRATIQUE DANS LA VIE DU CROYANT (4-6) 1. Marcher digne de l'Appel CHAPITRE 4:1-6 _1. La marche dans l'humilité et la douceur ( Éphésiens 4:1 )_ 2. Garder l'unité de l'Esprit ( Éphésiens 4:3 ) « C'est pourquoi, moi, le prisonnier du Seigneur, je vous supplie de marcher dignement de l'appel pour lequel vous êtes appelés. » Ceci marque le début de la deuxième partie de l'épître. il est donc évident que, pour marcher dignement en chrétien, il faut connaître l'appel par lequel Dieu nous a appelés. Cet appel, comme nous l'avons vu, est révélé dans les trois premiers chapitres. La première exhortation est de marcher « en toute humilité et douceur. ” Il ne parle pas de faire un grand travail, ou de rechercher des dons spéciaux et un pouvoir sp

CHAPITRE 16 L'EXHORTATION SUR LA VIE DE L'ÉGLISE. CHAPITRE 4:1-16 LES UNITES FONDAMENTALES Éphésiens 4:1 Cette encyclique de saint Paul aux Églises d'Asie est le plus formel et le plus délibéré de ses écrits depuis la grande épître aux Romains. En entrant dans sa partie exhortative et pratique, nous nous souvenons du passage de la doctrine à l'exhortation dans cette épître. Ici, comme dans Romains 11:1 ; Romains 12:1 , l'enseignement théologique de l'apôtre, mené à sa conclusion avec des pas mesurés, a été suivi d'un acte d'adoration exprimant la joie profonde et sainte qui remplit son esprit lorsqu'il voit les desseins de Dieu ainsi manifestés dans l'Évangile. et l'Église. Dans c