Éphésiens 4:4

There is one body, and one Spirit, even as ye are called in one hope of your calling;

Dans le credo des apôtres, l'article concernant L'ÉGLISE suit celui du SAINT-ESPRIT. À la Trinité est naturellement annexée l'Église, comme maison à son locataire, à Dieu son temple, l'État à son fondateur (Augustin). Il n'y a pas encore d'Église, non seulement potentiellement, mais en fait catholique: alors l'Église et le monde seront coextensifs. Rome érige un simple homme comme tête visible, précédant cette consommation que le Christ, la vraie tête visible, à son apparition réalisera d'abord. Comme l '"ESPRIT" est ici, de même le "SEIGNEUR" (Jésus), Éphésiens 4:5, "DIEU le Père", Éphésiens 4:6. La Trinité est de nouveau présentée.

Espoir - associé à "l'Esprit", le "gage de notre héritage" (Éphésiens 1:13 - Éphésiens 1:14). Comme "foi" est mentionné, Éphésiens 4:5, donc "espoir" ici, et "amour", Éphésiens 4:2. Le Saint-Esprit, en tant que principe commun de vie (Éphésiens 2:18; Éphésiens 2:22), donne à l'Église son vrai unité (1 Corinthiens 12:13). L'uniformité extérieure est encore impossible à atteindre; mais en commençant par avoir un seul esprit, nous aurons désormais «un seul corps». Le vrai "corps" du Christ (tous les croyants de tous les temps) est déjà "un", comme joint à l'unique Tête (Romains 12:5; Colossiens 1:24). Mais son unité n'est pas encore visible, car la tête n'est pas visible; mais il apparaîtra quand Il apparaîtra (Jean 17:21 - Jean 17:23; Colossiens 3:4). En attendant, la règle est: «Dans l'essentiel, l'unité; dans les questions douteuses, la liberté; en toutes choses, la charité. Il y a une véritable unité où les deux vont au ciel sous des noms différents; aucun, quand avec le même nom l'un va au paradis, l'autre en enfer. La vérité est la première: ceux qui l'atteignent atteindront l'unité, car la vérité est une. Ceux qui recherchent d'abord l'unité peuvent l'acheter au sacrifice de la vérité, et donc de l'âme elle-même.

De votre appel. Le seul "espoir" découlant de notre "appel" est l'élément "IN" que nous avons été "appelés". L'unicité de l'Esprit dans l'Église - le «corps unique» - se manifeste par l'unité de notre espérance. Au lieu de classes privilégiées, comme sous la loi, une unité de dispensation est le privilège commun des Juifs et des Gentils. Spiritualité, universalité et unité ont été conçues pour caractériser l'Église: il en sera enfin ainsi (Ésaïe 2:2 - Ésaïe 2:4; Ésaïe 11:9; Ésaïe 11:13; Sophonie 3:9; Zacharie 14:9).