Éphésiens 4:5

One Lord, one faith, one baptism,

De même, "foi" et "baptême" (le sceau sacramentel de la foi) sont liés (Marc 16:16; Colossiens 2:12) . «La foi» n'est pas ici ce que nous croyons, mais l'acte de croire, le seul moyen par lequel tous les croyants en commun appréhendent le «seul Seigneur». Le "Baptême" est le seul et unique sacrement visible par lequel nous sommes unis une fois pour toutes à "un seul Seigneur" (Romains 6:3; Galates 3:27), et incorporé dans le" corps unique ". Pas le souper du Seigneur, qui implique la communion mûrie de ceux déjà incorporés. Le baptême, par sa célébration unique et sa référence individuelle, symbolise l'unité; l'union du souper du Seigneur (Ellicott). Dans 1 Corinthiens 10:17, où une rupture d'union était en cause, cette dernière forme le point de ralliement (Alford). Il n'est pas ajouté: «Un pape, un conseil, une forme de gouvernement». L'Église est une dans l'unité de foi (Éphésiens 4:5; Jude 1:3), d'origine (Éphésiens 2:19 - Éphésiens 2:21), des sacrements (1 Corinthiens 12:13; Éphésiens 4:5), de "l'espoir" (Tite 1:2; 5: 4), de la charité (Éphésiens 4:3); unité (pas uniformité) de discipline et de gouvernement: car là où il n'y a pas d'ordre - pas de ministère avec Christ comme chef - il n'y a pas d'église (Pearson).