1 Pierre 1:1 I. L'élection dans sa source : « élire selon la prescience de Dieu le Père ». II. L'élection dans son sens : « élire par la sanctification de l'Esprit ». (1) L'élection se manifeste d'abord dans la séparation d'un homme du monde, qui réside dans la méchanceté. (2) Mais plus que la sép... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:2 Quiconque prendrait des vues heureuses sur la religion, quiconque aurait la pleine assurance de son propre salut, doit être accoutumé à chercher ses preuves, non en lui-même, ni dans aucune vérité abstraite, mais dans le caractère, l'œuvre et la personne de Dieu. À cet égard, la doctri... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:3 A la question : Qu'a fait la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts pour nous chrétiens ? un grand nombre de réponses peuvent être données. I. Parmi celles-ci, la réponse qui est peut-être de la première importance, la réponse que les propres apôtres du Christ auraient donnée,... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:3 L'Espoir Vif. I. D'où vient-elle ? L'espoir est communément défini comme l'attente d'un bien futur ; mais, pour rendre la définition complète, le bien doit être un objet que l'esprit affecte et que le cœur désire. Elle a été implantée dans le sein de l'homme universel et est l'une des... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:3 L'Héritage Céleste. I. La grandeur de la miséricorde de Dieu se voit dans le grand nombre des sauvés. II. La grandeur de la miséricorde de Dieu se voit dans le grand changement qui a lieu dans la grande multitude. III. La grandeur de la miséricorde de Dieu se voit dans la grandeur d... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:6 La théologie de la souffrance. I. Les tentations ou les épreuves révèlent la foi. (1) Les épreuves, d'une part, nous montrent le mal qui est en nous. (2) Les afflictions servent en outre à évoquer notre bien, à rendre visibles la foi, l'espérance et la charité que Dieu, dans sa bonté... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:8 Aimer un chemin vers la foi. I. L'amour du Christ est le chemin habituel vers la foi, à la fois pour croire en sa réalité et lui faire confiance. Bien entendu, je ne mets pas en doute que les hommes puissent atteindre la foi par l'investigation. L'enquête et la recherche ne peuvent êt... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:8 Le salut : ses éléments subjectifs. I. La foi. (1) La foi est la première grâce chrétienne ; (2) la foi est une confiance personnelle dans un Sauveur personnel ; (3) la foi est la confiance en un Sauveur invisible. II. Amour. (1) L'amour est un élément essentiel de la religion chréti... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:10 I. Les prophètes sont un exemple pour nous dans l'étude du salut (1) dans l'intention de leur étude ; (2) dans le sujet de leur étude; (3) dans le noble esprit de résignation qu'ils ont manifesté en présence de difficultés intellectuelles qu'ils n'ont pu surmonter. II. Les Apôtres so... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:11 La souffrance qui porte ses fruits dans la gloire. I. Les souffrances du Christ. De quelle source ont-ils jailli ? Quelle était leur caractéristique la plus profonde et la plus essentielle ? Il y aura beaucoup de réponses. (1) Ils étaient par procuration ; (2) ils étaient extrêmes; ... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:12 Nouvelles de l'Avent. Notre texte parle d'étudiants anges, et il parle d'eux comme étant engagés dans leurs recherches avides et, si je peux utiliser le mot d'intelligences aussi élevées, bénies et saintes, dans leurs curieuses recherches ; car dans l'original, le terme qui est tradu... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:13 Espérer. I. L'espérance chrétienne, comme nous le dit saint Pierre, est assise en Dieu. C'est, comme on l'a appelé, l'une des triades de vertus spécifiquement théologiques. Il prend position sur la révélation divine ; il vise la réalisation des promesses divines ; il tire sa force vi... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:14 Sainteté. I. La sainteté dans le cœur, ou alors qu'elle se fraie un chemin jusqu'au plus profond de notre nature. (1) Dans leur état non régénéré, les hommes se façonnent toujours selon le modèle de leurs convoitises ou de leurs désirs pécheurs intérieurs ; (2) la puissance du mal, b... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:16 La sainteté de Dieu et celle de l'homme. I. La nature de Dieu est le fondement de l'obligation morale. Lorsque nous voyageons en pensée vers la cause et l'origine de toutes choses, nous nous rabattons perpétuellement sur Dieu comme la seule solution du mystère de l'univers. Dans la n... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:17 Nous relevons du langage du Nouveau Testament que la peur faisait une plus grande partie de l'état d'esprit dans lequel vivaient les premiers disciples du Christ qu'elle ne le fait maintenant. Les personnes sont décrites comme étant dans un état d'esprit permanent et habituel qui s'ap... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:17 Peur du jugement à venir et de la rédemption accomplie. Noter: I. La sphère et le fonctionnement de la peur chrétienne. Il y en a pour qui l'importance attachée à la peur en ce lieu et ailleurs semble en contradiction avec l'enseignement de l'apôtre Jean, qui parle de la peur comme... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:18 La rançon. Noter: I. La préordination du sacrifice. II. La préciosité du sacrifice. III. L'efficacité du sacrifice dans l'accomplissement de son double objet (1) dans la satisfaction de la justice divine, car « Dieu l'a ressuscité des morts et lui a rendu gloire » ; (2) en effectu... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:22 L'amour chrétien. I. Pureté : « Aimez-vous les uns les autres d'un cœur pur avec ferveur. (1) Le mot pour purifié dans ce verset n'est pas celui qui désigne l'infusion de vertu, mais celui qui signifie l'expulsion de l'âme de toute souillure, et surtout de l'égoïsme. (2) Le moyen d'y... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:23 La nouvelle naissance. I. La vie intérieure et plus noble de l'homme n'est pas comme sa vie extérieure, une vie menée dans plusieurs de ses fonctions les plus importantes qu'il ne connaît pas. Cette vie inférieure a sa jeunesse et son âge, sa vigueur et son infirmité, sa joue rousse... [ Continuer la lecture ]
1 Pierre 1:24 La fragilité de l'homme. "Car toute chair est herbe, et toute la gloire de l'homme est comme la fleur de l'herbe." La maladie est un démocrate, comme la mort. Elle ne fait aucune distinction et égalise tous les rangs de la société, comme la tombe nivelle toute l'humanité. Car la mala... [ Continuer la lecture ]