1 Thesaloniciens 4:16

L'Apôtre écarte encore davantage le rideau de l'avenir. Il augmente et confirme la consolation qu'« par la parole du Seigneur » il offre aux croyants, en révélant une vérité supplémentaire sur le jour de la résurrection. « Car le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri. » Il y a trois accompagnements de sa venue. (1) Un cri, un cri autoritaire, celui qui indique un commandement. « Voici l'Époux qui vient : sortez à sa rencontre.

« Ici, nous avons le commandement même qui, une fois prononcé, doit être obéi : le commandement qui non seulement rassemble la suite des anges et des saints glorifiés, mais appelle aussi tous les hommes, de tout âge et de toute race, à rencontrer leur Dieu. (2) " La voix de l'archange. " Les anges ont été prêts et le seront à nouveau. Les esprits du ministère du Christ. En ce qui concerne la voix de l'archange ici, l'Écriture ne nous donne aucune indication.

Ce peut être le cri d'ordre qu'il a saisi des lèvres du Seigneur lui-même et répété aux hôtes qui se rassemblent. (3) "L'atout de Dieu." Sous l'ancienne dispense, une importance particulière est accordée à la trompette en tant qu'instrument consacré à des usages religieux. Le dernier atout réunira les saints joyeux dans la Sion céleste. Ce sera un signal de bonheur ou de malheur, selon le caractère de ceux qui entendent.

Il vaut la peine d' 1 Thesaloniciens 4:16 la note de l'évêque Alexandre sur 1 Thesaloniciens 4:16 : « De toutes les associations solennelles liées au verset, peu peuvent surpasser les suivantes, rapportées dans de nombreux journaux étrangers de l'époque : Au tremblement de terre de Manille, le cathédrale tomba sur le clergé et la congrégation.

La masse de ruines au-dessus et autour de l'assemblage maudit fut empêchée pendant un certain temps de s'écraser sur eux par quelque particularité de construction. Ceux de l'extérieur pouvaient entendre ce qui se passait dans l'église, sans la moindre possibilité de déblayer les ruines ou d'aider ceux de l'intérieur, sur lesquels l'édifice devait évidemment tomber avant longtemps. Une voix basse et grave, sans doute celle du prêtre officiant, se fit entendre prononcer les mots : « Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur.

A cette phrase, la multitude fondit en larmes qui ne tardèrent pas à s'étouffer. Car quelques gémissements profonds émanaient de l'intérieur, apparemment arrachés à l'orateur par une douleur intense, puis la même voix parla à nouveau d'un ton calme et égal, comme s'il s'adressait à une congrégation, et tous entendirent les mots : « Le Seigneur lui-même descendra de ciel avec un cri, avec la voix de l'archange et avec la trompette de Dieu, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.

'" Un incident de ce genre nous montre comment, à toutes les époques de l'histoire de l'Église, et dans les circonstances les plus terribles, la consolation que l'Apôtre offre aux Thessaloniciens n'a nullement perdu de sa puissance.

J. Hutchison, Conférences sur les Thessaloniciens, p. 176.

Références : 1 Thesaloniciens 4:16 . Homiliste, 3e série, vol. iv., p. 260. 1 Thesaloniciens 4:17 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiii., n° 1374 ; Ibid., matin après matin, p. 345 ; Le mensuel du prédicateur, vol. VIII., p. 364 ; Homiliste, 2e série, vol. je., p. 94.

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