Actes 9:31

Actes 9:31

Notre Seigneur nous dit que le travail du Consolateur en tant que Consolateur est de demeurer, d'enseigner, de rappeler, de témoigner, de reprendre. Ce sont les moyens par lesquels il réconforte. Le texte poursuit la même idée. « Les Églises… ont été édifiées ; et marchant dans la crainte du Seigneur et dans la consolation du Saint-Esprit, se sont multipliées. » Quelle est alors la conclusion à laquelle nous arrivons ? Que le Saint-Esprit n'accomplit pas l'office de Consolateur par consolation seulement ou par consolation directe, mais par l'exercice d'autres de ses prérogatives, telles qu'enseigner, témoigner et réprimander.

I. Nous ne devons pas diviser l'opération septuple du Saint-Esprit. Nous ne devons pas chercher le confort sans la sainteté, ni la sainteté sans le confort ; et souvent le chemin vers l'une de ses influences est direct et direct de l'autre. Si vous vous efforcez d'obtenir l'un de ses actes sans le reste, vous le contrecarrez probablement. Le meilleur moyen est de reconnaître le Saint-Esprit comme ce grand Être qui agit sur l'esprit humain, et de vous remettre entièrement entre ses mains, pour faire avec vous ce qu'il voit le mieux.

II. Je crois que le Saint-Esprit commence généralement ses processus de consolation en augmentant notre détresse. Il convainc d'abord du péché, c'est-à-dire que Christ justifie ; et la justice, c'est-à-dire le pardon ; puis du jugement, c'est -à- dire le jugement, la fin de tout mal ; et ainsi Il amène « le jugement à la victoire », et « la tribulation a fait travailler la patience », et l'expérience de la patience et l'expérience de l'espérance ; et cet espoir ne fait pas honte ; le chagrin se transforme en joie, le Sanctificateur est le Consolateur, et le réconfort est vrai, profond, saint et pour toujours.

Ainsi donc, même dans ses consolations, le Saint-Esprit, dans ses processus incalculables, confirme la vérité de l'emblème, et est comme le vent, agissant dans sa souveraineté, mais personne ne sait d'où il vient ni où il va. Mais si profondes et totalement hors de portée que soient ses méthodes, c'est une merveilleuse disposition que la troisième personne dans la bienheureuse Trinité nous soit révélée de manière caractéristique en tant que consolateur.

C'est ce qui nous le rend dans une relation qui correspond à la nécessité de notre être quotidien. Le Saint-Esprit, c'est beaucoup de choses. Il est un vivifiant, Il est un réjouisseur, Il est un glorificateur, mais surtout Il est un Consolateur. "Comme celui que sa mère console, ainsi je te consolerai."

J. Vaughan, Cinquante Sermons, 4e série, p. 181.

Références : Actes 9:31 . CJ Vaughan, Église des premiers jours, vol. ii., p. 41 ; WG Horder, Christian World Pulpit, vol. III., p. 266. Actes 9:32 . Spurgeon, Sermons, vol. xxii., n° 1315. Actes 9:34 .

G. Brooks, Cinq cents contours, p. 329. Actes 9:36 . N. Axtell, Christian World Pulpit, vol. VIII., p. 211. Actes 9 Chaire contemporaine, il promet son Évangile. Nous sommes renouvelés de jour en jour dans l'esprit et le tempérament de notre esprit.

Bishop Claughton, Penny Pulpit, nouvelle série, n° 561.

Références : Éphésiens 6:13 . HW Beecher, Christian World Pulpit, > vol. iv., p. 255. Actes 10:4 . EM Goulburn, Réflexions sur la religion personnelle, p. 112. Actes 10:5 . AW Hare, Les Sermons d'Alton, p. 801. Actes 10:14 . Spurgeon, Sermons, vol. xxxi., n° 1823.