Commentaire de la Bible du sermon
Apocalypse 19:16
Christ le Souverain Universel.
I. Le titre du texte témoigne des qualités royales permanentes du Christ. Le vrai roi n'est pas seulement l'homme qui règne, mais dont les qualités le désignent pour la domination. Il est, comme le titre même l'indique, le meilleur régulateur, ou, comme nous le disons dans notre discours saxon, l'homme qui peut, l'homme capable, l'homme qui peut commander, non seulement parce qu'il peut commander la force brutale qui contraint le faible pour se soumettre, mais les qualités sages et bonnes qui font de lui un privilège de lui obéir, et qui montre aux hommes ce qui leur convient et ce qu'il y a de mieux à faire.
Le Christ est le Roi idéal du monde, l'objet de tous ses désirs, qu'ils aient été racontés dans une histoire ou exprimés en chants. Ses héros fabuleux ou les vrais rois qu'elle a le plus honorés, en divinisant presque certains d'entre eux, à cause du bien qu'ils ont conféré à leur peuple, qu'ils aient existé ou non tels qu'ils sont vus à travers la brume dont la distance et le romantisme ont entouré eux ces hommes, dans la mesure où ils étaient bons, ne sont que des types obscurcis et ténébreux du tout-parfait. Il combine en lui tout ce qui était royal en eux, tandis qu'il est exempt de toutes les imperfections par lesquelles leur caractère royal était entaché.
II. Puis, encore une fois, le passage affirme son contrôle sur le plus puissant et le plus exalté des hommes, car bien que sa domination ne soit pas aussi étendue qu'elle est destinée à le devenir et que le titre qu'il porte n'ait pas encore atteint sa pleine signification, il est , néanmoins, il est vrai que même maintenant Il exerce un contrôle sur les rois de la terre. Qu'ils reconnaissent ou non son autorité, ils sont toujours sous sa domination.
III. Ce titre prédit sa domination universelle, et ce faisant, il ne fait que s'accorder avec d'autres Écritures qui, bien qu'elles diffèrent quant aux moyens par lesquels une telle consommation désirable doit être accomplie, sont une dans la croyance que le même Seigneur qui gouverne dans la nature et dans la providence doit encore étendre sa domination et être le Roi reconnu sur toute la terre.
W. Landels, Penny Pulpit, Nouvelle série, n° 313.
Références : Apocalypse 20:1 . Homiliste, 3e série, vol. vi., p. 162. Apocalypse 20:4 . Spurgeon, Sermons, vol. vii., n° 391. Apocalypse 20:11 : Apocalypse 20:11 ; Apocalypse 20:12 . Homiletic Magazine, vol. xiii., p. 70.