Apocalypse 19:16

And he hath on his vesture and on his thigh a name written, KING OF KINGS, AND LORD OF LORDS. «Son nom écrit sur son vêtement et sa cuisse» était en partie sur le vêtement, en partie sur la cuisse elle-même, où, dans une figure équestre, la robe tombe. La cuisse a été touchée en prêtant serment, comme siège de la force: elle symbolise l'humanité du Christ, comme, jaillie des reins de David, selon son alliance, et maintenant le «Fils de l'homme» glorifié. Son nom divin incommunicable, «qu'aucun homme ne connaissait», est sur sa tête, Apocalypse 19:12 (Menochius). ROI DES ROIS. Contraste Apocalypse 17:14; Apocalypse 17:17, la bête étant en usurpation un roi des rois...

11-21 Le Christ, le chef glorieux de l'Église, est décrit comme sur un cheval blanc, l'emblème de la justice et de la sainteté. Il a de nombreuses couronnes, car il est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. Il est vêtu d'un vêtement trempé dans son propre sang, par lequel il a acheté son pouvoir de médiateur; et dans le sang de ses ennemis, sur lesquels il l'emporte toujours. Son nom est «La Parole de Dieu»; un nom que nul ne connaît pleinement sauf lui-même; seulement cela nous savons, que cette Parole était Dieu manifesté dans la chair; mais ses perfections ne peuvent être pleinement comprises par aucune créature. Les anges et les saints suivent et sont comme le Christ dans leur armure de pureté et de justice. Les menaces de la parole écrite qu'il va exécuter sur ses ennemis. Les enseignes de son autorité sont son nom; affirmant son autorité et son pouvoir, avertissant les prin...

Verset Apocalypse 19:16. _ Sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit _] Le Dr Dodd a bien observé sur ce passage, que "cela semble avoir été une coutume ancienne dans plusieurs nations orner les images de leurs divinités, princes, vainqueurs de jeux publics et autres personnalités éminentes, avec des inscriptions _ _, exprimant soit le caractère des personnes, soit leurs noms, ou quelque autre circonstance qui pourrait contribuer à leur honneur, et à cette coutume la description donnée ici du Christ peut éventuellement avoir une allusion. "Plusieurs images de ce type existent encore, avec une inscription écrite soit sur le _ vêtement _, soit sur l'une des _ cuisses _, ou sur la partie du vêtement qui était au-dessus de la cuisse; et c'est probablement la signification de l'apôtre. Et comme ces inscriptions sont placées sur le _ vêtement supérieur _, Gro

ET IL A SUR SON VÊTEMENT - C'est-à-dire que ce nom était clairement écrit sur son vêtement - probablement sa robe militaire. ET SUR SA CUISSE - La robe ou la cape militaire peut être conçue comme ouverte et fluide, de manière à exposer les membres du cavalier; et l'idée est que le nom était clairement écrit non seulement sur la robe fluide, mais sur les autres parties de sa robe, de sorte qu'il doit être évident si son manteau militaire était étroitement enroulé autour de lui, ou s'il était ouvert à la brise. Grotius suppose que ce nom était sur le tranchant ou la poignée de l'épée qui dépendait de sa cuisse. UN NOM ÉCRIT - Ou un titre descriptif de son personnage. ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS - Comme dans Apocalypse 17:5, donc ici, il n'y a rien dans l'original pour indiquer que cela doi...

EXPOSITION. Apocalypse 19:1. Et après ces choses, j'ai entendu une grande voix de beaucoup de gens au ciel, en disant; Après ces choses que j'ai entendues, comme c'était une excellente voix d'une grande multitude, etc. L'introduction habituelle à une nouvelle phase d'une vision (voir Apocalypse 4: 1 , etc.). La "grande voix", comme d'habitude, caractéristique des énoncés célestes (voir apocalypse 5: 2 , etc.). Encore une fois, on ne nous dit pas dont l'énoncé est. Il se peut que tous les habitants célestes et les saints de la gloire (cf apocalypse 7: 9 ). Comme d'habitude dans l'apocalypse, à la fin d'une description du dernier jugement vient la chanson triomphante de l'hôte céleste (CF Apocalypse 7:9;...

Et il a sur son vesture et sur sa cuisse un nom écrit, .... Ce nom, a ensuite exprimé, doit être écrit sur son vestre, en allusion à la coutume de personnes de note et d'éminence ayant leurs noms entrecoupés dans leur vêtements, et qui a parfois été fait dans des lettres d'or, comme Zeuxis l'avait; et il est expressif de la visibilité du royaume du Christ, qui viendra maintenant avec observation; Ses jugements, les administrations de son bureau royal, seront manifestes et il règiera devant ses anciens: et son étant dit être écrit sur sa cuisse peut signifier que c'était sur cette partie de son vêtement qui couvrait sa cuisse; Ou bien que c'était aussi sur son épée, qu'il girose parfois à sa cuisse. M. Daubuz a donné un exemple de Victor Vitensis, de Clémentianus, un moine, qui avait écrit sur sa cuisse,. "Un disciple de Manichee" de Jésus-Christ. ''. Et cela étant fait en Afrique, il su...

Apocalypse 19:1. _ et après ces choses, j'ai entendu une grande voix de beaucoup de gens au ciel, en disant: Alléluia; Salut, gloire, et honneur, et le pouvoir, à l'Éternel Notre Dieu: Pour les vrais et les justes sont ses jugements pour qu'il a jugé la grande pute, qui a corrompu la terre avec sa fornication et a vengé du sang de ses serviteurs à sa main. Et encore ils ont dit, Alleluia. Et sa fumée se leva pour toujours et jamais. Et les quatre et vingt aînés et les quatre bêtes sont tombés et vénèrent Dieu qui s'assit sur le trône, disant, amen; Alléluia. _. Le ciel et la terre sont tout aussi heureux et ils s'unissent pour adorer le Dieu vivant quand la grande apostasie, qui a si longtemps maudit aux nations, est lancée dans la mer. Apocalypse 19:5. et une voix est sortie du

CHAPITRE S 19-20:6 La Manifestation du Roi et le Millénium _1. Alléluias célestes et les noces de l'Agneau ( Apocalypse 19:1 )_ 2. Le ciel s'est ouvert et sa manifestation visible ( Apocalypse 19:11 ) 3. La bataille d'Armageddon ( Apocalypse 19:17 ) 4. La liaison de Satan ( Apocalypse 20:1 ) 5. Le règne de mille ans ( Apocalypse 20:4 ) Apocalypse 19:1 . Une foi

CHAPITRE XV. LA PAUSE DE LA VICTOIRE ET DU JUGEMENT DE LA BÊTE ET DU FAUX PROPHÈTE. Apocalypse 19:1 . Ceux qui ont suivi avec attention le cours de ce commentaire ne peuvent manquer d'avoir observé sa conception dominante du livre dont il traite. Cette conception est que l'Apocalypse de saint Jean nous présente en visions l'histoire de l'Église modelée sur l'histoire de son Seigneur pendant qu'il tabernaçait parmi les hommes. C'est la leçon invariable du Nouveau Testament que Christ et Son peuple sont un. Il est la vigne ; ce sont les branches. Il est en eux ; ils sont en Lui. Avec une égale uniformité, les écrivains sacrés nous enseignent que, de même que Christ a souffert au cours de son ministère terrestre, de même son peuple souffre. Ils doivent endurer la lutte avant de jouir de la victoire et porter la croix avant de remporter la couronne. Mais la

Et il a sur _son_ vêtement et sur sa cuisse un nom écrit : ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS. Ver. 16. _Et sur sa cuisse_ ] Là où son épée pend, Psaume 45:3 , pour montrer qu'il gardera ce qu'il a gagné ( _Vincere scis Hannibal, victoria uti nescis,_ dit-on), _a_ ou "sur sa cuisse," _qui filiabitur nomine eius, Psaume 72:17_ , le nom du Christ durera éternellement; il sera engendré, comme une génération est engendrée d'une autre ; il y aura une succession du nom de Christ; « il verra sa semence, il prolongera ses jours, et le plaisir de l'Éternel prospérera entre ses mains », Ésaïe 53:10 . Confère Genèse 46