Apocalypse 19:1-21

Chapitre S 19-20:6

La Manifestation du Roi et le Millénium

1. Alléluias célestes et les noces de l'Agneau ( Apocalypse 19:1 )

2. Le ciel s'est ouvert et sa manifestation visible ( Apocalypse 19:11 )

3. La bataille d'Armageddon ( Apocalypse 19:17 )

4. La liaison de Satan ( Apocalypse 20:1 )

5. Le règne de mille ans ( Apocalypse 20:4 )

Apocalypse 19:1 .

Une fois de plus, nous trouvons l'expression significative « après ces choses » ( Apocalypse 4:1 ; Apocalypse 7:1 ; Apocalypse 18:1 ). "Après ces choses" - les choses qui sont décrites dans les chapitres 17 et 18, la chute de Babylone et la destruction complète de la prostituée et du système sur lequel elle a présidé et dominé, après ces choses, des voix dans le ciel se font à nouveau entendre . Nous avons été introduits pour la première fois dans les cieux dans ce livre au quatrième chapitre.

Dans Apocalypse 18:20 nous avons entendu les paroles adressées au ciel : « Réjouissez-vous pour elle, cieux, et vous, saints apôtres et prophètes, car Dieu vous a vengé d'elle ». Et maintenant, nous voyons le ciel se réjouir. « J'ai entendu comme une grande voix d'une grande multitude dans le ciel disant : « Alléluia. » Alléluia signifie « Louez Jéhovah.

» Ce mot hébreu ne se trouve nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Quatre fois ce mot de louange se trouve au début de ce chapitre ; les temps d'Alléluia pour le ciel et la terre sont imminents. Le livre des Psaumes se termine par de nombreux alléluias ; le temps béni que les Psaumes anticipent si souvent, où la terre sera jugée avec justice et la gloire du Seigneur manifestée, est maintenant proche. La louange ici est à cause de la justice de Dieu manifestée dans le jugement de la grande prostituée « qui a corrompu la terre avec sa fornication » et parce que le sang des serviteurs de Dieu versé par elle est maintenant vengé.

La grande multitude dont l'Alléluia est entendu en premier doit être la compagnie des martyrs qui sont morts pendant la tribulation. Les âmes sous l'autel et leurs frères qui ont été tués plus tard prononcent cette louange maintenant. Ils sont considérés comme une société distincte des vingt-quatre aînés. Un deuxième alléluia est prononcé par eux, tandis que la fumée de la ville détruite monte pour toujours et à jamais.

Toute la société rachetée, les saints de l'Ancien et du Nouveau Testament, ajoutent leur amen et alléluia à l'explosion de louanges à cause de l'exécution du juste jugement. Et ils adorent Dieu, car c'est de la justice qui a accompli la destruction de la grande prostituée. Au milieu de cette scène d'adoration merveilleuse et impressionnante, le trône commence à se faire entendre. Une voix venant du trône dit : « Louez Dieu, vous tous ses serviteurs et vous qui le craignez, petits et grands.

» Et l'ordre est aussitôt obéi. Jean entend le quatrième alléluia et c'est le plus grand, le plus magnifique. C'est le grand chœur alléluia du ciel. Comme la voix de nombreuses eaux tumultueuses, comme la voix de tonnerres puissants, une grande multitude dit : « Alléluia, car le Seigneur notre Dieu tout-puissant règne.

Qui est cette grande multitude ? Dans le premier verset, nous avons entendu l'Alléluia des compagnies martyres. Les vingt-quatre vieillards et quatre êtres vivants ne se sont pas joints à ce premier alléluia. Leur alléluia suivit. Et maintenant la grande explosion d'une grande multitude. Cette multitude comprend tous les rachetés dans la gloire. Et ils se réjouissent et se glorifient pour une raison supplémentaire qui est révélée pour la première fois dans ce livre.

Les noces de l'Agneau sont sur le point d'être consommées. « Soyons dans l'allégresse et dans l'allégresse, et rendons-lui gloire, car les noces de l'Agneau sont venues et sa femme s'est préparée. » La prostituée, qui prétendait être l'épouse, étant jugée, la véritable épouse du Christ est vue dans la gloire. Et ce sont les noces de l'Agneau. Sa joie est maintenant pleine car il la reçoit, qui est os de ses os et chair de sa chair. Le second Homme, le dernier Adam, est joint à celle qui doit gouverner et régner avec Lui.

Mais qui est la mariée sur le point de devenir la femme de l'Agneau ? Certains enseignent que c'est Israël qui doit être uni au Seigneur dans les liens les plus étroits. Mais ces exposants oublient que la scène est céleste. Ce mariage n'a pas lieu sur la terre où le reste fidèle lève les yeux, s'attendant à ce qu'Il apparaisse pour sa délivrance, mais ce mariage est dans la gloire. Il est vrai qu'une telle relation est déclarée comme étant celle d'Israël dans l'Ancien Testament.

Elle était mariée à Jéhovah dans une alliance légale et à cause de son état d'infidélité, parce que Jérusalem Ézéchiel 16:35 prostituée ( Ézéchiel 16:35 ), elle a été mise à l'écart. Pendant un temps, Israël a été la femme de Jéhovah ( Ésaïe 54:1 ) et ensuite à cause de sa méchanceté a divorcé.

Elle sera reprise au jour de sa repentance nationale quand le Seigneur viendra. Mais en tant que divorcée, elle ne peut plus être une épouse. L'épouse du Christ pour devenir la femme de l'Agneau est l'Église du Nouveau Testament.

Tous ceux qui ont accepté Christ comme Sauveur et Seigneur depuis le jour de la Pentecôte constituent l'épouse de Christ. L'Église a commencé à la Pentecôte et son achèvement sera la traduction vers la gloire ( 1 Thesaloniciens 4:17 ). Elle est à la fois le corps du Christ et l'épouse du Christ, comme Eve était du corps d'Adam et aussi son épouse. L'Église est l'objet le plus proche et le plus aimé de son cœur aimant.

Mais comment s'est-elle préparée ? Et que signifie : « Et il lui fut accordé de se revêtir de fin lin, pur et blanc, car le lin est la justice des saints » ? La grâce de Dieu a fourni la robe et le sang précieux est son titre à la gloire. À cet égard, elle était prête. Mais les mots ici nous renvoient au siège du jugement de Christ, ce siège d'attribution devant lequel nous devons comparaître.

Ensuite, les choses cachées sont mises en lumière et le bois, le foin et le chaume sont brûlés ( 1 Corinthiens 3:12 ). Alors « tout homme aura la louange de Dieu » ( 1 Corinthiens 4:5 ) et quelle grâce accomplie en chacun et par chacun sera manifestée.

Et le lin blanc et pur « est la justice des saints ». Le mot « justice » est au pluriel. Cela signifie plus que la justice que nous sommes en Christ ou la foi en Lui qui est comptée pour justice ( Romains 4:3 ). Il comprend tous les résultats bénis dans la vie et le service produits par le Saint-Esprit, la justice pratique des saints. Et pourtant, même ceux-ci ont besoin du lavage dans ce sang précieux sans lequel tout est impur et impie.

Et c'est donc la grâce après tout, comme l'indique le mot «donné» (Version Révisée); « il lui a été donné d'être vêtue d'un fin lin, brillant et pur. Lui-même l'a préparée et a enlevé chaque tache, chaque ride et chaque défaut. Dieu veuille que nous, Son peuple, puissions méditer quotidiennement sur cet événement glorieux à venir, les noces de l'Agneau, et marcher dignement d'un tel Seigneur et d'un tel appel.

Une fois de plus, Jean est chargé d'écrire : « Ecrivez, bénis ceux qui sont invités au festin des noces de l'Agneau. Et qui peut estimer la béatitude d'être en sa présence toujours bénie, à sa table, au souper des noces de l'Agneau !

Apocalypse 19:11 .

Et maintenant nous arrivons au grand événement si souvent mentionné dans l'Ancien Testament, l'événement que ce monde attend, la manifestation visible de Celui que les cieux ont reçu, qui revient pour juger la terre, pour recevoir le royaume promis et régner sur la terre pendant mille ans. Nous avons atteint le grand point culminant de l'Apocalypse. Ses propres paroles doivent maintenant s'accomplir. « Immédiatement après la tribulation de ces jours, le soleil s'obscurcira, et la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées.

Et alors apparaîtra le signe du Fils de l'homme dans le ciel, et alors les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire » ( Matthieu 24:29 ).

Des mots impressionnants - "Et j'ai vu le ciel s'ouvrir." Le ciel lui a été ouvert lorsqu'il est sorti du Jourdain lors de son baptême. Alors que son baptême préfigurait sa mort à la place du pécheur, sa résurrection et son ascension sont préfigurées en sortant des eaux et du ciel ouvert. Au ciel à la droite de Dieu, il est depuis toujours invisible aux yeux humains. Le temps est enfin venu où Dieu doit faire de ses ennemis le marchepied de ses pieds.

Le ciel est ouvert pour qu'il se révèle dans sa glorieuse majesté. Et des cieux ouverts, Il sort. Il vient comme le puissant vainqueur pour juger avec justice et faire la guerre. « Et voici un cheval blanc ; et celui qui y était assis était appelé Fidèle et Véritable et c'est avec justice qu'il juge et fait la guerre. Le cheval blanc symbolise la guerre victorieuse et la conquête glorieuse. Lorsque, sept ans avant l'ouverture du premier sceau (6:1), un cavalier apparut sur un cheval blanc réalisant une grande conquête, c'est alors le faux roi qui fut vu en vision.

Il est comme la bête sur terre avec le roi et leurs armées pour faire la guerre au roi à venir qui sort du ciel ouvert. Vue glorieuse ! Il vient conquérir et réclamer son héritage. Le jour fixé est venu où Dieu « jugera le monde avec justice par cet homme qu'il a ordonné ; dont il a donné l'assurance à tous les hommes, en ce qu'il l'a ressuscité d'entre les morts » ( Actes 17:31 ). Sur sa tête sont de nombreux diadèmes. Les saints portent des couronnes, mais Celui à qui appartient tout pouvoir dans le ciel et sur la terre porte de nombreux diadèmes, entourant sa tête d'une splendeur éblouissante.

"Et il avait un nom écrit, que nul autre que lui-même ne connaissait." Et encore il est écrit : « Son nom est appelé la Parole de Dieu. Et sur son vêtement et sur sa cuisse il y a un nom écrit : « Roi des rois et Seigneur des seigneurs ». Le Nom inconnu est le nom de Sa divinité essentielle. Aucun nom humain ne peut exprimer ce qu'il est en lui-même. « Aucun homme ne connaît le Fils, sauf le Père. » Son Nom « la Parole de Dieu » nous renvoie à l'Évangile de Jean.

En tant que Parole, il est l'image expresse de Dieu, c'est-à-dire qu'il rend Dieu visible. Il est l'expression de Dieu dans son caractère, ses pensées et ses conseils. Et le troisième nom mentionné, « Roi des rois et Seigneur des seigneurs », exprime ce qu'Il est par rapport à la terre.

"Et il était vêtu d'un vêtement trempé dans le sang" - "Et de sa bouche sort une épée tranchante, avec laquelle il frappera les nations, et il les gouvernera avec une verge de fer, et il foulera le pressoir à vin de la férocité et de la colère de Dieu Tout-Puissant. Le vêtement trempé de sang n'a rien à voir avec Son œuvre sur la croix. Il est décrit dans Ésaïe 63:1 comme Celui qui a le jour de la vengeance dans son cœur, et ce passage d'Ésaïe est ici en train de s'accomplir.

L'épée à deux tranchants nous renvoie à Ésaïe 11:4 : « Il frappera la terre avec le bâton de sa bouche et du souffle de ses lèvres il tuera les méchants.

Mais Il n'est pas seul. Les armées du ciel suivent le grand roi. Ils sont, comme Lui, sur des chevaux blancs et sont vêtus de fin lin, blanc et pur. Ces armées ne sont pas des anges. C'est vrai, les anges seront avec Lui lorsqu'Il viendra, car il est écrit, alors Il sera révélé avec Ses saints anges. Les anges seront les moissonneurs au jugement ( Matthieu 13:41 ) à la fin de l'âge et ils seront utilisés dans le rassemblement d'Israël ( Matthieu 24:31 ).

Mais les armées ici ne sont pas des anges. Ce sont les saints glorifiés ; le fin lin, blanc et propre, les identifie pleinement. Dans la foi et l'assurance bénie, vous, cher lecteur, et l'écrivain pouvez dire, nous serons en cette compagnie avec Lui-même comme chef. Le Fils amène ses nombreux fils à la gloire ( Hébreux 2:10 ). Quel spectacle ce sera pour les terriens ! Chacun dans cette compagnie porte sa propre image ; chacun reflète sa propre gloire.

Apocalypse 19:17 .

Et quelle vision sublime vient ensuite ! Un ange est vu par le voyant debout au soleil, et d'une voix forte il appelle les oiseaux qui volent au milieu du ciel pour se rassembler au grand souper de Dieu pour manger la chair des tués. Les oiseaux de proie sont convoqués en prévision de la bataille d'Armageddon qui est alors imminente. Et maintenant, l'heure du jugement est venue. Un ange, debout au soleil, lieu de l'autorité suprême, invite les oiseaux de proie à se préparer pour la fête qu'un Dieu saint et juste leur réserve. Le jour de la colère est venu. Les tués du Seigneur seront nombreux ( Ésaïe 66:16 ).

Et sur terre, il y a le plus grand rassemblement d'armées que le monde ait jamais vu. La bête, la tête de l'Empire romain ressuscité, est le commandant en chef Les rois de la terre sont avec lui. De vastes armées campent de tous côtés. La grande vallée des plaines d'Esdraelon est remplie de soldats. Les collines et les montagnes grouillent d'hommes armés. La puissance de Satan a rassemblé et aveuglé cette vaste multitude au maximum.

Les esprits impurs, les démons faisant des miracles, les ont réunis pour la bataille de ce jour-là. Et les hordes du nord, sous le prince de Rosh, viendront plus tard. Ces vastes multitudes venues du nord et d'au-delà de l'Euphrate sont décrites dans Ézéchiel 38:1 ; Ézéchiel 39:1 .

Et dans cette prophétie de l'Ancien Testament, nous trouvons une déclaration qui nous rappelle le grand souper de Dieu dans l'Apocalypse. « Parle à chaque oiseau à plumes et à chaque bête des champs, rassemblez-vous et venez ; rassemblez-vous de tous côtés à mon sacrifice que je fais pour vous, un grand sacrifice sur les montagnes d'Israël, afin que vous Ézéchiel 39:17 chair et Ézéchiel 39:17 sang » ( Ézéchiel 39:17 ).

« Ainsi, vous serez remplis à ma table de chevaux et de chars, d'hommes puissants et de tous les hommes de guerre, dit le Seigneur Dieu » ( Apocalypse 19:20 ).

Zacharie 14:2 est maintenant en train de s'accomplir. Pendant que les vastes armées couvrent les vallées et les collines, l'objectif sera Jérusalem. Toutes les nations sont rassemblées contre elle. « Car je rassemblerai toutes les nations contre Jérusalem pour combattre ; et la ville sera prise, et les maisons pillées, et les femmes ravies ; et la moitié de la ville ira en captivité, et le reste du peuple ne sera pas retranché de la ville.

» Et maintenant que ces armées sont massées ensemble, la grande bataille d'Armageddon a lieu. Ils sont prêts à faire la guerre à Celui qui franchit les portes du ciel. "Alors le Seigneur sortira, et combattra contre ces nations" ( Zacharie 14:3 ). La bataille ne prend pas beaucoup de temps. L'armée de Sennachérib fut subitement frappée et ils périrent tous, et voici des armées en comparaison desquelles les forces de Sennachérib étaient insignifiantes.

Un coup puissant d'en haut, un éclair de gloire et toute leur force et leur puissance ont disparu. La pierre est tombée ( Daniel 2:1 ). D'un seul coup, la domination et le mauvais gouvernement des Gentils prennent fin.

Les rois d'aujourd'hui pourraient écouter avec profit la lettre de Nabuchodonosor dans Daniel 4:1 . Il a commencé au temps des Gentils, et a laissé cette lettre à la lecture de ses successeurs. Les paroles que notre Seigneur a prononcées alors qu'il était sur terre "sur qui cette pierre tombe, elle le réduira en poudre" se sont accomplies ( Matthieu 21:44 ).

Tel est le sort terrible auquel la « civilisation chrétienne » (?) et la « Kultur » (!) et une chrétienté sans Christ s'approchent rapidement. Et tandis que les armées périssent quant au corps et que la colère de Dieu balaie la terre de la masse des apostats, se vengeant de ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui n'obéissent pas à l'évangile, la bête (la tête de l'empire) et le faux prophète (la deuxième bête du chapitre 13), c'est-à-dire le faux Messie, l'Antéchrist, sont jetés vivants dans un étang de feu ardent de soufre.

Ils n'ont pas été anéantis, car mille ans plus tard nous les retrouvons encore là (20:10) ; et pourtant ils existent et le seront toujours en tant qu'individus dans ce lieu de châtiment éternel. Et ceux qui ont été tués quant au corps seront ressuscités après le millénaire et partageront également le lieu avec les deux, qu'ils ont suivis et adorés.

Apocalypse 20:1 .

Et maintenant Satan, qui a été chassé du ciel trois ans et demi avant la venue visible et glorieuse du Seigneur, et qui a été sur terre en personne, bien que non vu par des yeux humains, est saisi pour être mis dans sa prison pour un millier d'années. Et les démons, qui ont été libérés par Satan (chapitre 9) sont également enfermés dans l'abîme sans fond, bien que cela ne soit pas mentionné car cela va de soi.

Les termes « clé » et « grande chaîne » sont bien entendu figuratifs. Il est mentionné dans tous ses titres infâmes. Il est appelé dragon à cause de son horrible cruauté et de sa bassesse, le vieux serpent à cause de sa méchanceté, de sa ruse et de sa tromperie ; il est le diable, l'archi-tentateur de l'homme, et Satan parce qu'il est l'accusateur des frères, celui qui s'est opposé à Christ et à son peuple. Il est maintenant détrôné comme le dieu de cet âge, complètement dépouillé de son pouvoir ; et son détrônement signifie l'intronisation complète de notre Seigneur Jésus-Christ. Et voici la déclaration importante que cet être, le Lucifer autrefois glorieux, le Fils du matin et porteur de lumière, qui est tombé par orgueil, a été le trompeur des nations.

Apocalypse 20:4 .

Les trônes sont vus à côté par le voyant. « Et je vis des trônes, et ils s'assirent sur eux et le jugement leur fut donné. » Daniel a également vu des trônes en rapport avec le jugement de la bête, mais rien n'est dit de ceux qui occupent les trônes dans la vision de Daniel. Ici, nous avons la révélation complète, et plusieurs fois la déclaration bénie est faite que Christ et ses saints régneront avec lui pendant mille ans.

L'ère nouvelle dans laquelle toutes choses sont soumises à ses pieds, le règne personnel de Christ, auquel tout son peuple racheté a part, commence. Cela durera mille ans. Six fois, nous lisons les mille ans dans ce chapitre. Parce que cet âge à venir durera mille ans, il a été appelé par le mot latin « millénaire ». Nombreux sont ceux qui ont fait la déclaration étonnante qu'une telle période de temps pendant laquelle Christ et ses saints règnent sur la terre n'a que peu de fondement dans les Écritures.

Il est bien vrai que le seul endroit où la durée d'un tel âge est donnée est ce grand livre final de l'Apocalypse. Et cela devrait suffire à tout chrétien pour croire à un tel âge de mille ans. Cependant, cet âge de bénédiction et de gloire indicibles pour cette terre est révélé dans toute la Bible. L'Ancien Testament contient des centaines de promesses de bénédiction non tenues pour Israël, les nations de la terre et même pour toute la création, qui n'ont jamais vu un accomplissement même partiel.

Isaïe est plein de telles promesses. Dans le Nouveau Testament, il y a aussi des passages qui enseignent clairement et indiquent un tel âge de gloire pour cette terre. Lire Matthieu 19:28 ; Actes 3:19 ; Romains 8:19 ; Éphésiens 1:10 ; Colossiens 1:20 ; Philippiens 2:9 .

Quel pessimisme terriblement décourageant ce serait si nous devions croire que les conditions terribles qui règnent actuellement sur la terre, conditions qui n'ont cessé de se dégrader, devaient continuer et que le travail de l'homme est d'y remédier et de produire quelque chose de mieux. Cette terre a un avenir brillant et glorieux. Les nations ne transformeront plus un jour, comme elles le font maintenant, leurs socs en épées, mais changeront leurs épées en socs. La justice et la paix s'embrasseront sûrement et la malédiction et les douleurs du travail de la création prendront fin. La miséricorde et la vérité se rencontrent.

Mais quand? Jamais tant que les grands déroulements de ce livre, que nous avons brièvement suivis, ne se sont produits. Il ne peut y avoir de meilleur jour pour la terre tant qu'il est absent et non sur le trône qui lui appartient. Mais quand Il viendra, quand Il sera apparu en gloire et en majesté, alors la terre trouvera son repos et la création gémissante sera délivrée. Comme nous n'écrivons pas sur les grandes bénédictions et gloires à venir quand Il viendra, nous devons nous abstenir de suivre ces choses. Ici, dans notre livre, la révélation est donnée que Christ régnera pendant mille ans et que ses saints régneront avec lui.

Remarquons brièvement les différentes classes mentionnées qui sont associées à Christ dans son règne personnel. La compagnie entière des rachetés, telle que nous l'avons vue sous la figure symbolique des vingt-quatre vieillards, occupant des trônes et portant des couronnes, est sans aucun doute signifiée par la première déclaration, « ils se sont assis sur eux et le jugement leur a été rendu ». Ils jugent avec Lui. C'est la compagnie enlevée que nous avons vue d'abord dans la gloire dans les chapitres 4 et 5 ; et nous, cher confrère, appartenons à cette société.

Suivent ensuite les martyrs, que nous avons vus sous le cinquième sceau ( Apocalypse 6:9 ) : « Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et pour la Parole de Dieu. » Ensuite, nous avons une troisième entreprise. « Et je vis ceux qui n'avaient pas adoré la bête, ni son image, et n'avaient pas reçu sa marque sur leur front, ou dans leurs mains.

” Ce sont les autres martyrs qui ont été tués pendant la grande tribulation, lorsque la bête a érigé l'image et a exigé son adoration ( Apocalypse 6:13 ). Ils ont vécu et régné avec Christ pendant mille ans. La première résurrection est passée et tous ceux qui y participent règnent avec le Christ, sont prêtres de Dieu et du Christ et régneront avec lui mille ans.

Oh! grâce merveilleuse qui nous a sauvés ! La grâce qui nous a sauvés en Christ et par Son sang toujours précieux nous a délivrés de la perdition éternelle ! Grâce qui nous a sauvés de la puissance de Satan, du péché et de toute sa malédiction ! Grâce qui nous a élevés dans de telles hauteurs de gloire et a fait de nous les fils de Dieu et les cohéritiers du Seigneur Jésus-Christ ! Et combien peu après tout nous entrons dans toutes ces choses, qui devraient être notre joie et nos délices quotidiens. Combien nous savons peu de la puissance de la gloire à venir d'être avec Christ et de régner avec Lui !