Commentaire de la Bible du sermon
Deutéronome 30:19,20
I. « J'appelle le ciel et la terre à enregistrer contre vous », dit Moïse. Ce n'était pas une formule rhétorique vaine. Le ciel ouvert au-dessus de sa tête était le témoin et le gage de la permanence, le signe qu'au milieu du changement perpétuel il y a ce qui demeure. La terre à ses pieds avait été donnée à l'homme pour qu'il puisse la revêtir et la garder, et en tirer de la nourriture pour sa race. L'un dit à l'homme : « Tu es censé regarder au-dessus de toi-même.
Ce n'est qu'en agissant ainsi que tu peux trouver l'endurance, l'illumination, la vie. » L'autre dit : « Tu es censé travailler ici. Tu dois déployer une énergie qui n'est pas en moi, ou je ne te donnerai pas mes fruits."
II. Mais Moïse dit : « J'ai mis devant toi la vie et la mort », etc. Il n'y a aucun indice donné à l'Israélite sur lequel il puisse construire un rêve de sécurité ; il est mis en garde dans la langue la plus effrayante contre l'oubli des choses que ses yeux avaient vues. Mais tous les terribles avertissements et prophéties de ce que lui et ses descendants peuvent faire dans l'avenir impliquent qu'il est dans une condition bénie et qu'ils le seront.
III. Et c'est pourquoi il poursuit : « Choisissez la vie. » Dis-toi délibérément : « Je n'ai pas l'intention d'abandonner le terrain sur lequel je me tiens. Dieu m'y a placé ; tout ce qui est contraire à Dieu ne prévaudra pas contre Dieu, et n'a donc pas besoin de prévaloir contre moi. « Choisissez la vie » est toujours la commande à tout moment.
IV. La grande récompense du choix de la vie est " afin que tu aimes le Seigneur ton Dieu " etc. La croissance de l'amour et de la connaissance est toujours proclamée dans les Écritures comme la récompense et le prix d'un homme qui marche dans la voie que Dieu l'a établi marcher, qui choisit la vie, et non la mort.
V. "Afin que tout aille bien avec toi et avec ta postérité après toi." La grande leçon que les pères doivent enseigner à leurs enfants est que Dieu sera le Guide présent et vivant de chaque race successive autant qu'il l'avait été d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.
FD Maurice, Les Patriarches et législateurs de l'Ancien Testament, p. 289.
Références : Deutéronome 30:19 . H. Alford, Sermons, p. 1; Homiletic Magazine, vol. x., p. 68. Deutéronome 30:19 ; Deutéronome 30:20 .
C. Kingsley, Westminster Sermons, p. 271. Deutéronome 31:7 ; Deutéronome 31:8 . W. Landels, Christian World Pulpit, vol. III., p. 195.