Commentaire de la Bible du sermon
Ecclésiaste 3:1-15
I. Non seulement Dieu a tout fait, mais il y a une beauté dans cet arrangement où tout nous est fortuit, mais tout est fixé par Lui. « Il a fait tout beau en son temps », et cette saison doit être belle, ce qui semble la meilleure à l'amour et à la sagesse infinis. "Sont toutes ses oeuvres connues de Dieu depuis le commencement de la création" ; et, pour ainsi dire, chaque jour qui se lève, bien que son aube comprenne un tremblement de terre, une bataille ou un déluge, chaque jour qui se lève, si nombreux qu'il surprenne, n'est pas une surprise pour Celui qui voit la fin dès le commencement, et qui en chaque incident évolutif, mais voit l'accomplissement de Son "conseil déterminé" la traduction en fait d'une autre image omnisciente du futur.
II. Les œuvres de Dieu se distinguent par l'opportunité de leur développement et la précision de leur dessein. Il y a une saison pour chacun d'eux, et chacun vient à sa saison. Tous ont une fonction à remplir et ils la remplissent. À quoi ( Ecclésiaste 3:14 ) le prédicateur ajoute qu'ils sont tous de leur espèce consommés, si parfaits qu'aucune amélioration ne peut être apportée; et laissés à eux-mêmes, ils seront perpétuels. Comme cela est vrai en ce qui concerne la plus grande œuvre de Dieu : la rédemption ! En le faisant, il l'a fait "pour toujours".
III. Il y a une uniformité dans la procédure divine ( Ecclésiaste 3:15 ). Il y a certains grands principes dont la sagesse infinie ne s'écarte jamais. Par toutes les opérations de la nature, de la providence et de la grâce « ce qui a été est maintenant ; et ce qui doit être a déjà été ; et Dieu exige ce qui est passé ».
J. Hamilton, The Royal Preacher, Conférence VIII.
Référence : Ecclésiaste 3:1 . Bishop Harvey Goodwin, Parish Sermons, 3e série, p. 334.