Éphésiens 4:22

I. Notez l'esquisse très significative, quoique brève, des faits de la nature humaine pécheresse universelle que l'Apôtre donne ici. (1) La première des caractéristiques du moi pécheur est que toute vie chrétienne, quelles que soient ses différences superficielles, est en réalité une vie façonnée selon et sous l'influence de désirs passionnés. Les désirs sont censés être des forces motrices. C'est de l'absurdité et de la destruction de la vraie virilité que d'en faire, comme nous le faisons si souvent, des pouvoirs directeurs, et de leur mettre les rênes en main.

Ils sont le vent, pas la barre ; la vapeur, pas le conducteur. (2) Les mots du texte représentent non seulement les divers désirs passionnés comme étant les véritables guides du « vieil homme », mais ils donnent cette autre caractéristique : que ces désirs sont par nature l'instrument de la tromperie et du mensonge. Le moyen de ne jamais obtenir ce dont vous avez besoin et ce que vous désirez est de toujours faire ce que vous voulez, parce que ( a ) l'objet ne satisfait que pour un temps ; ( b ) le désir grandit, et pas l'objet de celui-ci.

Celui qui veut que sa loi fasse ce qu'il veut n'aimera pas longtemps ce qu'il fait. (3) Ces désirs trompeurs sont corrompus. Quelle que soit la direction dans laquelle nous nous dirigeons, le rythme du progrès tend à s'accélérer.

II. Remarquez comment nous avons ici le commandement désespéré de repousser le vieil homme. Ce commandement « retardé » est le simple commandement de la conscience et du bon sens, mais il semble aussi désespéré qu'il est impératif. Mais ce que la loi ne pouvait pas faire, en ce qu'elle était faible par la chair, Dieu, envoyant son propre Fils, l'a fait : il a condamné le péché dans la chair. Nous arrivons donc à

III. La possibilité d'exécuter la commande. Le contexte nous dit comment cela est possible. La loi, le modèle et le pouvoir d'une victoire complète sur l'ancien moi pécheur se trouvent « comme la vérité est en Jésus ». L'union avec le Christ nous donne la possession réelle d'un nouveau principe de vie, dérivé de lui et semblable au sien. Nous mourrons avec lui au péché lorsque, reposant par la foi sur celui qui est mort pour le péché, nous serons rendus conformes à sa mort, afin que nous puissions marcher en nouveauté de vie.

A. Maclaren, Sermons in Manchester, 3e série, p. 105.

Références : Éphésiens 4:22 . Clergyman's Magazine, vol. III., p. 207. Éphésiens 4:22 . HW Beecher, Sermons, 1ère série, p. 351. Éphésiens 4:25 . Homiliste, vol. vii., p. 104.

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