Commentaire de la Bible du sermon
Galates 3:7-9
Abraham.
« Dieu », dit le texte, « a prêché l'Évangile à Abraham ». Le serment même que lui avait prêté son Créateur était, selon l'épître aux Hébreux, destiné à montrer aux héritiers de la promesse, tout au long du cours des temps, l'immuabilité des conseils de Dieu. Dieu ne plaise, s'écrie saint Paul, que l'on pense que la loi du maître d'école qui devait nous amener au Christ était contre les promesses de Dieu ! Bien que les sanctions des deux alliances puissent être différentes, une circonstance qui n'affecte en rien l'obligation morale, les termes selon lesquels elles traitaient de l'homme étaient les mêmes.
Ce développement peut être plus complet, plus uniforme, plus égal, plus progressif, sous l'Evangile que sous la loi ; mais la direction de ce développement était toujours, sinon consciemment vers le Christ, du moins vers le christianisme. L'histoire de la vie d'Abraham doit contenir quelque chose que les chrétiens de tous âges doivent savoir. Il illustre
I. Qu'est-ce que la foi. Abraham jusqu'à l'âge de saint Paul, avant et au-dessus de tout saint dans les annales de sa race, était le représentant de la nature de la foi et de sa puissance ; la foi, non par opposition à la raison, mais par opposition à la vue. Ce n'était pas parfait, mais c'était réel ; elle reposait sur les vertus les plus simples.
II. Ce que c'est que de marcher par la foi. Un effort constant pour encadrer la vie de manière à ce qu'elle soit conforme à nos convictions, afin que ce que nous sommes soit une expression pour les autres de ce que nous croyons, c'est ce que l'Apôtre veut dire en marchant par la foi, et non par la vue.
III. Ce que c'est, aux yeux d'une telle foi, de voir le jour du Christ. Quel est le jour du Christ sinon la mesure de la connaissance de la volonté de Dieu dont nous avons le privilège de jouir, et ces opportunités d'accès à Lui que tous ont, bien que tous ne puissent pas utiliser ? Même pour nous qui vivons au milieu de ce jour, la lumière ne peut être appelée ni claire ni sombre. La connaissance est partielle et fragmentaire ; les espoirs, mais non les yeux, entrent dans ce qui est sous le voile.
Que fait le Christ pour ceux qui vivent consciemment à la lumière de ce jour ? Il les élève de la terre au ciel ; place leurs affections sur les choses d'en haut; les aide à comprendre ce que cela signifie : « Vous êtes morts et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.
Mgr Fraser, University Sermons, p. 1.
Références : Galates 3:10 . Spurgeon, Sermons, vol. iv., n° 174. Galates 3:10 . S. Pearson, Christian World Pulpit, vol. iv., p. 72. Galates 3:11 .
Spurgeon, Sermons, vol. xiv., n° 814 ; Homiletic Quarterly, vol. III., p. 567. Galates 3:11 ; Galates 3:12 . Homiliste, 2e série, vol. je., p. 237.